人类终结了，既不乐观，也不悲观，没有任何预言家能够预见。
通向星空之路朝两个方向岔开，没有一条能到达可以解释人类的希望或恐惧的终点。
——阿瑟·克拉克《童年的终结》
玩过《血源诅咒》的都应该知道游戏中有三个结局，其中一个结局的名字却有些奇怪：“童年开端”，为此玩家社区曾有过非常多的讨论和猜想。而最终，日本玩家们发现了可能的来源：与阿西莫夫、海因莱因并称为二十世纪三大科幻小说家之一的阿瑟·克拉克。
他的著名科幻小说《童年的终结》可能正是“童年开端”这一结局的参考。这绝非空穴来风的臆测，血源诅咒的日文文本中大量的使用了《童年的终结》日文译本的专用名词和概念（当然《血源》并非只受到了这一本小说的影响，其中还有包括《2001：太空漫游》在内的多部科幻小说的影子），我们简要概括一下小说内容：
未来的某一天，地球上空突然出现了外星飞船，外星人用绝对的实力震慑住地球人，开始对地球的管理，他们被称为“超主”，在他们的管理下地球变成了真正的乌托邦，疾病、贫困、恐惧都不复存在，付出的代价仅仅是人类无法再探索太空，基础科学不断退化，人类依旧依靠宗教来获得心灵上的安宁，永远生活在这个美丽的新世界。
但随着一个世纪的时间过去，新出生的地球孩子却出现了类似“超能力”的精神力量，这时超主才说出自己的目的：
超主奉命把人类从战争与自毁的未来命运中解救出来，并带领人类终结“低等文明的童年”，迈向更自由更高级的发展阶段。而从这一刻起，人类的进化正式进入发展壮大阶段，但仅限于10岁以下的孩子开始，他们将摆脱物质和肉体的束缚，转化成为一种智能的意识能量，即“超智”。
超主正是奉超智的命令来促进人类的进化，同时也是为他们的种族谋出路。原来，物质文明高度发达的超主一族却丧失了生育繁衍的能力，只能眼睁睁地看着种族走向灭亡。这也正是摆在人类面前的两条路：继续发展物质文明，直到像超主一样逐渐丧失生育能力，走向灭亡；或者向精神领域进化，最终成为超智的一部分。
“超智”在日文中也被翻译为“上位者”，英文的表达则是“古神”（Great Ones），和克苏鲁神话体系中存在于幻梦境的地球原神（又名：地球虚弱之神）同名。
小说的结局很悲凉：最后一个人类见证着孩子们彻底摆脱物质的束缚，转化为一个精神一个意识，彻底将物质的地球吸收殆尽，进化为“超智”的一部分。
这是人类文明童年的终结，却也是物质人类种族的终结。
看到这里，可能很多朋友已经明白了我想要表达的意思——无上意志（Great Will）来到交界地的目的。
在小黄金树教堂，玛莉卡留下了这样的箴言：
“我在此宣告，去探索黄金律法──
明了何谓正当性之际，
我们的信仰与赐福也会获得加强。
那些幸福的童年时光、盲从时代已经走向终结。
我的同志们啊，毋须再犹豫不决！”
这句箴言是玛莉卡女王所有箴言中最奇怪最难懂的一句，我们来一句句的分析：
我在此宣告，去探索黄金律法──
明了何谓正当性之际，我们的信仰与赐福也会获得加强。
这一句乍一听起来好像很正常，但细细品味之后就能感受到其中的不正常，玛莉卡作为无上意志选中的神、黄金律法的代言人、交界地的统治者，她竟然允许人们去探索而不是遵从黄金律法，“明了何谓正当性之际，我们的信仰与赐福也会获得加强”那要是发现黄金律法中不正当的地方呢？我们的信仰和赐福是否就会动摇？这里有个生动的例子就是米凯拉，他发现黄金律法治不了玛莲妮娅的猩红腐败之后直接自己搞了棵圣树，要是人人都像他一样那还了得！
那些幸福的童年时光、盲从时代已经走向终结。
如果联系前文的小说《童年的终结》，这句话的含义简直呼之欲出：人类已经到了进化的关键节点，但同样的，对无上意志盲从的时代已经结束了，人类啊，选择吧，究竟是融入无上意志，还是起来反抗？
我的同志们啊，毋须再犹豫不决！
这一句既视感太强了，我几乎能看见玛莉卡振臂高呼“为有牺牲多壮志，敢教日月换青天！”
需要注意的是，这里的日语原文也是“同志よ”，这就很有意思了，“同志”一词至少在8世纪末由中国传入日本,首先在文人学士和僧侣间使用;其语义在江户时代特别是幕末维新时期得到发展,出现了派别化和革命化的趋势,受此影响,中国维新和革命人士也开始互称“同志”。而玛莉卡话语中的“同志”同样带有非常强烈的革命色彩，联系整段话，我们几乎可以认为这是一段革命宣言，是一段试图唤醒人们起来反抗无上意志的大声疾呼。
很遗憾，正如《童年的终结》中人类的选择一样，交界地的人们选择了无上意志为他们打造的美丽新世界——一片永恒的、丰饶的乐土。
付出的代价又是什么呢？
无上意志的意志究竟是什么呢？
所谓文明，就是他们对待死亡的方式。
——莫科玛·莫霍诺纳
在交界地，我们能看见许多截然不同的丧葬方式，这可以被认为是不同文明的遗痕，毕竟，人们如何生要取决于他们如何死，死亡常常是一个文明中最重要的事情。孟子云：“事死如事生，事亡如事存。”足以看出古人对于死亡的敬畏。
对死亡的态度，成为划分文明的标志
同样，在日本文化中，死亡也是核心概念，上古社会所思考与理解的复活，不单只是死者回生这么简单，更是将这一信仰结合到“死亡——诞生——成年”的生命循环结构中，从而定位死亡与复活的关系。在这个往复的结构关系中，死亡就像成年结婚式、青年的成年礼等一样，也是再生的一种形式，这种将死亡和诞生并列为生命一部分的轮回观在游戏中有很明显的体现——归树仪式。
随便一个地下墓地你都可以看见这么几种不同的丧葬形式：墙上的镂空墓穴，堆积的骨灰罐，以及葬在树根的“归树仪式”。
归树显然正是树葬，交界地的生命蒙受黄金树的赐福，死亡之后肉体被葬在树根下，而灵魂则会“回归”黄金树（这里的回归也暗示了黄金树不仅是死亡的终点，同样也是生命的起点，暗合了前文提到的日本文化轮回观），这也是黄金树时代所认为的“正确的死亡”。
大树吸收了尸体的养分往往会茁壮生长，而这可能正是黄金树推行所谓“归树仪式”的目的，黄金树吸收归树者的卢恩，以其为养分，然后再分出一点卢恩碎片作为赐福给那些新诞生的婴儿，这也就是黄金树诞生生命的过程。
仔细看地下墓地的大门，你能非常明显地翻译出这上面浮雕所要表达的意思：死者埋葬在树根下，生命则从黄金树的枝头诞生，生死循环在黄金树内部完成了。
诞生的婴儿会长大、变强，体内的卢恩逐渐壮大，然后死亡、归树，大部分的卢恩又被黄金树吸收，如此循环，这就是黄金树时代下的轮回法则。
但想一想，这所谓的赐福像是种子，“寄生”在人身上，随着人类的成长而成长，人类归树之际正是种子成熟之时，被无上意志收割，这么一茬又一茬……这简直就是剥削……剥取生命削弱人类，这可能是人类越来越弱的原因，无上意志通过黄金树不断吸收交界地生命的力量，但祂采用了一种细水长流的方式，不像大蛇那样竭泽而渔，这种行为，简直是把交界地当成了祂的牧场，如果一直这样下去，可能人类最终会与无上意志融为一体，成为祂的一部分。（养分怎么不算一部分呢。）
在与艾尔登之兽的决战中，我们能看到场景里有许多黄金树，也许这暗示着无上意志的“牧场”不止交界地一处，也许无垠的宇宙，浩瀚的星空都只是祂的牧场而已，也许祂从来没有在乎过人类的死活，祂只是饿了，想要吃东西而已。
我毁灭你，与你何干？
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