你很难想象，当我第一次看到《咩咩启示录》（下称《咩》）时所受到的冲击：密教主题，据点建设，肉鸽探索，邪典美术......几乎每一个关键词，都狠狠地敲击在我的好球区上，甚至于将这款独立游戏放入了我年度期待的前三名。
而事实证明，我对它的期待得到了回应——但如同游戏中的信徒们向神明祈祷那般，我得到的是有限的回应，和难以言说的代价。
正教
在遇见《咩》之前，我曾做过一个古怪的梦：梦里，我闯入了一个名为“拿教”的教派，他们的教义很是古怪——想要的东西，就去拿吧。
这个荒诞的梦境，却在《咩》的游戏过程中，和作品中的那个教团相重叠，仿佛梦境之物被化为现实——在最开始的体验中，作为被选中的羔羊，玩家所做的，就是冲入异教中去，掠夺一切可以掠夺的：信徒，资源，钱财......
但随着游戏的推进，玩家会察觉到一个事实：那就是游戏的核心和底层框架，并不在于那用以破坏的肉鸽战斗部分，而在于带来新生的据点建设部分。游戏的设计逻辑，也是围绕着“正教”这个概念而搭起高楼的。
在《咩》之前，肉鸽探索和模拟经营的玩法就已然算不上新奇，诸如《夜勤人》这样的作品也曾取得还算是不错的成绩——但这些都无法和站在巨人肩膀上缝合，却又在此基础上形成自洽逻辑与表达的《咩》相提并论。
在《咩》中，绝大部分的经营机制和建筑功能，都紧贴着“教团”进行设计：褒奖忠诚的告解室与惩罚背叛的监狱，进行宣讲与仪式的教堂，用以接受信徒们信仰和贡品的各类容器......但这些内容上的扣题只能做到有趣，却难以让游戏整体脱胎换骨——真正让《咩》产生特质的，是游戏对于传统模拟经营内容的改造。
欲望
在游戏中，信徒们拥有饱食度和卫生度两大的基本属性，和忠诚度这一核心属性。前两者，也就是吃喝拉撒，可以说是游戏中影响忠诚度最主要的因素所在。除此之外，信徒们的忠诚度还会受到另外一个重要机制的影响，那就是据点中的床位数：一旦床位不足容纳信徒们，信徒们就会产生严重的不满之情。不止于此，教团内部的社交因素也会影响到忠诚的波幅：例如在建立社交关系的信徒之间，如果其中一位早早离世，那么另外一位便会悲痛欲绝，产生负面的数值的状态影响。
综上的一切，都是信徒们作为人的证明，也就是最基础的人性与欲望。常言道：人类有三大欲望，食欲，性欲（社交与亲密关系的构建），睡眠欲——而正是这三大欲望，左右着《咩》中信徒们对于教团的忠诚度。这也是传统模拟经营游戏里的核心所在：致其所爱，投其所好。在天际线中，你需要服务于市民；在过山车之星中，你需要服务于游客；在游戏发展国中，你需要服务于庞大的玩家市场......
但在《咩》中，神明曾向你降下启示：并非你服务于信徒，而是教徒们服务于你——他们只是资源。
所以，《咩》设计了教条和仪式，用来改造信徒们的教条和仪式：让信徒们不再厌恶摄入青草和粪便甚至于人肉；让信徒们不眠不食替你而劳作；让死去的信徒从坟墓里为你苏醒......
在教团仪式和教条的改造下，你的信徒们会一点一点摒弃作为人类的情绪和欲望，在这些忠诚信徒的耕耘下，教团和教主将日益壮大，成为真正的正教。
而于信徒而言，正教之外，别无他物。
他物
而于玩家而言，正教之外，别无他物。
于信徒而言的福音，成为了于玩家而言的梦魇：因为《咩》在教团建设部分之外的表现，可以说是平平无奇，尤其在教团建设以及差异化美术表现的对比下，用“别无他物”来形容毫不过分。
不同于教团体验上的充足内容和多元设计，游戏的肉鸽及战斗部分几乎要用单调和无趣来形容：游戏的房间类型和设计都很难称得上是优秀，且反馈甚是极端；战斗体验上除了较为舒爽的打击反馈外，存在极不合理的动作衔接问题；咒术和武器之间存在极大的不平衡，塔罗牌机制也有诸多不合理之处......
在这种前提下，战斗几乎成为了据点建设的挂件，比起游戏的主要内容，它更像是一个资源获取的途径——但尴尬的是，随着游戏的进程一点一点推进，可以通过其他途径购买的资源种类也愈发丰富。比起肉鸽那看天吃饭的随机房间，有时候通过派遣或是购买反而成了更为妥当的选择。
而游戏的其他可探索区域，更多是作为功能性的区块供玩家进行无关痛痒的小游戏，或是解锁新的小机制——而并不是作为既有机制和玩法的内容拓展，自然无法提供足够的趣味性来支撑主体内容。
但即便如此，在我的认知中，称《咩》一声新意之作也毫不为过：无论是主题，机制和内容的高达贴合的自洽架构，还是游戏题材及美术带来的冲击性，都让我在游玩过程中直呼过瘾。
毫无疑问，我相当喜欢《咩咩启示录》这款作品，也认为其具有过硬的实力。出于私心，我希望这款作品在发售时以稳定的姿态赢得满堂喝彩。如此一来，我便可以无视那些游戏体验上存在的缺漏，只需要像信徒歌颂神明那般——“正教之外，别无他物”。
但考虑到游戏发售后的反馈，《咩咩启示录》的教主之路似乎还有相当一段距离要走：无论是体验还是体量，都远不是玩家的“信仰”可以补全的——希望在不远的将来，能亲眼见证更丰富的《咩咩启示录》，与正教的壮大。