大家好，我是超高校級的心理委員。
前段時間我回看我自己寫的關於狛枝凪鬥人物分析的文章內容，想想當時明知道2000字左右的文章，讀者已經有些疲勞了,結果自己因為太愛教主居然足足碼了6000多個字，也是佩服我自己。希望我在畢業趕論文的時候也能有這個行動力哈哈哈哈哈。
言歸正傳，說回我這次寫這篇文章的緣由：我回看上次的文章，文章有一半是講了講狛枝遊戲中的表現，目的是讓大家回憶一下他的所作所為，畢竟好老的一個遊戲了。另一半則是對其行為模式動因的粗略概括，再加上了一些MBTI的人格分析。
經過思考，我發現之前那篇文章篇幅過長，對行為動機的挖掘還不夠深入，所以這篇我就更深入地講講我對教主心理動因的一個理解。這篇文章僅代表我自己的一個看法，不代表任何官方設定。
這一期我打算把狛枝凪斗的病情和其理念的因果關係更深入地解析一下，其中難免會有一些主觀猜測的部分，希望大家理性討論，有不同的觀點可以在評論區中提出。
關於疾病
在狛枝凪斗的官方信息中，狛枝凪鬥一共有兩種疾病，一種是淋巴瘤晚期。正如許多惡性腫瘤一樣，組成淋巴瘤的癌細胞會一直介入身體的循環系統，以吸收供癌細胞生長與增殖的養分。我有幸得過一次良性淋巴瘤，在尚未發現病因之前，一直都處於一種羸弱和營養不良的狀態，嗜睡和精神衰弱也接踵而至。
連我這種不會大面積轉移的良性淋巴瘤都已經對我有如此大影響了，想想教主，一個惡性淋巴瘤患者，還是晚期，可想而知他的肉體有多虛弱。從人物立繪中我們也可以看出教主似乎比二代眾都白了一個度，這可不是為了什麼好看，而是對其氣色的一個具象描繪——日向創在遊戲中也有在心理默默評價他“臉色蒼白，看上去不怎麼健康”。
除此之外，狛枝還患有額顳葉痴呆併發症，病因可能為神經元胞體特發性退行性變或軸索損傷繼發胞體變化，常見病症包括但不限於人格改變和行為異常，其中患者常伴有強迫性的行為，會顯得偏執。
這一系列症狀對狛枝凪斗的極端思想和偏激行為奠定了生理學基礎，讓狛枝的各種行為得到了合理的解釋。同時，它們與教主的希望理論相輔相成，為教主行為實踐提供了強大的動力，讓原本可能發展成小天使的狛枝，成了一個讓二代眾都害怕的存在。
理論核心
教主的言語看似荒誕，但其所堅信的理論核心並非無章法可循。教主三句不離“希望”，單論希望這邊，狛枝的語錄中可以透露出三個要點：
1.大的希望吞噬小的希望，成為更大的希望；
2.才能代表希望，是希望的象徵（這一點在絕望時期有所改變）；
3.絕望是希望的墊腳石，希望必定戰勝絕望。
前兩個要點在上一篇已經總結過了，是教主認為的兩種規律。第三個要點，不僅是教主眼中的一種必然趨勢，更是代表了狛枝的最大願望。
再說他的才能，詭異的“幸運”，福禍並行的怪異命運，給他產生的影響遠不止心理陰影這麼簡單。在自由活動日向與狛枝的交談中我們可以看到，他輕描淡寫地講出了自己遭遇的一切，包括父母雙亡啊，怪病啊，***啊等等，然而，我認為這些經歷對幼小的教主肯定是有比較大的影響的。
這種影響不只是停留在狛枝心中的陰霾，更讓他開始堅信自己幸運與不幸的轉化關係——厄運後一定是好運，好運後一定伴隨厄運。這種信念讓狛枝幾乎失去了所有的幸福感和安全感，再加上要命的大病，尚處中學的狛枝凪鬥深感自己命不久矣，轉而將自己所有的寄託投向於一個看不見摸不著的抽象存在——希望。
除此之外，“絕對幸運”帶來的早年經歷，讓狛枝堅信幸運與不幸之間存在的因果轉化關係，若要把這一關係儘量保持在一個可控的區間內，他就不得不提前去做一些給自己或周圍的人帶來不幸的事，來“兌換”接下來會發生的幸運之事。否則，誰知道命運又要給他安排幾次親人死亡、幾次綁架和交通事故呢？
偏激行為
額顳葉痴呆併發症帶來的“偏執、自我強迫行為和共情能力缺失”，讓教主的搞事越發失去底線。在希望之峰炸學校，在賈巴沃克炸海島，不整個超高校級的爆破專家的第二才能，都對不起這一年來損失的黑火藥。
就這狀態，給他送到自相殘殺遊戲裡，就是個定時炸彈。我不知道他是不是把自己的幸運因果論投射到了希望絕望理論之中，為了大家的希望，他做的壞事似乎都給大夥帶來的絕望，什麼殺人未遂，什麼引誘犯罪……
製造絕望是為了讓希望跨越，見證更大的希望。強迫性的行為讓狛枝一直不斷地搞事，同理心的缺失則讓他的突破了良心譴責，為了希望可以犧牲自己和他人的性命。正所謂，沒有道德，就無法實施道德綁架。
那我們可以說，狛枝凪鬥是一個無底線幹壞事的瘋子嗎？是一個不斷製造絕望來期待希望的扭曲的人嗎？其實不然，在希望之峰就讀時期，狛枝的乾的壞事兒都是有底線的。這個底線並不是類似人命之類的符合****觀的原則，而是對於狛枝而言最重要的事物——也就是希望。我可以製造絕望，但必須是為了希望，有利於希望成長。
因此，面對絕對的絕望，狛枝的態度就截然不同了，是一種絕不姑息的態度。在得知二代眾絕望殘黨的真實身份後，狛枝對大家的態度，從一個滿眼期待的“跟蹤狂（九頭龍原話）”，變成了一個態度傲慢的貶低者。此時狛枝對這種絕望的態度，是徹徹底底的恨，因此不惜對自己慘下毒手，也要根除絕望勢力。
然而，在絕望時期的教主就完全變了個樣。雖然口號還是希望，但對絕望的態度發生了驚人的變化。本來對絕望深惡痛絕，現在反而是無條件無底線地去幫助絕望勢力，認為“只有深淵漆黑般的絕望才能孕育出炫目的希望”。而對於自己原來的才能象徵希望的理論，也是全盤推翻，認為弱者通過努力戰勝強者，才是他想要看到的希望。
之前總認為，在絕望時期的二代眾裡，對比王女和九頭龍的組織影響力，左右田的機械製造水平和貳大、終裡的戰鬥力，狛枝對絕望勢力起到的作用並不是很大，畢竟他心底還是為了希望的。後來仔細想想，恐怕不是如此，絕望勢力的猖獗，拋開盾子來說，狛枝的貢獻恐怕要佔大頭。
絕望時期教主具體幹了什麼，我們無從得知。但可以知道的是，在江之島盾子死後，狛枝立馬扶植了一個新的絕望首領（塔和最中），並企圖將其打造為江之島盾子二代。別人絕望都是自己搞破壞，教主格局大開，直接造老大。
同時，因為邏輯終點是為了希望，教主給整個塔河鎮做了一個局，讓苗木困和腐川冬子（尤其是苗木困）作為主角，來像打關一樣通關這個遊戲。而苗木困正好符合教主口中的弱者，他想見證苗木一步一步打敗最中。
絕望時期的心態
他對絕望的情感，一開始是深惡痛絕，但後來隨著思想的改變，他對絕望的情感也發生了變化，甚至開始有些愛上了絕望。這也是不可避免的，因為江之島盾子的絕望，包括她本人（她自己就是絕望）都讓人著迷與沉淪，絕望行為就像毒品一樣讓人上癮。這種對絕望的沉淪發生在其他人身上都顯得沒啥違和感，但發生在教主這個希望廚身上就顯得很耐人尋味了。
他有點像是理性上仍然嚮往希望，但情感上已經沉淪了，他此時所說的心向希望，會不會是一種心理安慰呢？又或者說，正如他絕望時期的造型一樣，他仍然將希望視為最重要的事物，但對絕望的沉淪讓他無法停下助長絕望勢力的行為，成為了一個絕望的奴隸呢？還是說，他的所有行為都是出於自願，只是他的信念被扭曲，為了希望閃耀，要讓絕望變得越大越好呢？每一種可能都很耐人尋味。
這也是為什麼，在塔和最中快要死在建築廢墟里，教主還要把她救出來，並揚言要把她培養得比盾子還絕望的原因了。對絕望的這種又愛又恨，我們也可以從他對盾子的感情中看出來：在狛枝與神座出流的對話裡，狛枝稱自己對江之島盾子的態度是“又愛又恨”的，因此分了盾子的一隻手安在自己身上。而當二代眾在程序世界中醒來時，狛枝恢復到了絕望前的狀態，立馬厭惡地把盾子的手臂換成了機械手。
夢的解析
在《超級彈丸論破2.5：狛枝凪鬥與世界的破壞者》中，狛枝凪鬥在甦醒前做了一個很長的夢，夢中的許多人物都在現實中有原型，只是一些人物的形象不大一樣。
當然，最匪夷所思的還是教主在夢中的形象。狛枝凪鬥在自己的夢中，是一個沒有任何才能的普通人，連他現實中的“幸運”都不復存在，反而成了一個特別倒黴的孩子。但似乎，這樣的教主過得更加幸福，臉上充滿笑容。
在精神分析學派創始人弗洛伊德的《夢的解析》中，夢境的內容是人的潛意識與記憶的堆砌與拼湊。當人在現實中難以實現某個願望時，他便會在夢中去實現這個願望。
例如，小女孩想去海邊玩耍，但因為父母工作忙碌，沒能實現自己想要去玩的願望。於是小女孩便在當晚夢見自己去玩耍的情景，滿足了自己內心的願望。
同理，沒有才能的幸福生活很可能是教主潛意識所向往的生活。我認為，狛枝現實生活中的大多痛苦與不如意，很大程度上是他的“幸運”造成的。而他對希望的嚮往，以及對與希望有強相關性的才能的崇拜，也是源於他對彈丸論破世界觀規律的一種總結。
倘若彈丸論破世界中這種才能至上的大論調消失，狛枝也沒有這種極端的幸運，那他可能會幸福得多。包括在夢境中段，他對九頭龍說起自己對“才能”的“痛恨”，希望全世界的才能都消失。在夢裡的這種言論，很可能源於現實中被自己才能害慘的經歷。
從以上的夢境片段，我們可以大膽推測，教主在潛意識中對自己的幸運才能是排斥的，否則不會將自己幻想成一個倒黴過頭的人。教主對才能象徵希望的事實也是感到不快的，他內心深處更希望的是一種普世與平等的社會觀念。但現實社會趨向如此，狛枝凪鬥也無力改變。
而當狛枝醒來時，顯意識湧入大腦，立刻否定了自己夢中的理念，恢復了自己對才能和希望的嚮往。這裡也能看出他的潛意識與現實觀念是矛盾的，也能印證他現實中的許多行動都是出於一種生理性的強迫，在夢中失去了這種“幸運”，又何嘗不是一種解脫。
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