【PC遊戲】Galgame深入解讀第九期 文化、宗教的滲透以及其對文本劇情的影響


3樓貓 發佈時間:2022-03-09 16:41:35 作者:波爾艾南 Language

這一篇文章獻給因幡奈玥,我覺得您是一位很值得尊敬的朋友。

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不知不覺間已經來到了第九期,從導言的創作至今已經過去了近三個月。我寫下的這些文字是我在過去幾年的遊戲中獲取的經驗,加上我反覆的思考得出的一些結論。

但是九期內容的完結並不代表“Galgame深入解讀”系列的結束,在創作過程中發現的許多問題亟待後續我們的探討和解決。深入解讀系列不過是我個人對萬千美少女戀愛養成類文本遊戲的大框架的理解,而其中有許許多多的小問題完全可以拿出來進行新的討論。比如目前總結的一些話題:

R18內容在遊戲中起到什麼作用?

商業化遊戲如何體現藝術內涵?

業界的沒落到底是什麼樣的態勢?重振旗鼓又該如何?

......

因此深入解讀系列之後就是“Galgame話題雜談系列”,只要我有新的想法,我就不會停止創作。寫作已經成了我生活中不可少的一部分(笑)。

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本期的主題是文化和宗教的影響。相比於之前接觸到的所有內容,本期所涉及的知識和看法更多需要讀者本人對文化有一定的認知。我很慶幸能夠生活在一個不錯的家庭之中,在我大學生涯因為疫情被迫禁足於地方之前,我的母親曾帶我到世界各地去旅遊,遠至非洲的埃及。我們從小到大對於“未知”事物的瞭解大多來源於身邊親近之人的言傳身教以及保留下來的文字和信息,雖然隨著互聯網時代的發達多媒體似乎取代了人們的想象成為了提供一定視野的有力工具,但是我仍然堅信想要了解一種文化和宗教,一定要親力親為地去和相關的人交流——一種面對面的,親身體會的經歷會帶來全然不同的感覺。

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本期的思維導圖如下:

文化和宗教的淺層概念

遊戲中如何體現文化和宗教,為什麼要涉及文化和宗教的元素

我們為什麼要去解讀文化和宗教

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文化和宗教的淺層概念

這兩個詞的概念是在是太大了,以至於如果要深入討論,我完全可以再開一個全新的系列來研討究竟該如何解讀。不過對於遊戲而言,文化和宗教的出現就不再有那麼多具體而深入的含義了。

淺層理解上,文化廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和,狹義指精神生產能力和精神產品,包括一切社會意識形式:自然科學、技術科學、社會意識形態,有時又專指教育、科學、藝術等方面的知識與設施(來源於百度百科)。

宗教屬於社會特殊意識形態。我和黑歌白音的討論之中,出現了一種對於宗教的理解:“如果一個封閉範圍內,有一部分人同時(或者被影響)對同一個概念達成了一種不可被證實和證偽的認同,那麼宗教就誕生了。”

我之所以將宗教與文化割裂開來,不是因為宗教不屬於文化(很顯然有文化才會有宗教,或者說有人才會有文化,有文化的人才能建立宗教),而是文化更多地是反應一種社會中部分人群形成的一種普遍認可的人際關係,而成體系的宗教則是對世界和規律做出合理的解釋。比如印度教的教徒不吃牛肉是他們的文化,而相信牛是教育之神克里希的坐騎則是他們宗教意義上的信仰。

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遊戲中如何體現文化和宗教

不過遊戲中似乎不再有那麼多如此講究細枝末節的因素來限制文化和宗教的作用,因而大多數文化和宗教是為了給遊戲提供足夠的趣味性,或者提供一個背景,就像我之前所說的,文化規定了群體關係,宗教規定了人物信仰(信仰會成為解釋世界的方式)

先來看文化

文化在遊戲中的作用就不單單是告知了讀者人物的基本屬性,就像我在第一期中就強調過得那樣賦予人物國籍,親屬關係和社會關係的作用,它還強調了人物之間的關係。人物之間的關係既體現在了主角團之間,也表現在了人物與世界觀的互動之中。拿大家比較熟知的遊戲來舉例子,《千戀萬花》中,芳乃是一位巫女,這是現代日本特有的一種文化性人物,茉子是一位忍者,這也是日本傳統文化的人物,叢雨就更不必說了。那麼在屬性的意義上,巫女和忍者就是職業屬性,這賦予了人物的一些特性——玩過遊戲的也會發現,芳乃有些天然呆,而茉子很活潑很具有攻擊性,這都是符合屬性特徵的。在人物關係意義上,正是因為有了文化賦予的特殊角色特點才能夠允許芳乃和茉子與將臣交往的合理性,尤其是作者添加的文化內容:當地的拔刀文化才能夠讓後續人物的發展有一定的基礎。從這個層面上說,文化賦予的作用甚至可以左右劇情的發展,不過在遊戲中這樣的例子比較少見罷了。而該作中文化對於世界觀的服務作用就體現在於芳乃作為巫女需要主持祭祀活動等等,這是不需要其他主角團人物干涉的。如果用一張圖來展現這種文化意義的話,這樣或許會清楚一些:

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再來看看宗教

宗教絕大多數是為了提供一個合理的故事發展,有些時候宗教元素的誕生只是為了好建立一個故事發生的環境和背景。《命運脈動》中東儀郎的妹妹白就在教會有工作,但是我自始至終也沒有發現這個教會除了提供了一個有點喜劇色彩的修女角色和部分白與男主之間發生故事的地點之外有任何作用。這樣的例子在其他遊戲中還有很多,我們不難發現我們對於宗教的理解與遊戲中宗教因素的出現似乎有著不一樣的理解。以往我們見到教堂會感嘆這是信徒們聚集的場所,有足夠知識的朋友還能夠分辨出這是屬於哪一個宗教的建築,但是遊戲中“出現教堂”與“有虔誠的教徒”這樣的關係在很多時候都不能畫上等號,因而我可以斷言這樣的宗教提供的只是一個表象——他沒有起到宗教應該有的“信仰”式的作用。

但是同樣真正利用了宗教的影響來進行遊戲創作的例子也是不少見的。紫社的《青鳥》男主就是一個神父,而學校也是一個基都教會學校,可以說發生的幾乎所有事件都與宗教脫離不開關係。我們可以發現宗教題材的作品可以給讀者一種特殊的觀感,在一些程度上是對於人內心信仰與故事推進之間的矛盾,一是宗教帶來的部分神聖感與在這種限制下提供的特殊情感有相輔相成的關係。

有意思的一個現象是,無論是在Gal作品還是在其他的ACGN文學作品中,特指日系作品而言,對於本土宗教因素的運用和對外來宗教元素的使用是明顯割裂開的。我們幾乎不難發現在Gal作品中出現的各種以日本神道教和本土佛教為主的故事情節,包括新年**,神社舞蹈等等的元素都能夠和作品有非常優秀的銜接,但是除了像前文提到的《青鳥》這樣幾乎完全都是以宗教背景進行創作的遊戲,但凡是有西方宗教參與的故事情節都很容易出現突兀的部分,比如我提到的《命運脈動》。雖然我們能夠合理地通過對日本本土作者對於自身的文化有很好的認知這一主觀想法來解釋這一現狀,但是我們也必須明確的是,日本和中國不同,中國人大多數是無宗教信仰的,那些節日或者臨近大事前去寺廟燒香拜佛的人是不能歸為信徒的,而日本人有一部分是信佛教,一部分信本土的神道教(日本的佛教來源於中國,並非本如宗教也並非從東南亞傳入),還有一部分是由於西方教義的傳播相信了基督和天主教。因此通過這種割裂的現象我們可以發現,日本本土宗教元素的體現能和前文提到的文化因素很好地糅合,而西方的宗教因素卻較難跟故事裡的其他人物有很緊密的聯繫。

另一個很有意思的現象是,在我接觸過的所有帶宗教題材的作品中,除了日本本土的宗教和作者都沒有完全分清的天主教和基督教之外(幾乎沒有作品明確地分清了這個概念,我比較不解),其他類型的宗教,包括***教,東正教等等,都沒有出現過。首先是教義不明的概念,直到現在絕大多數人都不能正確地區分基督教和天主教的差別,更不要說同樣用著《聖經》的猶太教,以及基督新教中的清教,加爾文教等等。

因此總結一下,就是絕大多數的作者也對宗教這一方面的知識有很大的欠缺,因而創作中部分宗教的特點不能夠體現,除了對於本國本土的宗教運用或者乾脆像《穢翼》一樣在另一個世界觀中建立一個新的宗教。

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我們為什麼要去解讀文化和宗教

最終上面問題的討論會迴歸到這個點上,就是為什麼我們需要去解讀文化和宗教?作為一箇中國玩家,我既是一名無宗教信仰者又對日本的文化沒有了解,我在遊戲中又會遇到什麼樣的問題?

首先我鼓勵大家用任何方式來進行學習,哪怕是在Gal這樣的遊戲形式中我們也可以獲取很多知識。我甚至可以說有跟多ACGN愛好者是靠著補番補遊戲來掌握了日語常用語的(笑),因而娛樂和學習並非完全割裂的體系,這是需要我們熟知的。當然我僅僅是提出一個建議,因為遊戲本身的另一個重要作用就是放鬆大家的心情,在懶散地瀏覽文字的同時還要關注裡面出現的各種文化和宗教的細節未免有些讓人忍俊不禁。在之前的一次討論之中,我發現有一個遊戲竟然將嫦娥和玉兔的故事直接賦予了日本神話的角色——月讀大神和因幡白兔的故事,實在是很好笑,要知道月讀大神是日本神話中高天原的主神,而因幡白兔的故事卻是和大國主有關,這兩個角色可以說是風馬牛不相及了。

其次,對於這種文化的掌握是提升各位自我的一種方式。用一種不太恰當的方法來形容,就是提升了你們的“豆知識”和“宅文化”。對於任何一個身處在中國,生活都還不錯的我們來講,完全不需要日本人是靠左行駛,也不用明白為什麼他們的筷子大多是尖的,或者說為什麼吃飯前要喊一句:我開動了。和我同齡的朋友最大的兩個問題就在於,他們自身的偏見,和對不同觀點和文化的排斥。前者,就像我在前面一期提到的,是不可能改掉的一種必然,但是對於自我觀點的過度自信和對於其他觀點的排斥導致他們的眼光狹隘,具體地體現在了極端的民族主義情緒和對新知識的慵懶態度上,這是我不願意看到的。

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再者,有更多對於文化和宗教方面的解讀可以幫助我們更好地理解作品試圖傳遞的內容。如果能夠瞭解到日本和服的差異,那麼在遊戲中就可以很好地看出主角在身穿某種衣服的時候是出於一種什麼樣的場合什麼樣的背景;同樣的,如果能知道基督教天主教在週日要做禮拜的話,那麼對於一些時間和日期的把控也可以幫助我們對遊戲的脈絡有清晰的認知。

當然我肯定不會強求大家去了解日本的歷史和文化,還要去對宗教有所涉獵,這對許多文科功底不紮實的同學來說太強人所難了。而且正如我前文所提到的那樣,單單知識的理解是不夠的,還需要有我們親身的經歷。但是能夠親身經歷到不同文化洗禮的人又有多少呢?最終我們還是會明白,關於文化宗教的東西僅僅是對於我們自身有一個提升人格和素質的作用,他不會讓我們產生邏輯上和理解上的誤區,所以各位還請把這一講當做一個簡單的參考吧~

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好,我們的九期內容也終於在今天畫上了一個圓滿的句號,感謝支持我的讀者們,無論你們是從第一期開始一篇一篇認真閱讀的,還是中途偶然刷到才讀下來的,只要我的想法和經驗能夠傳遞給你們,就是我的榮幸。

我隨時歡迎大家來和我探討各種問題!

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圖文無關


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