我想说的是，中国文化是包容的，尤其是西游记这种可以解读出很多内核的经典文学作品，一个人的认知会随着年龄的增长，体验的经历等等不断自我推翻重铸，举个例子，我小时候看的就是86电视剧，99动画，那时的我认为齐天大圣神通广大无所不能，我也想成为这样的人，当我上学翻看了原著，怎么这一块情节和我印象中不一样啊，在那时起我开始意识到，原来不是所有的情节都要被表现出来，他可以进行删减改动，但是悟空在我心中的形象还是没有变，再后来我工作，我看到了第一个pv后内心有股激情被点燃，当我重新回顾西游记，我发现，原来我以前忽略了很多，比如以前我对吃人这个词没有什么概念，都是下意识一带而过，当我看到狮驼岭一国之人被吃干抹净，我突然感觉内心有些说不上来的苦闷，或许是这些年看过的一些电影曾直观的表现出了生命脆弱，我开始共情书中的普通人，我希望犯下这样罪恶的三妖受到严惩，但实际结果却让我很难受，而这样的事情在书中不止一处，或许是作者无心插柳，亦或是有意为之，我逐渐开始认同一些人说的讽刺现实。
西行路上，每人的初衷目的都不相同，悟空前期还闹脾气跑路回花果山，是这一路上的历练修行，所见所感，让他最后成了斗战胜佛，而这个果位还是像官位那样加封的，似乎像在说，是我们认同你了，而不是单单只靠自己的修行。
我一直在想，孙悟空是英雄这个形象，肯定不是某一件事某一个情节就能在我们心中塑造起来的，它来自童年电视剧，动画片，家长老师的讲述，文字的阅读以及自身的理解，最终让我们达成了一个共识，这一过程中，你很难客观的说没有滤镜加持，我们国人某些时候对英雄永远比旁人更加苛刻，如果他有缺点，就好像玷污了这个名号，在我看来，这种行为就是造神捧杀，我们不接受他任何不好的地方，悟空是许多人内心一切优秀品质和高尚道德的载体，这个形象恰恰抹杀了他人性的部分，放任手下下凡为祸一方，取经索要人事费，如来评价南部瞻洲比西牛贺州混乱（比如狮驼岭尸横遍野无人管）等等事件在我看来就是对神佛人性的一个讽刺，贵如神佛也有私心，也有斩不断的欲。
我能理解一些人对悟空寄予的美好愿景，但是如果一部作品，一个角色，只剩下真善美，那也不那么容易成为经典，我们不能忽视其中的假恶丑。
游科通过改编放大了原作中这一点并加以引申，我认为一方面是为剧情冲突和游戏性服务，一方面也是他们工作室这么多年经历过的一种自我体验，就想冯骥说的，首先要打动自己，这是一种执念，你很难说他到底是好是坏，而在国内这种游戏市场下，没有这种执念，这款游戏或许根本做不出来。
最后，我希望大家对中国文化多点信心，他没有那么脆弱，没有人能做到所有人满意，但至少，有人尝试过并获得了成功，让西游记再一次成为焦点甚至国际焦点。
对于剧情争议我也不在赘述，个人有个人的理解和接受度，强行说教没有意义，在我看来，游戏中悟空对我而言的形象本质上没有变化，他只是多了些人性，少了点神性。还是希望大家理性讨论，求同存异，不要做极端的人，党同伐异，西游记真的没么脆弱。