首先，這個其實真的構思很久了，主要是越寫越多逐漸一篇稿子放不下……索性就分成四個部分分開寫吧。
這裡先做個預告：
第一部分我將會從一個小故事入手，先給各位講講到底《鬥戰神》世界觀的基礎邏輯是什麼。
第二部分我會從《悟空傳》開始，整理一下《鬥戰神》整個故事到白骨為止的時間線。
第三部分我會歸納一下游戲本身的精神所在，以及從《黑神話》官網目前我們能找到的東西來看有什麼精神可能被傳承到了《黑神話》裡面。
第四部分我會單獨講一下尤卡這個人。
文章開始，慣例還是提前說一句：本文內容多為臆測，如果各位介意的話請當本文不存在。本人文筆有限，各位如果發現故事裡有起承轉合不正常的現象，這是正常的，純屬作者素養不夠。
那麼好的，讓我們從《鬥戰神》的大聖篇開始講起吧。
故事發生在菩提祖師的那首《天地何用》之後
劇情故事
菩提告訴我們：我有個月光寶盒，可以穿越時空，帶你回到過去讓你看看唐僧師徒四人是怎麼上路的，也讓你冷靜冷靜。月光寶盒現在在五行山一位名叫劉叔欽的人手裡，你去找就行了。
而玩家初到五行山的時候會遇到一位賣茶的老婦人。而奇特的是，她壺中的茶水，是一直沸騰的。
於是玩家問：老奶奶，你這水已經開了，為什麼任它沸騰？
老婦人說的卻是：這世間本就一片水深火熱，又豈能不沸騰？來來來，我看你低頭匆匆趕路，不如嚐嚐我這一壺清苦，能否煮沸人間？
這裡說一下個人理解：我們如果玩過《鬥戰神》劇情的話，《鬥戰神》裡面世間確實如同老婦人所說的水深火熱。可能也正是如此，眾生在名為“天命”的安排下活的水深火熱，也為後續的一些故事埋下了伏筆。
一壺茶下肚，主角彷彿做了個夢，夢裡恍惚聽到有人在喊：我師父來也，我師父來也！
循聲而去，發現前面的居然是唐三藏和被壓在五行山下的孫悟空。
這裡的對話很有意思。
主角說：你就是後來西行取經的玄奘大師？
唐僧說：我求取真經遊歷天下，只為明心正道。
主角說：大師，這荒山野嶺也有佛光照耀，若你取得真經能否換得佛光普照？
唐僧卻說：佛光？這佛光根本渡不了苦難，還要它作甚？
當然，這個時候還不適合我們做這種深入的探討，神帶的一眾監神者將主角團團圍住，而領頭的伽藍神將直接用千年寒冰冰封了唐僧，告訴悟空只有三味真火才能解開。以此要挾悟空透露月光寶盒的下落。
主角則是找到了大聖問他：我為何在這裡，現在這樣這可如何是好。
大聖則是說：我齊天大聖一生逍遙自在，哪裡有那麼多為何。既然你在這裡，我給你施個變化，你去監神者營地把三味真火偷出來便是。
主角一路偽裝偷到了三味真火，而被解開冰封的唐僧也沒有廢話，彷彿在天命的引領下，故事又回到了它應有的樣子，唐僧揭開金子押帖，悟空破石而出。戴上金箍西天取經。
故事到此為止，主角從茶攤上醒來：
我……這是做了個夢嗎？彷彿我夢到了齊天大聖和玄奘大師，他們是如此的真實……
老婦人則說：看來你有很多疑問。
主角表示：我好像夢見了齊天大聖，他提到了我這個印記，還提到了月光寶盒。
看到主角對自己的身份產生了迷茫，老婦人便說：我年輕的時候看到過一尊倒坐的菩薩，你可知道菩薩為何倒坐？
主角說：菩薩？倒坐？你究竟是誰？
老婦人說：我是誰並不重要，重要的是你是誰。繼續向前走吧，你已經在路上，前方就是五行山，你的答案就在那裡。
主角就這樣莫名其妙的向五行山走去。
而看著主角的背影，老婦人則發出了那段經典的感慨：問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。
這裡單獨解析一下：
各位注意這個時候主角的狀態，他很明顯是對未來迷茫的。
其實別說是主角，任何一個人，忽然有人告訴你：你以前從小到大的經歷不那麼重要了，你現在就是the choosen one，快去拯救世界吧。我想一開始你都會一臉黑人問號：WHAT？
當然，主角的西行之旅才剛剛開始。而正如老婦人所說，前方的五行山，有一個跟主角極為相似的人，也許他就是主角所尋找的答案。
等到主角找到菩提口中的“劉叔欽”時，發現這位比自己還迷茫。仔細詢問之下才發現他被人襲擊，丟了魂魄。這裡需要主角重新聚齊這位劉叔欽的三魂。
而這個人的忠勇之魂和堅持之魂卻不願意跟我們回去——這兩魂其實也有點故事，不過這裡就不細說了——在尋找這兩魂的過程中我們遇到了一位邋遢老道“彎彎道人”，他說自己發現自己最好的朋友伽藍尊者那邊鬧妖怪了。他拼盡全力把妖怪打成重傷自己卻不太行了。
這裡提前劇透一下，這個彎彎道人，在遊戲裡面是玩家通關副本為玩家修理裝備的NPC，而他的另一個身份其實就是孫悟空。沒錯，主角的路途其實是悟空時刻都在關注著的。目前的合理推斷是悟空想見證主角能否走出一條不同於他的路。
而在尋找第三魂雄心之魂的時候我們又遇到了彎彎道人，這個時候他既震驚又慚愧。他告訴我們：“我以為我最大的敵人擄走了我最好的朋友，沒想到我最好的朋友其實就是我最大的敵人。”
可能看到這裡各位會感覺有點奇怪，不過請耐心，後面在大聖碑下面我會把整個故事串聯起來。
雄心之魂是唯一一個肯跟主角回去的魂魄。而他的雄心卻是……研究一個傀儡並戰勝它。
不過雖然不清楚什麼情況，總算把劉叔欽的一縷魂魄帶回了他的肉身，劉叔欽終於醒了。他告訴我們，要在大聖碑下面我們這種有印記的人才能打開封印，獲得月光寶盒。
遊戲在這裡給大聖碑的文本可以說是非常玄妙了。全文如下：
大鬧天宮，幾乎可以算作孫悟空一生的的頂點，也是最為人津津樂道的傳說，金鑾殿上睥睨天下，鐵棒所指當者披靡，滿天神佛竟無一人能敵得過他，好一個齊天大聖。 可惜輝煌過後，便是無盡的苦難，如來輕而易舉的用一個小小的賭局，就將他壓在了五行山下。五百年來風雨吹淋，以石塊鐵汁充飢，受盡了苦楚。期間，也不是沒有妖族想要前來搭救於他，然而這麼一個重犯，豈能無能看管?那些妖族死的死抓的抓，最終他只能忍受五百年的煎熬。 五百年的嚴厲鎮壓，足以磨平孫悟空的反骨，於是觀音菩薩出面，說服他跟隨唐僧西天取經。等他脫困以後，五行山並未收回。而是留在原地震懾宵小。如今只餘一塊大聖碑，默默地記載著過往的一切。
而玩家從大聖碑下取出月光寶盒的時候，卻被人截胡了。
而截胡我們的，正是前文提到的”劉叔欽“。而”劉叔欽“的真實身份就是伽藍尊者，或者說當初五行山看管悟空的”伽藍神將“。
前文提到的五行山處處怪異的源頭終於解開了。
彎彎道人擊敗了伽藍尊者化身的妖魔，這就造成了劉叔欽魂魄的離體。同時也導致了伽藍尊者的失蹤和伽藍神將的不知所蹤。而伽藍神將的目的是控制五行山的靈傀，因此劉叔欽的雄心之魂才想讓我們打敗靈傀。
伽藍神將的另一個目標，早在我們第一次喝茶夢迴五百年前的時候就已經說了，月光寶盒。現在伽藍神將已經獲取了月光寶盒，他將要回到五百年前去偷取五行山真正的秘密。
玩家自然要去阻止他，可這個時候伽藍神將已經為了力量陷入瘋魔，他已經研究五行山的秘密數百年，又如何肯收手？
於是在玩家”佛法無邊，你回頭吧！“的質問面前，他說：”回頭？菩薩已然倒坐，眾生如何回頭？看清這濁世清苦，菩薩又如何忍心回頭！“
反而玩家在這個回答裡面彷彿有所明悟：不忍回頭……這也許就是我所追尋的答案。
而這個時候月光寶盒啟動了。玩家和伽藍神將被傳送到了千年前，大聖被壓在如來手掌下的那一天。而五行山真正的大秘密也終於擺在了玩家面前。
原來五行山，就是齊天大聖真正力量的封印。
在第一次天地神劫之後，漫長的戰爭消耗了眾神之間賴以生存的靈蘊，對於靈蘊的渴求使得掠奪成了超越鬥爭的第一訴求，尤其是人類誕生之後，東天與西天開始將人類視為最佳的資源，他們通過各種不同的方法開始收割儲存在人類身體內的靈蘊，正當東天和西天逐漸不滿於這些時間漫長而又收穫甚微的收割方式的時候，一個不在他們掌控之內的異類誕生了。做為從創世神女媧所遺留的五色石中脫殼的石猴，孫悟空擁有著自己都未曾覺察的潛在力量，他的天真與直率又給高高在上的神們帶來了巨大的麻煩，戲龍王、闖地府、鬧天宮。神們想盡一切辦法希望將這個強大的力量納至麾下，收買、強迫、最終卻都以失敗告終。
在東天之首太上老君的主導下，孫悟空被關到了煉丹爐裡。表面上的意義是要消滅他，實際上太上老君的本意是要將孫悟空煉成一顆天地間最強的金丹，這顆金丹飽含的靈蘊將超過一切蟠桃或是人參果，可惜的是，這項工程失敗了。更可怕的是，工程的失敗還直接導致了神們永遠無法抹去的最大恥辱——大鬧天宮。孫悟空返下天庭之後，東天無奈之下，只得向從前的宿敵西天求助，在如何從眾生中提取靈蘊這一方面，西天走在了東天的前面。西天實際上也懼怕孫悟空的力量過於強大，更貪羨他體內那巨大的靈蘊能源，於是順水推舟的和東天達成了合作關係，在西天之祖的親自的指導下，東西天的巧匠們，製作出了一個精妙複雜的靈蘊吸收裝置，他將被用來將孫悟空身上的靈蘊吸收得一乾二淨。東西兩天卻根本沒有十足的把握打敗孫悟空，於是只好由西天出面，給孫悟空設計了一個圈套——打賭，天真的孫悟空果然上當，他沒有跳出如來的手掌，於是被壓在了五行山腳下。
人間只知道五行山壓著一隻千年老猴，卻不知道其實整座五行山幾乎都是空的，和孫悟空的身體一起隱藏在山體當中的就是那個巨大的靈韻裝置，還有日夜在此鎮守以保證這套裝置能夠安全運行的禁衛軍們。
神都已經不像神，那妖還是妖麼？ 人間只知道五行山壓著一隻千年老猴，卻不知道其實整座五行山幾乎都是空的，和孫悟空的身體一起隱藏在山體當中的就是那個巨大的靈韻裝置，還有日夜在此鎮守以保證這套裝置能夠安全運行的禁衛軍們。
神都已經不像神，那妖還是妖麼？
就這樣，孫悟空的靈蘊被日復一日的抽取殆盡，在後來西行的路上，曾經獨自單挑十萬天兵的他，再也無法戰勝其它的妖怪。為了防止對方隱瞞自己，看守孫悟空的禁衛軍由東西兩天共同組建，其中大部分的中堅力量當仁不讓的來自於監神者。為了使西天滿意，東天把這支隊伍的首領之位讓給了西天。已經沒有人記得當年那位躊躇滿志、年輕有為的護法珈藍究竟叫什麼名字，被作為西天傑出的軍事力量代表被派出來看守孫悟空的他，在後來的史書裡一律被記載做珈藍神將，因為他們覺得他沒有資格再使用“護法”二字。
珈藍神將在這個窮山惡水的守護過程中，當初為法獻身的激情被漫長的時間逐漸消磨殆盡，他開始慢慢思考自己潛心修煉的目的。自己修煉千年，竟然不如這靈蘊機器抽取一天，在這種理想與現實的極大折磨下，珈藍神將開始偷偷從每天被抽取的靈蘊中，提取極小的一部分佔為己有，日積月累，他的力量開始變得無比強大。在孫悟空脫出五行山後，珈藍神將卻再也不願意返回西天，他守著自己的地盤，保護著那個靈蘊裝置，他妄圖有一天，能用這個靈蘊裝置吸取掉天地間一切英雄的靈蘊。或者用月光寶盒回到過去，從一開始就偷走悟空的力量從而打破束縛。
而現在，就是伽藍神將距離成功最為接近的時候。
可惜，彎彎道人當初造成的傷害還是太重了，再加上缺了兩魂，伽藍神將還是打不過靈韻傀儡，而主角也見證了悟空被鎮壓在五行山下的那一刻。
主角親眼見到了悟空被剝奪力量與記憶之後，成為嘴裡只能唸叨“西行，靈山”的傀儡。
看著在最後還在唸叨著“沒有力量，如何成佛”的伽藍神將。
主角的選擇卻是說“佛之所以為佛，是因為他堅持著一些東西。比方說：信仰……”
到最後主角也不知道伽藍神將是誰，有時候他會想，是不是從一開始他就沒有從那個茶攤上醒來。夢裡老婦人喃喃自語，只重複一句話：問菩薩為何倒坐，嘆眾生不敢回頭……
大約40分鐘遊戲時長的五行山劇情至此結束。
劇情官方解讀
接下來我把當年遊戲科學制作的五行山的劇情解讀放在下面供各位參考。
整個五行山的故事就是一個尋找迷失自我的故事。從玩家本身，到五行山最大的反派伽藍神將，故事都從迷失自我和尋找自我這兩個層面來展開。
玩家作為一個普通人，在從新手村出生之後，莫名其妙的的被打上了一個奇怪的印記，這個印記沒有帶給他幸福和快樂，反倒帶給他一頭霧水，他迷惘、無助，似乎從前的自己都不是自己，前面的路怎麼走？接下去何去何從？表面上來看，他似乎在尋找取經人的足跡，往深層次瞭解——我到底是誰，這個問題其實才是其實他真正在尋找的東西。
我們再來看看玩家最大的對手，伽藍神將。當玩家第一次在老太太的茶攤，在夢境中飲下老婆婆的茶水時，他在五百年前的夢境裡第一次碰到了伽藍神將，這裡有一句很容易被大家忽視的臺詞，當孫悟空叫他的名字的時候，被他打斷，孫悟空笑著反問了他一句：“你連你是誰都不敢承認……”
與其說伽藍神將不願意承認自己是誰，倒不如說他羞於提及自己是誰，伽藍神將作為天上的神將，雖然被仇恨矇蔽了頭腦，但是從他最本真的內心來講，他是極不認同現在這個自己的，所以，他偽裝成其他人在這個地方生活，他甚至做了很多好事，來掩蓋自己內心的罪惡感，我們用這種表相來寓意他對於自己的不承認。因此，這一個故事裡最大的反派，其實從本質上來講，也是一個迷失了自我，不知道自己是誰的人。
伽藍神將和玩家，其實是一人的兩面，一個人迷失自我，最終尋找到自我，走回正途。而另一個人迷失自我，卻越走越遠，他矇蔽自我，欺騙自我，任務中有這樣一個情節，他所丟失的三個靈魂，只有一個願意跟他回去，從心理分析的角度來講，這是因為他的本尊選擇了忘記與逃避。
我們常常說“從高潮看統一”，整個五行山，無論正邪的人物，都是用迷失自我這一條線統一起來的。我們展現了迷失自我的兩個面，然後用我們的立場來弘揚我們所要向玩家弘揚的。
一直到最後，我們都沒有把最大的謎底揭露給玩家——伽藍神將究竟是誰？在這裡，我們可以告訴你，他是一個很牛逼的，原著中存在的人物，我們在今後會有史詩任務來交待他的前世今生。
最後，如果你認真的讀過我們的文本，您一定知道玩家在尋找自我的過程中，對這個世界認知的三個階段，眾生為何低頭向前，卻不回頭——“不肯”——“不忍”——“不敢”。
少年時候，我們堅決要與幼稚告別，不肯回頭；等到稍微年長，我們自以為成熟，覺得虛度了光陰，不忍回首那些錯誤不斷，坎坷殘酷卻又美好的青春年華；逐漸老去之後，才漸漸明白，我們其實只是不敢面對從前那個善良純粹，甚至還有理想的自己。
這不是神話或者遊戲，而是人生。
深入個人解讀
好了，一般各位能從網上找到的就這麼多，我們接下來深度解析一番。
如同官方在解讀裡面所說：主角作為一個初出茅廬的玩家，莫名揹負了一個印記，而這印記又催促著他追尋大聖的步伐西行。
菩提告訴我們：我有個月光寶盒，可以穿越時空，帶你回到過去讓你看看唐僧師徒四人是怎麼上路的。也讓你冷靜冷靜。月光寶盒現在在五行山一位名叫劉叔欽的人手裡，你去找就行了。
說一下，這裡主角剛剛拜師菩提，本來是對取經路充滿期待的狀態，菩提卻說要我們冷靜。而且菩提對自己的評價也是“須菩提？那個連自己徒兒都不敢認的老東西有何用處！”
其實過度解讀一下，這裡菩提與玩家的區別就在於，玩家作為初出茅廬的西行者，他對未知事物一開始肯定是帶著憧憬的；而菩提是過來人，他知道探索西行玩家會遇到什麼。實際上如果你看過我之前墮龍坑那一篇的話你就會知道：這水很深。
正是因此，菩提告訴我們：我有個月光寶盒，可以穿越時空，帶你回到過去讓你看看唐僧師徒四人是怎麼上路的。也讓你冷靜冷靜。
還記得我上面寫的主角遇到唐僧時候的那段詭異的對話嗎？
主角說：你就是後來西行取經的玄奘大師？
唐僧說：我求取真經遊歷天下，只為明心正道。
主角說：大師，這荒山野嶺也有佛光照耀，若你取得真經能否換得佛光普照？
唐僧卻說：佛光？這佛光根本渡不了苦難，還要它作甚？
這裡我不得不提一下唐僧的形象設計了。
在《鬥戰神》裡面我們看到的唐僧和聽到的唐僧的歷史看似跟《西遊記》中的唐僧一致，實際上則是完全不同的。
這裡講個《悟空傳》的小故事：
唐僧辯佛贏了西域禪師，而他並沒有被重視。因此某一天他聽到師兄們辯經。 那一天，幾個僧人坐在樹下談論。 一個叫玄生的說：“我看這佛，如庭前大樹，千枝萬葉，不離其根。” 另一叫玄淇的道：“我也有一比，我看這佛，如院中古井，時時照之，自省我心。” 四周眾僧皆道：“二位師兄所言妙極，真顯佛法要義。” 那二人頗有得意之色，卻見玄奘一邊獨坐，不理不睬。 玄淇叫道：“玄奘，我們所言，你以為如何呀？” 玄奘頭也不回，笑道：“若是我，便砍了那樹，填了那井，讓你們死了這心！”
《鬥戰神》的唐僧跟悟空傳的一樣，都是求法之人而非求佛之人。
玩家作為從未來莫名奇妙穿越到過去的人，自然會認為唐僧是求取真經的高僧。
而唐僧本人的想法卻並非如此，在這一章的唐僧篇裡面也能看到，他西行只是走四方的一環而已。
唐僧真正想要的，是遍行四方，明心正道。行萬里路得自己的道。
而玩家則先入為主的認為唐僧是想要取經。
這種矛盾就會在玄奘說“這佛光根本渡不了苦難，還要它作甚”的時候爆發。
同時也為玩家在遊戲外提出了這麼一個問題：
你限於你的所知而對別人做出的判斷，是否是這個人真實想要的呢？
或者說：唐僧西行取經，而他想取的，真的就是真經嗎？
有趣的是《鬥戰神》裡面真的有《真經》這件裝備，而這件裝備的劇情描述只有很簡單的四個字：我不相信——金蟬子。
遊戲在給大聖碑的文本可以說是非常玄妙了。全文如下：
大鬧天宮，幾乎可以算作孫悟空一生的的頂點，也是最為人津津樂道的傳說，金鑾殿上睥睨天下，鐵棒所指當者披靡，滿天神佛竟無一人能敵得過他，好一個齊天大聖。 可惜輝煌過後，便是無盡的苦難，如來輕而易舉的用一個小小的賭局，就將他壓在了五行山下。五百年來風雨吹淋，以石塊鐵汁充飢，受盡了苦楚。期間，也不是沒有妖族想要前來搭救於他，然而這麼一個重犯，豈能無能看管?那些妖族死的死抓的抓，最終他只能忍受五百年的煎熬。 五百年的嚴厲鎮壓，足以磨平孫悟空的反骨，於是觀音菩薩出面，說服他跟隨唐僧西天取經。等他脫困以後，五行山並未收回。而是留在原地震懾宵小。如今只餘一塊大聖碑，默默地記載著過往的一切。
就我個人看來，大聖碑這段可以說是相當精髓了。
悟空可以創造奇蹟，可是然後呢？他只是輕信瞭如來的賭局或者說騙局，於是連同他，和他的信仰，以及族人全部陷入了萬劫不復的境地。
於是後人的記載中，悟空從一個熱愛世界想要為眾生謀求平等的革命者變成了一個腦後有反骨需要壓在五行山下調教的潑猴……只能說可嘆了。
而想要實現理想，想要眾生平等，需要的到底是什麼？主角踏上西行路，所要尋找的就是這個答案。
如我在上一篇說的，其實不僅是玉狐，所有踏上西行路的人，都是在做這樣一個選擇：本我還是天命。
我們都知道一件事：想成為像齊天大聖那樣強大的存在，最快的辦法就是獲得力量。
但是很明顯，《鬥戰神》想說的並不是關於力量的故事。
故事裡的伽藍神將（王靈官）其實就是影射了追求力量的主角的下場。
主角最後對伽藍神將所說的“佛之所以成佛，是因為他堅持一些東西，比方說，信仰”其實就代表了主角的選擇。
我們都知道，人所謂的融入社會，不過是成為一個“有用”的人而已。你的熱愛，你的堅持，甚至你自我是什麼樣的人，在“有用”面前不值一提。否則的話就會有一大批人在你周圍嗡嗡：“完了完了，這孩子學壞了 ，不能要了……”其實哪怕我現在通過研究遊戲模型已經有了工作甚至參與過3A，也依然被長輩歸類成遊手好閒一類人……比如說某款遊戲玩完後恨得牙癢癢可為了讓自己“有用”，還是要在評測裡面寫“這簡直就是奇蹟”的一些“媒體人”。就如同劇情裡面追求“力量”而在靈傀面前最終倒下的伽藍神將一樣，也許寫這個的時候“有用的人”早就忘記自己為什麼做媒體人了吧。誰知道呢？
人生在世，迷失自我是普遍的選擇，甚至很多人是以迷失自我然後變成自己最討厭的人為榮的。我並不想批判這種想法，因為想要在社會洪流中守護自己的堅持，哪怕只是一點點小小的堅持，都需要面對大到難以想象的困難。知難而退也可以說是一種智慧。
畢竟，中國的大環境下，做個換皮手遊就能財富自由。何苦去做什麼勞什子的“國產3A”，躺著賺錢不香嗎？
這裡請允許我引用遊戲科學CEO尤卡當年寫的一段話：
在相當數量的遊戲研發團隊裡，策劃的工作焦點，不是研究如何讓遊戲更好玩更豐富，而是研究如何讓玩家成癮，讓他們習慣黨同伐異，謾罵虐殺，以及進行更安全的在線現金活動（賭博，虛擬物品交易等）。 順理成章的，網絡遊戲湧現出了很多獨有的東西：先是源源不斷的新地圖/新怪物/新等級/新裝備，然後是這個轉生，那個飛昇；接著是雙倍經驗，家族系統，小喇叭，PK榜，踢人權，防踢權；還有抽獎卡，金幣區，10倍金幣區，50倍金幣區……相比那些過時的，傳統的單機元素，這些新玩意兒在經濟效益上獲得了明顯的，甚至是空前的成功。 於是我們彈冠相慶，為自己的創造力喝彩，為探索出了一條有中國特色的網絡遊戲事業興旺之路手舞足蹈。 這真是網絡遊戲研發界最奇特的現象：我們成了終日分析某個級數通項是否合理，不停做曲線積分解微分方程的數學家；我們成了研究如何提高患者藥物依賴程度，不斷改進麻醉藥（原文為HLY）提純工藝的職業醫師；我們成了鼓勵人們無視現實規則，恣意發洩個人情緒，激化各種矛盾的職業鼓動家和武器提供商；我們成了地下賭場的莊家和各種黑市交易的中間人。 我們成了，富有經驗的遊戲策劃。 ——《誰謀殺了我們的遊戲》尤卡（現遊戲科學CEO）
“戴上這個金箍吧。是的，戴上它，你就自由了。戴上它，然後放棄所有的熱愛，然後背叛當初的自己，你可以七十二變變成對所有人都有用的人，你可以變成好同事，好上司，好下屬，唯獨你不再會變回去。因為你早就忘了自己原本的樣子。”
某種意義上說，人生在世就是戴上金箍一路西行的過程。這是大勢使然，不是一個人的力量可以改變的。
但《鬥戰神》試圖講一點不一樣的東西。
其實如果你看《鬥戰神》裡面神佛的所作所為，很明顯能看出來他們並不是什麼有信仰的存在。反而主角才是真正有信仰的那個。
“你也是修道之人，修道為的是成仙，那麼你想沒想過，未來得道成仙之後，你想做一個什麼樣的仙人？” ——《鬥戰神》三仙劇情裡面村民如此問主角
同樣行走於眾生皆苦的世間，伽藍神將選擇矇蔽雙眼不去看這些苦難，靠獲取力量獨自脫離苦海。主角則選擇睜開眼睛注視並銘記苦難，然後為驅除苦難而戰鬥。
“黑夜給了我火眼金睛，我將用它，看穿宿命”
其實人生在世，一些東西還是要堅持的。那是我們還是我們自己的證明。如同菩提在《鬥戰神》裡面所唱的“生我何用，不能歡笑。滅我何用，不減狂驕。”
或許，從這個角度看來，《黑神話 悟空》第一支演示最後的老猴子，它是否成佛，也許早已不重要了吧。
最後奉上《鬥戰神》第一章《取經人歸來》的結尾CG。
希望《黑神話 悟空》可以像歌詞中所描述的一樣：哪怕長滿青苔，烈火焚燒，冰雪覆蓋，卻依然志向不改，依然信念不衰。
“願你經歷九九八十一難，歸來仍是那隻石頭憨憨” ——摘自《黑神話悟空》官網。
第一章，取經人歸來《五百年桑田滄海》MV