养生功食补胜药补·练功百病消
以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
功法总共只有十二个动作步骤。它的锻炼方法融入了易经八卦中乾坤两仪的深刻哲理。主要是通过双手（在气功中被称为子午手）来引导身体内的气机，分段地激活全身。当全身的气流通畅后，练习者就能自然地进入静功的状态，从而进行更高级的功法训练。
第一节 子午小球锻炼法
初学者应以马步姿势站立，双脚与肩同宽。接下来，从头到脚逐渐放松身体的每一个部位，尤其是头顶和尾骨部分要稍微放松并下沉。双腿稍微弯曲，让身体的重心自然落到双脚的后跟上。这时，再次从头到脚放松一遍，双脚的十个脚趾轻轻触地，使得涌泉穴悬空（这个要求和要领适用于后续的所有动作）。
保持上身端正，双臂自然弯曲，形成上下抱球的姿态，即双手掌心相对。左手掌心向下放在胸前的膻中穴位置，右手掌心向上放在腹部的肚脐处，双手轻轻触碰到衣服即可。调整一下呼吸和心情，达到心平气和的状态。然后，双掌先相互吸引并拉动几下，以体验双掌之间的气感。十指稍微弯曲，自然散开，保持圆滑和放松。
如果气感不够强烈，可以先用左手掌心对准身体左侧胸部的肺腑穴，然后向右胸部引导气流，经过右肩膀，再顺着右手臂的外侧向下引导，经过手背到达右手的指尖，最后将气投入右手的掌心或劳宫穴。同样地，再用右手掌心对准右胸上的肺腑穴部位，向左胸部的肺腑穴引导气流，经过左肩膀，然后顺势向下经过左手背到达左手指尖，再将气投入左手掌中。
这时，再将双手掌心相对形成抱球的形状，双手像拉手风琴一样微微地开合几下以体验气感。动作要缓慢，并逐渐加大开合的幅度。当掌中感受到气后，用意念轻轻地守住它。然后双手像揉棉花一样将两掌之间的气揉成一个团，从而制成子午小球。接下来，把两掌分开以将小球拉大，再将两掌合并，以把小球压缩变小。在这个动作过程中，两掌、两臂和两肩要不断地放松。放松是没有尽头的，在拉伸和压缩小球的时候，要细心感受手掌肌肉里的气感。更进一步地，可以尝试让一只手掌放松，而另一只手掌则将对侧手掌肌肉中的气拉出来。这样做既能锻炼内气，也能锻炼外气。在锻炼过程中，务必要感受到肌肉中有气的流动，这样功力会增长得更快，效果也会更高。以上的动作可以交替进行。当你感受到气之后，只需用意念稍微守住气，双手继续练习玩小球，身体的其他部位则可以自由活动和动作。
在抱着小球的过程中，你可以尝试变化动作，比如用两掌模拟滚动小球，或者像打乒乓球一样击打小球，以此来体验手掌对气的感觉。这些动作和练习小球的过程会使你双臂中的三阴三阳经脉通畅，进而推动五脏六腑的气机运行。
收功的时候，只需将两掌中的小球揉成乒乓球大小或者更小，然后用两掌将它拍入腰部以下的丹田或小肠内。随着功力的提升，以后你可以用这个小球来实践“头痛医头，脚痛医脚”的原则。哪里不舒服，就用两掌不断地揉成小球，并一个一个地打入不舒服的部位。也可以用双手掌捧着小球在全身或病灶处滚动，以调理肌肤和全身的气机。
第二节 十指贯气法
当你已经掌握了小球练习后，接下来可以改为将两掌横放，掌心对着自己的胸部，十个指头相对，两手中指之间相隔大约半厘米。此时，你需要微微垂下双眼，注视着自己的十指尖，眼睛稍微眯起，直到看到十指尖有些模糊为止。
这时，你轻轻地将两手拉开大约1厘米的距离，感受指尖的气感。一旦你感受到了气感，就可以进一步让十指之间相互传递气。随着两手掌的分开与合并（但要注意不要让指尖相互碰到），不断地相互往指关节、指根以及两手臂内部传递气。
这个功法是为了以后能够打通十二经脉，连接到五脏六腑，并为气穿透骨头打下基础。指尖的气密度非常高，具有很强的穿透力。这也是一种练习观察和感受气的方法。有些人，当他们的十指间的气连接起来后，一拉就能看到十指间相互连接的气带以及气带的颜色。这种方法还可以调和阴阳，并将眼光中的精气转化为十指中的气，可以说是一种捷径。
收功的方法是，将十指间的气合并成一个小球，然后用两手掌将它揉成一个更小的球，最后拍入丹田保存。
第三节 井荣架练功法
这个功法是回春子午功的一个重要练习方法。它既可以当作动功来练，也可以作为静功来练习。
站势练法：站立的姿势和放松的要领与子午小球法是一样的。只不过，原本抱小球的姿势现在要改成一只手臂在上，手掌心向下，放在另一侧的乳尖前；另一只手臂在下，手掌心向上，放在另一侧的肋骨以下。在上面的那只手的五个指头自然下垂，然后向在下手臂的肘关节内或曲池穴内发送气，让这个气通过下面的手臂，再经过向上弯曲的手指，向上面的手臂的肘关节下部的少海穴内或者肋关节内贯气，这样就形成了一个小循环的气路。如果感觉不明显，可以试着让两只手臂上下相互拉动几下，来激发气机。
坐势练法：两脚散盘或者坐盘，让两脚的涌泉穴向两腿的膝关节内或者鹤顶穴内发气，这个气会贯入两小腿内。比如说，右脚的涌泉穴会向左腿的膝关节内侧发气，这个气会贯入左小腿内，这样就形成了一个循环。练到这个阶段的时候，应该早上面对东方、中午面对南方、晚上面对西方、子夜面对北方来打坐。而且要注意在子时、午时、卯时、酉时这几个时辰来练功。
等到以上说的井荣架走通了，就可以进一步把四肢和胸腹部想象成空空的管子，手臂的架式还是保持不变，两腿从银盘打坐法开始，然后逐渐过渡到金盘打坐法，这就是真正的练功井荣架法，也就进入了静功的状态。这个时候的井荣架不仅能让手足的十二经脉气通，还能激发任脉的气机发动，引导五脏六腑的气机运行，调和营卫气，强健外表，壮大气息，培固根本。
收功：用两掌拍打一下全身，然后再两掌抱成小球状，经过揉搓之后拍入丹田。接下来的功法都会用这种方法来收功。
第四节 子午卯酉圈练功法
自然地坐在凳子上，保持全身舒适，将左脚小腿下部搭在右腿膝盖上方的大腿下部或者血海穴的位置。接着，用右手掌心对准左脚心的涌泉穴发送气，以打通气路。同时，左手掌心向左膝关节内部发送气，并想象左小腿就像一根管子。左手掌发出的气会经过小腿内部，向脚心的涌泉穴流动，然后通向右手掌心，再沿着手臂经过肩关节进入胸部，最后到达左肩关节，之后沿着左手臂下行到左掌心，这样就形成了一个完整的气路循环圈，我们称之为“卯圈”。当气走完一圈后，左手掌心继续向左膝关节内推气，而右手掌则需要将左脚涌泉穴内的气拉出。
同样的，保持相同的身体姿势，将右腿小腿下部放在左大腿下部的血海穴上。右手掌心对准右脚心的涌泉穴发气以接通气路，而左手掌心则向右膝关节内发气。想象右小腿是一根管子，右手掌心的气从右小腿内部流向脚心涌泉穴，然后通向左手掌心，再沿着左手臂上行，穿过胸部到达右肩内部，最后顺着右臂下行到右掌心，这样就形成了另一个气路循环圈，我们称之为“酉圈”。
在熟练掌握了卯酉圈的练习后，可以采取两腿打坐的姿势，形成金盘之势。左手掌心和右脚心的涌泉穴相连接，气从左臂经过胸腹部流向右腿，然后下行至右脚心的涌泉穴，这样就形成了一个“子圈”。同样地，右手掌心和左脚心的涌泉穴相连接，气从右臂经过胸腹部流向左大腿，然后下行至左脚心的涌泉穴，这样就形成了一个“午圈”。
子午卯酉圈的锻炼方法对于促进足三阴三阳经的气路畅通非常有帮助，尤其对于心血管疾病的治疗具有明显的效果。
第五节 分贯五脏法
在井荣架和卯酉圈练习得通顺的基础上，我们可以开始练习下面的方法，以进一步激发气源之本。
无论是站着、坐着还是躺着，只要保持胸腹部放松就可以。首先，两掌捧起子午小球以激发气机，然后用两掌心的气分别去“照”五脏（这里的“照”既包含发气的意思，也像是用手电筒发出生物电光照亮五脏）。这样可以通过气来调理五脏，使五脏的功能更加有序，精气向五脏聚拢。
1、贯肺法
（此法最好在寅时练习）
两手掌自然弯曲，将两掌心分别对准自己胸部的两肺叶。在胸腹部放松的状态下，让两掌心的气轻松顺利地进入肺泡内。等肺内的气机被激发后，两掌可以发出气在肺叶中以顺时针方向旋转，旋转的圈数以1、3、5等奇数为佳，然后再以逆时针方向旋转相同的圈数，以保持气机的平衡。为了平衡气机，两手掌可以互换所对的肺叶。
初学者可以不用太在意旋转的圈数，等功力有所提升后再去计数。
这个方法对肺部疾病和皮肤问题有一定的调理和治疗作用，同时也有助于调整其他脏腑的病变。通过锻炼，可以使肺气正常地宣散和肃降，从而打开鼻窍，消除鼻部疾病。
2、贯心、脾、肝、胆法
在肺气通畅的基础上，将两手移至章门和期门两个穴位的位置。用左手掌心向心脏、心包和脾脏发气，用右手掌心向肝、胆脏腑发气。气接通后，可以向外拉几下，然后做横向的椭圆形顺时针旋转动作。接着，两手臂交叉，以平衡气机。这样，手上的一阴三阳经之气和脏腑之气可以互相交换，使人达到心平气和、神宁气静的状态，进而气合和。
3、贯肾法
在以上四脏气通的基础上，再将两手移至两肾的位置，向肾脏贯气。这个方法需要练习者两掌中的气有一定的功力才能贯入，因为肾脏位于身体的较深处，且与外界的交流较少。练习回春功法主要是为了不断地强化肾脏功能。肾脏健康了，元气就会增强，人就能保持青春活力。
4、五指归脏法
在各脏与手三阴三阳经接通的基础上，可以练习五指归脏法，使手六经之气首尾相接，促进气通而后血行。具体方法是：将两掌摆在两肾外侧的腰部，离腰约一尺左右，掌心对着胸腹部，五指分别对着不同的脏器，然后接通气路。
左手的大拇指对准左肺叶，食指对准脾脏，中指对准心脏，无名指对准心包（也即心脏），小指对准左肾脏，然后分别发气。右手的大拇指对准右肺叶，食指对准肝脏，中指对准胆腑，无名指与小指对准肾脏，然后分别发气。
两手十指分别对脏器接通气路后，微微向外拉合1、3、5……次，就像母鸡用翅膀护住小鸡一样护住各个脏器。当激发气机发动时，保持静守即可。
这种功法无论站着、坐着还是躺着都可以进行。
练习完以上各节后，在收功时要拍打一下全身，然后再以揉小球的方式将气拍入丹田。
第六节 冲洗中宫法
首先，把两个手掌心放在腹部前面，就像手电筒一样斜着“照亮”（发气向）肚脐。当感觉到气连接上后，慢慢地把这个气沿着胸腹的中线往上引导。经过膻中穴后，两个手掌分别向左右两侧的胸部引导，绕过乳房上侧，然后垂直引导气下行到腹部的下缘。接着，两个手掌向耻骨下方汇合，再向上经过中极穴回到肚脐眼，稍微停一下，理顺气息，然后继续走第2圈、第3圈……。顺时针转几圈后，要逆时针转相应的圈数来平衡气机。也就是说，当两个手掌在肚脐眼停住后，将两个手掌引导气慢慢下行到耻骨底部，然后分别向腹部外侧两边引导，到了两肾垂直下来的位置，再引导气上行，经过胸部，绕过乳房上侧向膻中穴汇合，然后沿着胸腹中线引导气下行至肚脐。稍微停一下，再继续走第2圈、第3圈……
这种功法用气来按摩五脏六腑，启动了十二经络的气机。它能使心窍通利，让人神清气爽，还能放松胸腹部的筋骨和肌肉，让人感觉心胸开阔，为以后的静功锻炼中开九窍打下基础。
第七节 宫中训马法
两个手掌心斜着“照亮”肚脐眼，发气连接后，引导气慢慢上行到鸠尾穴下方。然后分别将两个手掌向上腹部的左右两侧引导，绕过两肾外侧，沿着腹部的下缘，向耻骨汇合。接着经过中极穴向上引导到肚脐眼，稍微停一下，理顺气息，再继续走第2圈、第3圈……。顺时针走几圈后，再沿着原来的路线逆时针转几圈，以平衡气机。
之后，两个手掌隔空重叠，向肚脐眼发气。气流慢慢地沿着整个腹部的外沿做螺旋式的旋转，将气引导汇合到肚脐眼。同样地，要顺时针和逆时针旋转相同的圈数，这样丹田很快就会形成气团，进一步结丹。但为了使丹更加纯净，还需要依靠后面提到的化丹法来练习。
第八节 排贯气法
练过前面的功法后，全身十二经脉和五脏六腑的气机都被调动起来了，练功时的气感会非常强，“发气”会直冲而出。有些人会感觉全身充满了气，这时我们就需要用排贯气法来提纯气质，并与自然界的气息相连接。
采取站立的姿势，方法和练习子午小球法一样。两个手掌垂直对着地球中心发气，想象自己的两手两臂都因为手中的气而伸长加大。然后，两手慢慢地从身体两侧上举，以捧起气向头顶的百会穴贯气，想象两手把宇宙万物的气捧起，并贯入头顶。舌头抵住上齿龈，在头顶的两个手掌一前一后向前引导气下行，经过任脉向下引导，经过印堂、鼻子，到舌尖，再下十二重楼（就是咽喉）。这时候舌头可以伸平，不必上顶，一直引导到肚脐眼。然后，两个手掌分别将腹部的气拨向两腿，再用两掌将大腿的气向下压，一直压到两脚的涌泉穴，使气排入地下。两手在下压时，只要用手发气下压就可以，不需要弯腰，手掌直接压到小腿或脚背上。
这种功法是一种比较理想的身体升清降浊的方法。如果感到不舒服，可以反复做这个动作。如果能够结合正确的时间和位置，那效果会更好。
收功时，全身拍打一遍，然后两掌揉小球拍入丹田。
第九节 接地气与山水花木之气法
1、接地气法
身体站立，方法和练习子午小球法一样。两个手掌心向下，自然地抬到两肾正前方，离腹部大约12厘米的地方，向地球中心发气。当手上的气和地气连通了，两掌提拉几下，以激发气机。当气感较大时，稍微停一下让气流自然与地气交换。
2、接花木之气法
在地气接通的基础上，用手指向地中发气，然后再将地气从花木的根部向上挑。当挑到花木高度的一半时，将地气连同花木的气与自己手指、手掌、手臂及全身的气路接通，让花木之气经过自己手臂流入胸腹部，再经过两腿过涌泉穴进入地下。又经过花木根部，将气向上引导到花木中部，然后与两手接通，形成一个循环圈。当这个循环走通了，以后只要两手掌对着花木一发气，气路就会通，就会自然地产生气流。
3、接山水之气法
与接花木之气法相同，只是接山气时两手（也可以用一只手接气，一只手照着丹田）最后停在山高度的一半处；接水气时，手停在水深度的一半处。接山水之气对补充阴气、强化肾脏是非常有益的。
收功时也是全身拍打一遍，然后揉小球拍入丹田。
第十节 接天气与日月之气法
1、接天气法
身体站直，方法和练子午小球法一样。两个手掌心向上，自然地抬到胸部下方肋骨的前方，离胸部两乳前（与胸平行）大约12厘米的地方。两个手掌心对准天上的一点，集中向那一点发气，然后，再用手掌将天上那一点的气拉下来。当气路连通的时候，就会感到天上的那一点和双手好像被气连接在一起了。只要全身放松，让气流在身体里流过，就能和天气相互交换。进一步可以想象天上的气从两手进入，经过胸腹部、两腿到涌泉穴进入地下，再在地下散开，到天与地相接的地方再回到天中，又集中到天上那一点处向下进入全身，这样就形成了一个循环。
2、接日、月之气法
这个方法和接天气法一样，只是把太阳或月亮看作天中的一点就行了。刚开始练习的时候，最好在早晚进行，也就是卯、西两个时辰练习。
第十一节 开启背腧走小周天法
身体站直，方法和练子午小球法一样，只是两脚站得比肩宽一倍半，两腿的弯度稍微加大一点。先把两个手掌心对准肚脐眼发气，接通气路，发动气机，然后慢慢把气向下引导，经过耻骨后，两手掌加大发气量，把气推到前后二阴，让气到达尾闾部。这时候，两手掌从腹部绕到腰部，稍微提一下肛门，借着这股力量，继续把尾闾部的气向背部引导。当气引导到胸背部后，两个手掌心斜着对准背部发气，让背部各个腧穴和胸内的五脏六腑气路相通。当气机发动后，两手掌稍微推拉1、3、5等奇数下。然后把气集中到腰部的命门穴，用两手掌从腰部把气向前推到腹部，两手掌移到腹部前面，把气引入下丹田。再调整一下气，用两手掌把气推过前后二阴，提肛托气上行到背部各腧穴，用两手掌发气一阵后，两手掌移到肩部将气拉到胸前的天突穴，然后引导气下行到丹田。再调整一下气，用手掌将气推过前后二阴，上到背部各腧穴，用两手掌斜向上发气一阵，最后把背部的气向后脑勺推，两手上举到肩背后部，将背部的气向上拉到玉枕穴，再推到百会穴。然后两手掌一前一后，和排贯气法一样，把气向下引导进入丹田。
第十二节 中子午球与大子午球练法
经过前面十一节功法的练习，气已经基本上激发了十二经脉和奇经八脉，这时就可以开始练习中子午球法了。身体可以站着、坐着或者躺着，只要全身放松就行。两手掌可以放在腰外，也可以一只手掌放在头上，掌心向下，另一只手掌放在腹下，掌心向上。你可以用意想下掌降到脚下，把脚也包进去，像是在抱一个球。接着，将球拉大，想象你的整个人都浸在这个球里，然后再把球慢慢缩小，往丹田部位缩小，最后缩成一个乒乓球大小的小球。就这样反复锻炼就行了。
经过一段时间的练功，有的人腹部会形成气团，但其中的气还不够纯净，那就得靠这个方法来提纯，所以这个方法也叫化丹法。
大子午球法的练习方法和中子午球法差不多，就是要把这个球逐渐放大。先把自己包在球里，然后把球放大到充满整个房间，再缩小存进丹田。等这步练熟了，再尝试把球放大到包罗整个地球，甚至放大到包罗整个宇宙，最后再缩小存入丹田。在练习大子午球法时，放大球的过程一定要一步一步来，循序渐进，否则效果就会打折扣。
这两种方法收功时，都是先抚摸全身，然后拍打全身几遍，最后揉个小球拍入丹田就行了。
回春子午功的静功锻炼，得严格按照子午流注来练。就是根据自己的生物钟来运行“五行”。师傅会根据你的情况，给你制定一个练功的时间表。在这段时间里，你得利用信息，结合宇宙中的光和密，认真地盘坐入静。
当你全身聚气达到一定程度时，师傅会用气传授给你一副孩儿骨。这时，你就可以聚气结金丹，进一步迈向结胎的境界了。