即使這款遊戲已發售數月，但仍有不少玩家沒有通關，因此對於一些正在地精營地轉悠的同學來說：此文有劇透嫌疑。
請謹慎閱讀。
當然也歡迎無所畏懼的玩家前來討論。
筆者是一個注重“一面之緣”的傢伙，像《血與酒》中一言不合就開戰的狄拉夫，還是《往日之影》裡不分青紅皂白就來一槍托的邁爾斯總統，他們更容易成為我的眼中釘。
這就導致相比起賜予玩家春夢的君主，我覺得還是每週目在疫染村落前必殺的艾拉丁更有存在感。
1.命途多舛
君主“生前”是名叫博得安（Balduran）的海盜。博得安在收集資產之末回到故鄉灰港，他把畢生財富凝聚成一堵巨牆，並帶頭趕走只會斂財的舊貴族——博德之門（Baldur's Gate）的命名就是紀念這一壯舉。
在《博德之門3》的對話中可知，破產的博得安再次啟航。在缺德地圖還不流行的年代，他被奪心魔抓進月初之塔進行改造：至此已不可再稱為【人】。
隨後進入這款遊戲的主線劇情：加速偉大藍圖。從戈塔什的回憶中得知：
①他與邪念洗劫了上城區的至高奇蹟之殿
②後和索姆聯盟形成死亡三神選民聯盟
③再跟邪念盜取墨菲斯托（大魔鬼，拉斐爾他爹）寶庫裡的卡爾薩斯王冠
④最終三選民突襲月初之塔底部的殖民地，利用王冠奴役主腦
當然邪念才是這一切的核心，只是他沒多少時間留下痕跡。另外這也是戈塔什遇見龍裔哥會異常高興的原因，畢竟他倆才是最初合夥人。
墨菲斯托在王冠旁放了一份說明書，裡面解釋了偉大藍圖的含義：暫緩被蝌蚪注入者蛻變成奪心魔的速度，利用主腦控制萬物才是王道。
可惜這個計劃難以實現，因為巴爾的二號種子奧林背刺了邪念……
玩家主控邪念時，可以在殖民地的兵營中找到給倒黴蛋注入蝌蚪的骨女。
巴爾後裔的失憶使得主腦第一次擺脫耐瑟石的控制，待到奧林重新拾起的時間空窗期，它暗示戈塔什去搶奪星界位面的稜鏡。
可惜班恩的選民無法洞察一切，他認為此物能助於偉大藍圖，殊不知這是主腦反制三神選的陰謀。
不明所以的戈塔什就讓再次被主腦控制的君主去完成任務——當然，君主開的是能隨意穿越位面的鸚鵡螺。
同期的維康妮婭因嫉妒影心，也派其去參加搶奪遺物小分隊。從女院長的對話中得知，她不希望正面作戰，讓熟知黑暗的莎爾子弟在混戰中偷得遺物更符合身份。簡單講，她派影心就是去送死。
成功偷竊遺物的影心小隊被吉斯洋基人追殺，而萊澤埃爾就是其中一員。在雙方打的不可開交之時，君主的鸚鵡螺成功趕到，並將倆妹帶遺物全部擄走。
這也解釋了在序章中，為什麼玩家只能見到萊澤埃爾和影心，畢竟她倆的存在符合劇情邏輯。（另外的角色呆在鸚鵡螺上更傾向是遊戲性出現的奴隸，而不是以劇本框架兜底。例如卡菈克的結局會在阿弗納斯冷卻引擎，我表示遊戲序章也是阿弗納斯，為何她毫無感覺？所以，不要細想）。
同時還能破解多數玩家的困惑，給玩家種植蝌蚪的吸靈怪是君主嗎？
通過2019年的預告CG，此奪心魔是給人上完蝌蚪後，才去地表捕獲的奴隸。因此只能以劇情順序反證，被親手下毒的只有影心和萊澤埃爾。但這並不重要，因為所有人在劇情層面中都被種植了蝌蚪。
吉斯洋基龍騎士可不會停止對鸚鵡螺的追殺，君主不得不頻繁穿越位面，最終在阿弗納斯地獄遭到坎比翁大軍的二次傷害，隨後則是《博德之門3》的序章開始。君主在混戰中匿於稜鏡，而玩家的神之一手讓飛船重回正軌，墜於地表。
通過克蘇魯博得安的一通操作，形成吉斯洋基大軍和至上真神信徒共同搶奪稜鏡的局面，一方是懼怕俄耳甫斯王子終結其統治的巫妖女王，另一方是忌憚偉大藍圖毀於一旦的戈塔什，剩下則是將計就計，順勢而為的主腦。
當然可以更宏觀的去理解，這是死亡三神選民和耶格跟班的意識對抗：沒有靈魂的吸靈怪帝國，是否能征服世界？
君主在夾縫中力求擺脫主腦之道，如同當年抗擊灰港貴族一樣精神可嘉。但其難以見光的操作多少令人不悅，使得不少玩家懷疑君主的行徑是否合理。
2.魔格分裂
比起自我不明的君主，拉瑞安在製作遊戲時也有自己的難題：這款遊戲到底該怎麼做？
可以看到2020年《博德之門3》的首發UI，和其前一個遊戲《神界：原罪2》極為相似。
可UI僅僅是其中一環，《博得之門3》的流程框架也有前作品的不少影子。
原罪主角團在序章集體覆滅後，被各自的族神（共有七位）復活。隨後玩家會發現族神雕像，不僅可以獲得新的能力，還能得知一定的背景知識。
在《神界：原罪2》第一章末期，會出現名叫麥樂迪的半惡魔先導，但她是遊戲中最接近天使的人物，假設玩家太蠢，麥樂迪甚至會付出生命來彌補漏洞。因此被不少玩家稱為“麥樂迪媽媽”。
實質上七神和麥樂迪類似《神界：原罪2》的偽DM（Dungeon Master,DND類跑團規則制定人），他們總是能側敲旁擊地引導玩家繼續。當然，不一定是正面引導。
而麥樂迪的配音演員Amelia Tyler在《博德之門3》中擔任了旁白一職，那自然需要新建一位類似七神的偽DM。
Amelia Tyler
夢中情人。玩家自己選的那個。
和《神界：原罪2》的族神類似，訪客在遊戲開頭也幫了玩家一把，並在後續流程中一直充當引路者的角色：告訴你蝌蚪的原理，給你激勵鼓勁，透露事情真相……
當然，不一定是正面引導。但是訪客和旁白的搭配，作為DM還是相對合理的。
我猜測在拉瑞安構建夢境訪客之初，就想製作一位純引路人，而不是君主。
一方面是遊戲設定集中出現了名為黛西（dasiy）的人，並且Reddit所洩漏的刪減片段中提到：黛西僅代表蝌蚪本身帶來的誘惑，玩家可以選擇和黛西走向世界盡頭（指用不著吃星界蝌蚪，直接被誘惑成奪心魔）。
玩家開局選擇夢中情人時，“Down down down by the river”隨之出場。而這是一首帶顏色的歌，後續可想而知。
我相信聯機玩家應該深有體會：在長休後，訪客總是不約而同地出現——君主可不會分身術。這就暗證了訪客最初和君主無關，最開始就是打算做玩家自定義的情人。
而正式版實裝中，玩家和君主決裂後，君主才會把所有夢中情人召出來作為敵對NPC。顯然這超脫於常規奪心魔的能力，這是長門控制佩恩。
其次配音演員Scott Joseph一人飾兩角。
他原始的配音角色是可作為隊友的炎拳馬庫斯，但是這條線因工期被砍。
Scott在訪談中表示在首次配音的數月後，才被邀去給”令人噁心的角色“配音——畢竟君主的對話動不動就要食腦。
炎拳馬庫斯
不過這類刪減操作就導致其細節不可細究，無論是博得安的過去，還是作為夢境使者。但拉瑞安依舊能用前作思路來亡羊補牢。
在《神界：原罪2》的流程之末，玩家會遇到名為盧錫安的神諭者。此之前有一條以他所願而制的“鮮血之路”：主控角色必須不偷、不殺、不向神王宣誓、不吸取任何靈魂，方可通過。
信徒在血池中殷切洗禮，雕像所述此人很偉光正……盧錫安是個好人？
明面上，盧錫安的身份和戈塔什相似，是神之選民，世人都希望他的歸來能抵禦災禍。
而背地裡，盧錫安曾欺騙主角利用觸摸即死的霧氣虐殺巨量精靈，只為削弱精靈神。
這只是“偉光正”不為人知的一部分，但玩家已經清晰：盧錫安的鮮血之路，自己都無法通過。
在《博德之門3》中有十分類似的場景——博得安試煉。
英雄銳進，一往無前。縱然恐懼，縱然彷徨。健勇之魂，鍥而不捨。
英雄明智，洞幽察微。博古知今，經文緯武。大千世界，四海昇平。
英雄凜然，奉公剋己。泱泱眾生，莫栽無妄。天之戮民，嚴懲不貸。
或許是化屍已久的青銅龍，用死而不散的怨念所建最後之景——唯有夠格者，才配的上博得安之盔、博得安之劍。
而博得安之物，它所認為的博得安，它所想念的博得安。
曾經的築城英雄博得安……
手刃了安蘇。
盧錫安過不了鮮血之路，博得安配不上雕像的歌頌——這時拉瑞安官方欽定。這類人物做事可能有緣由，但不可能是純粹的好人。倒不如說都是沾滿【原罪】屬性的角色。
神為什麼復活主角？因為需要利用，利用主角團去扳倒背叛神選的盧錫安，待到你成神後再把你吸乾。
君主為什麼幫助主角？因為需要利用，利用主角團扳倒三神選後腦控萬物：IN MINE NAME。
可，真有這麼簡單嗎？這並不足以解釋君主動機。
你認為他是好人：它甚至不是人，DND有明確對於各類【人】種的形態解釋，而君主只是有博得安記憶的奪心魔。
你認為它是壞種：可君主並不像多數吸靈怪一樣直接吞噬你的腦子，甚至屢次救你。
你認為它忠誠：君主並不放心安蘇——不是所有生物都有李一般抱著變異必死的魄力。
你認為它會背叛：高好感度的玩家背刺君主可以不過檢定。
不是需要逃難的提夫林，不是單純受到暗影德魯伊蠱惑的卡哈，不是充滿色慾的大地精，不是找不到翠綠營地的明薩拉，不是希望奪權的蕈人，不是妄求金錢的灰矮人，不是奪人之子的鬼婆，不是侵佔他塔的洛若坎，不是狂妄自大的拉斐爾……
即使是三神家奴的索姆，也沒有如此複雜的心境。
而玩家做出的選擇，是希望吉斯洋基人能擺脫女王的控制，還是單純討厭君主？是因為遊戲正好有這個選項，還是毫無所謂？是基於實力考慮，還是不希望變成醜八怪？
甚至是劇情壓根沒搞懂，隨便亂點的？
但這是一個沒有正確答案的問題。
或許從拉瑞安2018年的紀錄片中就可得知他們製作遊戲的初衷：我們只想讓玩家尋找到自認為合適的解決方案。
3.自由恐懼
我經常看到有些人對君主思路的概括是生存＞自由。我個人贊同這種說法，但我對他的評價是：生存唯有恐懼，死亡才是自由。這不是（100）＞（50）的比較，是100比0。
只能說君主幻想過自由，但永遠無法獲得自由。下面分析博得安變成奪心魔後的三階段。
第一階段：安蘇親自下場去月初之塔搶走博得安，並給予救治。但手術越深入骨髓，屬於吸靈怪的自我認知就越強大。最終超越物種思維閾值的君主對安蘇的不認同忍無可忍——他希望曾經的朋友把奪心魔也當作一種生命，當作一種存在，而不是隨意濫殺。
第二階段：君主手刃昔日好友後還是認知到了吸靈怪的物種低劣性，畢竟大夥都不喜歡這副身軀。所以此時的君主長久蒙面（雖然感覺區別不大），不希望被認出，直到被戈塔什帶回去審判。
第三階段：被稜鏡釋放的君主再次獲得了自我思想，他認識到躲避主腦的靈能範圍只是緩兵之計，剷除主腦才是真正的解放。當然他能力不足，因此選擇利用玩家。
為什麼君主活得這麼累？因為他想擁有自由，而這個【想】，害死了他。
畢竟主腦像《Orwell》的天眼一樣注視著所有奪心魔，希望每個奪的魔生都像氪星人一般在框架中運作。
它並不希望出現《九十六號公路》一般只會違法越境的居民。
至上真神認為《Free Guy》中按部就班的NPC才是偉大藍圖——它們永遠遵循指令。
所以苟活其中的君主習慣於行騙。騙子經常憑藉油嘴滑舌以獲取短期利益，但不得不為了讓他人信以為真會捏造虛假世界觀——以圓更大的慌。
像宇智波帶土似的不斷以“阿飛”或者“宇智波斑”示人，像《貓鼠遊戲》的“巴里艾倫”一樣和追獵者循環往復，像《往日之影》的宋昭美一樣去操縱他人意願做事……
最終不約而同地走向被捕與死亡，甚至讓我想起 Angelina Jolie的世界名話。
這並不好笑。
從種植蝌蚪到夢境使者再到君主現身，“The Emperor”的騙局只為在最終時刻剷除主腦以解放世界。直到……
耐瑟腦進化完成，宣告這一切都是碟中諜，君主的第三階段結束。
隨後則是簡短的第四階段，這也是拉瑞安閹割較為嚴重的一處地點。
君主，王子，二選一。
一方面是即使蓋爾力求自爆後，君主仍然否決了這個想法。
說白了就是主角團必須出現一個奪心魔。但是這並不能阻止蓋爾自爆……
結論：沒區別
另外吉斯洋基族的未來走向，跟君主去留不是平等關係，甚至可以說毫無關係。
這是一個很簡單的問題，因為兩者的共同目標都是摧毀主腦。要有什麼未來，打完主腦再說。
而君主的邏輯更是奇特，他認為俄耳甫斯王子一出來就會濫殺，因此找主腦去了。
中國有句話叫：躲過初一,也躲不過十五。君主這是初一都沒躲。
本來他只需要確定王子是否想殺他，現在是玩家+王子都必須殺他了，這種行為不是多此一舉？所以，為何不嘗試一起打爛主腦再說呢？君主在，王子也不至於變成奪心魔。
結論：沒區別，還倒打一耙。
所以我個人認為，對於我們來說還是存個檔體驗體驗劇情吧，這裡的細節無法解讀。
4.失去靈魂
我前面也對讀者進行了小誤導，Amelia Tyler僅僅適配了《博得之門3》的旁白，而在遊戲中對應麥樂迪的正面DM一直是守墓人。
一名凡夫俗子，其生命價值幾何？
此話對應了結局耶格後對死亡三神的嘲諷：班恩、巴爾、米爾寇，被肉體凡胎擊敗。
當然玩家可以把拉瑞安刪減的內容腦補完成，模擬一條自定義的流程。
例如主控的邪念持續從惡，一路招募都是明薩拉、馬庫斯一般的“善茬”隊友。遇到龍裔哥，索姆識趣投誠、戈塔什歡欣雀躍，最終邪念命令管家芝麻開門後虐殺奧林。
迴歸的巴爾後裔與昔日戰友共同舉起耐瑟石迫使主腦服從。
什麼99檢定？直接略過！
這時候你會發現，流程固然王道，但沒有其餘角色和君主什麼事了。
死亡三神的短暫成功，不會影響八百里開外出現的新一批冒險者。
又或許只要“至上真神”存在，魔法女神、耶格等神必然會出現干涉此位面的事物，而一直與吸靈怪作鬥爭的吉斯洋基人也不會停下腳步。
可以是200金幣，也可以是一種方向。是希望主腦的鐵幕去控制萬物，還是在縫隙中力求自由？又或者你已明知鐵幕下的被壓迫者必將反抗。
這就是耶格對於奪心魔的定義的本意。我相信有不少同學會拿“奪心魔沒有靈魂”這句話去對標君主。很顯然，即使是神格讓位的耶格，也不會在意君主這種低級別的個例。
他在意的是此奪心魔的未來行徑。
它有靈魂也罷，無靈魂也罷，核心差異在於吸靈怪的本能就是噬腦，而不是力求平和。君主選擇了抗爭主腦，那麼和耶格的所願無異。靈魂的定義可以從規則層面有物質性、具體性的描述，但依然有精神性的本質。
巴爾之子反抗巴爾，這才是耶格承認邪念的本因。吸靈怪個體脫離與主腦，也不差矣。拉斐爾都能明確君主的上上下下，耶格卻從不管此魔，真當他不知稜鏡中有人？沒威脅則不在乎。
可“修橋補路無屍骸”，光耀會的布爾格能和奧米倫結伴，仿生人康納能和漢克攜手並進，但讓君主抗爭到如今的摯友已化為龍灰。顯然這兩個冤家的都有嚴重的形而上學傾向，一個認為變異必殺之，另一個則是見朋友殺而不信乎。
反倒是嘴臭最嚴重的萊澤埃爾一直高瞻遠矚。
假如玩家在君主抉擇時期，當她面殺害了俄耳甫斯王子，萊澤埃爾會表示本該讓你碎屍萬端，但一起剷除主腦是目前的首要任務。
假如玩家在最終變異成了奪心魔，萊澤埃爾會因你是奪心魔而“我們的命運會在這裡走向歧途”，但“你的名字會銘刻在我們的石板之上。你將被稱為解放者。”
安蘇或君主本該像萊澤埃爾一樣乘龍騎去，而不是弄得至死方休。
或許這就是執念，執念改變了命途。博得安命中註定要去那個月初之塔，而安蘇命中註定會把博得安從塔中救出來，君主命中註定會殺了安蘇。
君主殺了安蘇，同時殺了博得安，最終形成了一具不一樣的奪心魔。
畢竟，沒有人希望主動變成吸靈怪，就像弗羅多不願帶上魔戒一般。因為這是邪惡。
“許多活的人都該死，一些死了的人卻該活。”
“天下適逢其會的蒼生都作此想，但這由不得他們做主。我們所能做主的……”
假如他們承認了對方，又或者惜別而去。那玩家會遇到的，或許是一具奪心魔屍體，又或是一個無差異攻擊玩家的吸靈怪……
我們沒有答案，但依然不能否認君主在通向自由的路上雙手沾滿鮮血。
就像上文所述《神界：原罪2》中的盧錫安。他得知族神不斷吞吸活人來強化自我後，就打算扯下狗鏈，開始濫殺各族以反制神的實力。
目的達到了，但行為呢？
這就不得拿出《冰氣時代》的名言去反問他們：這一切值得嗎？
他們沒有答案，因為他們已經做了。所以這個問題拋給了玩家。
就像有些玩家會因為自己千辛萬苦救出的小地精薩扎被處決而感到不捨。
而有些玩家的揹包裡填滿了整個遊戲的NPC。
這看起來像【罪】，又像是道德審判。
總之，靈魂何物？即使基於錯誤的道路，靈魂的命途更為清晰，而不只限於本能的存在。如同我在所厭惡的艾拉丁，某個鐵手侏儒也遭人嫌棄，但耶格並沒有否定他們整個種族的存在。因為非吸靈怪擁有明確的主觀能動性。
不少人會因為君主有理由的殺了幾個人而感到厭惡，但你還記得遊戲流程中吃過幾片面包嗎？
總之，這就像拉瑞安上一部作品給玩家的靈魂問答。
Are you proud of your achieve？
你為你的成就感到自豪嗎？
Are you ashamed of your sins?
你是否為你的罪孽感到羞愧？
君主有沒有靈魂不重要，他本就是一種力與抗爭的象徵。你可以遵從這種象徵，也可以意識到這類象徵背後的醜陋。
所以，作為玩家的你，有靈魂嗎？
