在美國歷史上曾經存在過一類十分特殊的人物，在各種各樣的影視文學作品中我們總是看見他們殺人放火無惡不作，無視法律，過著刀尖舔血的生活。他們是舊時代的殘黨，新時代沒有承載他們的船。他們是文明時代與野蠻時代過渡的產物，他們是美國牛仔。在美國短短的幾百年歷史上，牛仔文化是少見的，完全植根於美國本土成長起來的文化，具有濃烈的美國特色。
影視作品中的牛仔
很多朋友們在玩過荒野大鏢客之後會對美國西部的廣闊世界和牛仔文化產生濃厚的興趣，那麼，歷史上真實的西部牛仔是什麼樣的呢？
真實的牛仔和我們在影視作品，文學作品以及遊戲中所看到的其實相差甚遠。真實的牛仔其實是牧場主僱傭的幫工，他們遠沒有遊戲中描述的那樣過的逍遙自在，反而是過著相當艱苦的生活。遊戲中的範德林德幫以及其他的幫派他們不是真正的牛仔，他們是一群流亡的通緝犯，他們是反對歷史進步的亡命徒。 西部牛仔誕生於美國的西進運動。在1865年美國內戰結束之後，火車冷藏車廂的發明，使得長途運輸牛肉成為可能，這也為西部的牧場帶來的巨大的銷售市場——東部城市。隨後西部的大牧場主們便開始迅速地擴充牧場面積和養殖規模。牧場主需要大量的幫工來幫他們開闢新牧場和趕牛，於是，牛仔這一群體就此誕生，被後世的人稱為“馬背上的英雄”。他們是中西部農場的小夥子，尋求冒險的英國人，東部想脫離父母獨立的年輕人，以前叛變的士兵，少數原是奴隸的黑人，一些印第安人，以及來自邊境的墨西哥人。比爾就是叛變的士兵，而藍尼則是黑人，查爾斯是印第安人和黑人的混血，哈維爾是墨西哥人。從幫派人員的構成上游戲倒是還原了真正的牛仔。
牛仔主要負責的工作就是趕牛。他們要把牛趕到新的牧場去，也要把已經長大成熟的待宰牛趕到火車站。這往往是極其漫長且危險的旅途。那些野性尚存，還未被完全馴化的牛往往會在趕牛過程中帶來麻煩；還有沿途的毒蛇猛獸，非常容易讓牛群收到驚嚇並造成混亂；路上還會有印第安人對牛仔進行攻擊，以及各路的土匪，他們都是牛仔需要應對的麻煩。因此，牛仔們需要無時不刻的盯著牛群，沉著冷靜地面對所有情形。
牛仔趕牛
我們在線上遊戲中可以去接取各式各樣的工作，其中有一項運輸貨物就和真正的牛仔很相似。我們在趕馬車的路上要面對一大群土匪，還要保持車隊的準時到達。
牛仔的工作分工明確。他們在進行一次趕牛時往往需要多人配合。最有經驗的人騎馬在隊伍的最前方來進行帶路和指揮，左右翼分別有人巡視，牛群的後方也有人殿後。牛仔的生活是艱苦枯燥的，他們絕不像電影，遊戲中那樣神采飛揚。他們往往滿臉汙垢，長期營養不良，在野外露宿還要隨時提防著野獸和蚊蟲的叮咬。並且他們的收入很差，牧場主只給他們提供很少的薪資，在空餘時間還要在農場裡幹各種雜活。
神槍手傳奇
在遊戲中亞瑟和約翰能夠使用“死神之眼”，在拔槍的傷害瞬間減緩時間來搶先一步使用精確的射擊，打敗敵人。這很明顯是對神槍手的槍法的藝術加工，來凸顯神槍手槍法之精準。
大表哥中有個支線，神槍手傳奇，是亞瑟去挑戰幾位神槍手的故事。在和亞瑟的決鬥中，他們特別強調過槍手的榮譽。一個真正的槍手應該在決鬥中獲得勝利，或是死去。沒有把對手一槍斃命的行為是恥辱的。遊戲中，一次亞瑟要前去捉拿一個通緝犯，要求活捉。亞瑟找到他之後通緝犯要求與亞瑟進行決鬥，但是如果在這個傷害直接射殺通緝犯會導致任務失敗，所以亞瑟必須射中他握槍的手來制服他。射中他的手之後他會說亞瑟是槍手之恥，沒有射殺他讓他光榮地作為槍手死去。從這裡我們可以看出槍手極其重視自己的榮譽。
牛仔對決中在拔槍前期長時間的對峙
槍手決鬥
我們在遊戲或者電影中可以看到兩個槍手決鬥之前面對面站在那裡長時間的對峙，讓很多人感到困惑：為什麼不快點拔槍解決對手呢？其實這是因為牛仔們認為先手拔槍殺死對方代表著恥辱，後手拔槍獲得勝利才是真正的榮耀。這其實很考驗一個人的心理素質。究竟是先手拔槍為自己贏得活下去的機會，還是後手拔槍爭取槍手的尊嚴。一般只有對自己槍法極度自信的人才會選擇後手拔槍，人的本能總歸是貪生怕死的。在遊戲中我們操縱亞瑟和約翰，一般都是看到對手拔槍之後才會迅速地拔槍。
土匪劫掠
搶劫
一般的我們在各種作品中看到的牛仔他們其實都是土匪。如範德林德幫，奧德里斯科幫，萊莫恩掠奪者等等。他們去搶劫，搶銀行，搶火車，盜竊等等行為都是野蠻的土匪行為。這些聚集起來的亡命徒和真正的牛仔相差甚遠。他們每天從事的就是犯罪。長此以來的文化輸出讓我們認為這種骯髒的亡命徒是真正的牛仔，這其實是一種莫大的諷刺。真正的牛仔是西部世界一往無前的開拓者，他們是用生命去做的西部先鋒，而不是看誰不爽拔槍就射。
真正的牛仔擁有著吃苦耐勞的品質，樂於奉獻的精神，勇於開拓，敢為人先的高尚品行。他們在西部的蠻荒中開拓出一片片新的牧場，探索出一條條新的道路，為美國東西部的聯通做出了巨大貢獻，是真正的馬背上的英雄。
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