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11月16号，《大侠立志传》完成了自己的EA阶段，推出正式版，内容的丰富度与EA版相比丰富了不止一点，半瓶神仙醋也在开发者日志中表示，正式版的《大侠立志传：碧血丹心》已经可以算做全新的游戏，尽管这有点王婆卖瓜的嫌疑，但是作品整的完成度和丰富度上确实是进步了非常多，武功功法、NPC对话、支线剧情的丰富度甚至是底层的奇遇玩法等都做了很大程度的完善，可以说半瓶神仙醋基本完成了自己的承诺，给玩家构建了一个有血有肉、精彩丰富的武侠世界，并且能让玩家在这个世界里，以最大的自由度进行游戏。
《大侠立志传》无论是从游戏内容设计，还是内容的完成度上，都是近些年难得优质武侠内容，能让玩家有一种真正在“江湖”混迹的感觉，很多桥段都能够让人会心一笑，可以说这是很经典且纯粹的”武侠“体验。
但欣喜之后，回看国内游戏市场，你会发现，其实在很长一段时间内，武侠游戏，甚至可以说是武侠文化作品都正在变得式微，并逐渐失去当初的样子，变得总欠缺那一点精神。
武侠的本质
在聊武侠游戏的没落之前，我们还是得探讨探讨，武侠的精神是什么，或者说，一个大哉问：什么是武侠？
而这一点我们必须从两方面来说，一是“武侠”的精神内核，二是“武侠”的表现形式。
首先我们来聊聊“武侠”的精神内核，《韩非子·五蠹》中就说过，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，可以看出，“侠”的概念很早就被提了出来，并且初始就放在了“儒”平行的另一面，都是由“士”演变而来，后续逐渐为这个概念增补一些定义后，最终形成了一种精神，一种文化。并且随着精神内核逐渐丰富，“武侠”也迅速从早先的“士”文化中下沉，成为了最基层民众的一种精神追求，一种处事准则，以及一种道德标准。
毕竟“仗义多是屠狗辈”。
整体来说，“武侠”精神内核在基本成型后，主要还是围绕在一个“快意恩仇”之上，讲究的是江湖事江湖了，江湖人江湖见，这种精神最早的体现可以追溯到春秋战国时期的游侠与刺客身上，游侠儿表现了“侠”的逍遥肆意，往往习惯于仗剑远游，书剑飘零，在露了一手神技之后，事了拂身去，归隐江湖。《游侠列传》中的郭解、朱家、田仲等人的事迹，就是“任侠”的一种具体展现。
而刺客们，则是侠的另一种形态，具体如司马迁《史记》“刺客列传”篇记载的义士，分别是“曹子劫齐桓公”、“专诸刺吴王僚”、“豫让刺赵襄子”、“聂政刺韩相侠累”以及“荆轲刺秦王”，尤其是“荆轲刺秦篇”的激昂叙事，为我们刻画了几位重义轻生死的侠客形象，他们敢以弱击强，任侠豪勇。
可以说游侠与刺客们的相互融合，互相补正后，就形成了后世“侠”这一形象的雏形。
也是因为有了这些侠义之士的事迹，后世便开始以这些“豪侠”为主题和灵感，创作出了许多相关的文学内容，像是《太平广记》中的《虬髯客传》，明清时期的《三侠五义》，直至民国时期的《童林传》、《三侠剑》等，最终武侠小说融合了公案小说、章回体小说、传奇话本等内容特色，形成了独特内容体系，多以小说、曲艺说书等形式流行。
经过文学作品的扩展完善后，“武侠”逐渐拥有了自己成熟的精神内核，那就是“侠义”：“侠”指的是任侠豪爽，遇不公处仗剑起，逢不平时做龙吟，任侠行侠，锄强扶弱，要凭借着自身神乎其技的功夫，为弱者发声，为公理而战，因为“武侠”诞生自草莽之中，是平民阶级对于“力量”的一种向往，其天生就有一种反抗精神；而“义”则是要知恩图报，重诺守信，守道义轻生死，讲究的就是一个士为知己者死，也因此，讲道义就成为了普通民众间最朴实的一种处事原则。
而到了近代，在这个基础上，金庸老先生又通过作品将这份内核进行了拔高，“侠之大者，为国为民”，让“侠义”与家国情怀相互映衬，将“武侠”精神进行了一次升华。
聊完精神内核层面，再来聊聊具体的表现上，起初的文学作品对侠的表现多是事迹记录，突出一个功夫高超，像是李白《侠客行》中著名的那句“十步杀一人，千里不留行”，说的就是庄子剑术高超，隔十步就能杀一人，直穿千里也没人能让他停下，而后随着各类文学作品在传统武术基础上进行的创作后，逐渐衍生出了一种“武侠”表现的重要“工具”：武功，其中包含各类拳脚套路、器械功夫，其中最具特色的，就是“轻功”、“点穴”以及“内功”，而所有这些就构成了“武侠”文化中独特的战力体系。
之后又有与道家修仙相结合后产生的独特的仙侠文化，开山作当是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，这部作品对后世武侠名家们影响颇深，而仙侠也可算作武侠发展后的一条分支线路。但无论是武侠还是仙侠，内容上多半还是紧扣一个“侠”字，讲究的是“侠义精神”。
武侠游戏的发展
和诸位掰扯清楚了武侠究竟是什么后，我们再回到今天要说的主题上，那就是武侠游戏的没落上来，当然要说没落，就先得从“武侠游戏”发展脉络的源头说起。
上世纪90年代，PC开始进入寻常百姓家，而与最初办公的初衷不同的是，用户们很快就开发出了PC的游戏机属性，而PC强大的机能，也让电子游戏在获得了长足的发展。这个时期，国内的电子游戏产业也正开始起步，而“武侠”作为当时流行文化的金字塔尖，内容诱人、受众广，又是中国独有的文化类型，自然成为了当时游戏开发者在开发游戏时最先想到的内容取材方向。
率先起步的，是中国台湾地区，彼时智冠、软星等开发商率先推出了自家的武侠作品《神州八剑》、《侠客英雄传》、《轩辕剑》等作品，到底谁是第一款目前已经不可考，但是其中最著名的当属《轩辕剑》，该系列作品在之后也成为了国产武侠游戏的代表作之一。
时代初期，游戏在设计上还是有很多模仿国外经典游戏的影子，但是在将武侠固有的武功、心法等内容融入玩法后，内容和体系非常契合，很快就收到了国内玩家的肯定，并且许多作品都如雨后春笋一般，开始遍地开花。这一时期必须要提到的是《轩辕剑》系列，融合中国神话元素的背景设定，水墨风浓厚的美术设计，都让《轩辕剑》在同期作品中显得非常独特。
而后，更多类型的武侠作品开始出现，像是经典的JRPG回合制作品《仙剑奇侠传》、SLG
的《天地劫》、非常早的开放世界作品《金庸群侠传》，ARPG的《剑侠情缘》等等，众多厂商纷纷进场，各自开始用作品跑马圈地，同时这一时期厂商们也开始意识到了IP的重要性，金庸、古龙、温瑞安等名家的作品开始被普遍改编为电子游戏。
2000年前后，国内单机武侠游戏达到了巅峰，《侠影记》、《如来金刚拳传奇》、《风云》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《破碎虚空》、《新绝代双骄》、《四大名捕》、《楚留香》、《秦殇》、《赵云传》等等作品，内容和题材丰富多样。
而这一时期，昱泉国际的《流星蝴蝶剑》成为了武侠游戏历史上又一座里程碑，这款改编自古龙小说的游戏作品，凭借多样的武器选择、表现力极强的武功招式，并且主打局域网PVP，还在其中融合进了很有武侠特色的盟主、劫镖、暗杀等游戏方式，整体玩法在当时来看是非常新颖有趣的，也成为了当年黑网吧里的主流游戏之一。
尽管作品层出不穷，但这一时期，国内单机游戏市场正在面临盗版和网络游戏的双重冲击，表面看上去光鲜亮丽，但是那些年的开发商依靠单机游戏赚钱的却没有多少。这就导致了很多厂商到最后要么黯然离场，要么被迫转型。
甚至到了最后，我们早市面上就只能看见“三剑”（仙剑、轩辕剑、古剑）和一些类似《雨血》这样的独立游戏在市场上苦苦支撑 。
武侠味淡了
在单机游戏没落后，开发商大多或主动或被迫的进入了盈利能力更强的网游市场，这一时期，《剑侠情缘OL》、《天龙八部》、《射雕英雄传》等作品逐渐展露头角，确实这一时期，还是有类似《鹿鼎记》、《绝代双骄OL》这样上市没多久就因为产品质量无奈退场的作品，但大多数还是逐渐让开发商扭亏为盈，在这个层面来看，网络给“武侠游戏”续了命，是确确实实的。
但是同样的，我们也能够明显感受到，“武侠游戏”身上的那股“武侠”味儿，在全面网络化之后，却淡了很多。
而之所以造成这种局面，是多方共同影响的结果。
首先就是时代变了，随着网络日益普及，玩家开始能更轻易的获取到世界范围内的不同文化，类似西方魔幻、未来科幻、末日求生以及日本的ACG文化等等，在多元文化内容的冲击之下，武侠已经不再是年轻人对于内容喜好的首选。
而在同一时间，“武侠”文化的输出又出现了断层，好内容正在以肉眼可见的速度减少。在以“金古梁温”为代表的武侠大家或仙逝或封笔，后续如凤歌、小煅、步非烟等作家尽管优秀却并未能将“武侠”文化推向新的高峰。同时老一批“打星”退休后，拳拳到肉感觉的功夫片也出现了断档，各个层面的“武侠”作品都给人一种后继无人的乏力感。
另一方面网文的兴起，让更多的人开始追逐爽度更高、怪力乱神更多的“修仙”题材，导致“武侠”被自己衍生而出的亚文化侵蚀掉了原本的市场，这一切对于武侠来说，无疑进一步造成了原创内容的缺失，好“武侠”故事诞生的土壤越来越少，厂商们变得更愿意改编成熟IP，甚至还因为互相争抢IP的改编权，而搞出许多官司，像是搜狐斥巨资拿到了金庸十部小说的改编权，后续拿出的作品却没几部拿的出手，反而在侵权官司上大肆出击，难免给人一种本末倒置得到感觉。
其次，在转为网游之后，大部分作品都选择了MMORPG的表现形式，这种玩法确实能够构建一个具有成熟设定的世界，但是他与“武侠”的内核而言却是天生背离的，以往的单机游戏，大多拥有一条完整的故事链，玩家控制主角一步步推进故事，所做的一切都是去达成“侠义”这个框架之下最后的目标，或是快意恩仇，或是保家卫国，对于玩家来说，更能有一种化身“大侠”的代入感。
但是网游时代，玩家游戏的代入感不再是“行侠仗义”，而是“获得更好装备然后变强”，看似两者很是相似，但实际上给玩家的感受是截然不同的。网游世界中玩家的游戏逻辑是在“击败Boss——获得装备——击败下一阶段的Boss”这个循环之中，整体故事反而成为了点缀，这就会让玩家在这个游戏世界中功利心太强，玩家不再有那“十步杀一人，千里不留行”的气概，而变成了“我要在这个副本里就为了那一件装备，不刷出来我就不走了”这种锱铢必较的感觉，更像是一个小商人，而不是大侠客。倒是《永劫无间》这种竞技性的作品，还能给人一种“华山论剑”的感觉。
就以早先蜗牛游戏的《九阴真经》为例，刚公测时的表现非常惊艳，率先在MMORPG中采用沙盒设计在当初非常超前，配合游戏中的自由武侠体系给了玩家极大的游戏自由度，再加上游戏在地图各处设计了大量的奇遇事件，像是坠崖获绝学、闹市擒采花盗等等不一而足，玩家能够亲自体会这些在武侠小说中才会出现的桥段，就让整个游戏的沉浸感和氛围感更上一层楼，同时游戏在武学功法的表现上同样不俗，游戏中玩家可以自由学习任何门派武学，像是飘逸的武当剑法、厚重的少林棍法等，甚至你可以通过加入“无根门”而习得江湖绝学“辟邪剑法”，当然代价就是“欲练此功、必先自宫”了。而其中有一套通过战场玩法奖励才能获得的流云剑法，水墨风的动画特效极具美感，同时强度也不错，这就让这套被玩家称为“泼墨剑法”的武学成为了玩家间显露身份的象征。
蜗牛游戏的CEO石海
但开局如此惊艳的《九阴真经》却也没有逃脱网游的魔咒，早期蜗牛游戏的CEO石海身上是有一种理想主义气质的，自研3D游戏开发引擎、强调做网游不在乎市场的，并且对于武侠游戏有热爱的他，对于《九阴真经》起初有着很高期待和坚持，这才能让游戏在初期尽管有氪金项目，但整体还保持着一个相对的平衡，那时的氪金大佬可以比普通玩家强，但是强度有限，但是很快由于高额的研发成本和市场营收不善，加上游戏蜗牛在那时候有意上市的多冲压力下，不得不向资本妥协，游戏正式公测后，游戏加入了大量氪金道具，像是“99武学”、经脉系统、高级金装等等，直接破坏了游戏生态，氪金大佬变得无敌于世，大量普通玩家被劝退，游戏自然也迅速走向没落。
从《九阴真经》的兴衰我们可以看出，目前市面上的绝大多数的武侠MMORP**品，从根上看，精神就是与“侠义”背道而驰的，你开发者可能很有理想，但是资本可不看你的那套，于是“武侠”味儿越来越淡，也就不难理解了。
重新发芽
但近些年，随着国内单机游戏市场的些许复苏，我们欣喜的发现，“武侠”仍旧是破局的先锋军，2018年《太吾绘卷》的横空出世，脱胎自文字MUD的玩法一时之间获得了玩家间无数好评，随后《古剑奇谭3》、《仙剑奇侠传7》、《轩辕剑7》等老作品在痛定思痛后大刀阔斧改革出新，再次焕发了新的生命力，同时像是《紫塞秋风》、《嗜血印》、《天命奇御2》等新血液的加入，重新让人看到了2000年初中国单机武侠 百花齐放的感觉，毕竟一花独放不是春，百花齐放春满园。
而像是半瓶神仙醋的《大侠立志传》这样的嫩芽正在接棒，让人觉得，武侠游戏的未来，还有希望。
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