首先，这个其实真的构思很久了，主要是越写越多逐渐一篇稿子放不下……索性就分成四个部分分开写吧。
这里先做个预告：
第一部分我将会从一个小故事入手，先给各位讲讲到底《斗战神》世界观的基础逻辑是什么。
第二部分我会从《悟空传》开始，整理一下《斗战神》整个故事到白骨为止的时间线。
第三部分我会归纳一下游戏本身的精神所在，以及从《黑神话》官网目前我们能找到的东西来看有什么精神可能被传承到了《黑神话》里面。
第四部分我会单独讲一下尤卡这个人。
文章开始，惯例还是提前说一句：本文内容多为臆测，如果各位介意的话请当本文不存在。本人文笔有限，各位如果发现故事里有起承转合不正常的现象，这是正常的，纯属作者素养不够。
那么好的，让我们从《斗战神》的大圣篇开始讲起吧。
故事发生在菩提祖师的那首《天地何用》之后
剧情故事
菩提告诉我们：我有个月光宝盒，可以穿越时空，带你回到过去让你看看唐僧师徒四人是怎么上路的，也让你冷静冷静。月光宝盒现在在五行山一位名叫刘叔钦的人手里，你去找就行了。
而玩家初到五行山的时候会遇到一位卖茶的老妇人。而奇特的是，她壶中的茶水，是一直沸腾的。
于是玩家问：老奶奶，你这水已经开了，为什么任它沸腾？
老妇人说的却是：这世间本就一片水深火热，又岂能不沸腾？来来来，我看你低头匆匆赶路，不如尝尝我这一壶清苦，能否煮沸人间？
这里说一下个人理解：我们如果玩过《斗战神》剧情的话，《斗战神》里面世间确实如同老妇人所说的水深火热。可能也正是如此，众生在名为“天命”的安排下活的水深火热，也为后续的一些故事埋下了伏笔。
一壶茶下肚，主角仿佛做了个梦，梦里恍惚听到有人在喊：我师父来也，我师父来也！
循声而去，发现前面的居然是唐三藏和被压在五行山下的孙悟空。
这里的对话很有意思。
主角说：你就是后来西行取经的玄奘大师？
唐僧说：我求取真经游历天下，只为明心正道。
主角说：大师，这荒山野岭也有佛光照耀，若你取得真经能否换得佛光普照？
唐僧却说：佛光？这佛光根本渡不了苦难，还要它作甚？
当然，这个时候还不适合我们做这种深入的探讨，神带的一众监神者将主角团团围住，而领头的伽蓝神将直接用千年寒冰冰封了唐僧，告诉悟空只有三味真火才能解开。以此要挟悟空透露月光宝盒的下落。
主角则是找到了大圣问他：我为何在这里，现在这样这可如何是好。
大圣则是说：我齐天大圣一生逍遥自在，哪里有那么多为何。既然你在这里，我给你施个变化，你去监神者营地把三味真火偷出来便是。
主角一路伪装偷到了三味真火，而被解开冰封的唐僧也没有废话，仿佛在天命的引领下，故事又回到了它应有的样子，唐僧揭开金子押帖，悟空破石而出。戴上金箍西天取经。
故事到此为止，主角从茶摊上醒来：
我……这是做了个梦吗？仿佛我梦到了齐天大圣和玄奘大师，他们是如此的真实……
老妇人则说：看来你有很多疑问。
主角表示：我好像梦见了齐天大圣，他提到了我这个印记，还提到了月光宝盒。
看到主角对自己的身份产生了迷茫，老妇人便说：我年轻的时候看到过一尊倒坐的菩萨，你可知道菩萨为何倒坐？
主角说：菩萨？倒坐？你究竟是谁？
老妇人说：我是谁并不重要，重要的是你是谁。继续向前走吧，你已经在路上，前方就是五行山，你的答案就在那里。
主角就这样莫名其妙的向五行山走去。
而看着主角的背影，老妇人则发出了那段经典的感慨：问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。
这里单独解析一下：
各位注意这个时候主角的状态，他很明显是对未来迷茫的。
其实别说是主角，任何一个人，忽然有人告诉你：你以前从小到大的经历不那么重要了，你现在就是the choosen one，快去拯救世界吧。我想一开始你都会一脸黑人问号：WHAT？
当然，主角的西行之旅才刚刚开始。而正如老妇人所说，前方的五行山，有一个跟主角极为相似的人，也许他就是主角所寻找的答案。
等到主角找到菩提口中的“刘叔钦”时，发现这位比自己还迷茫。仔细询问之下才发现他被人袭击，丢了魂魄。这里需要主角重新聚齐这位刘叔钦的三魂。
而这个人的忠勇之魂和坚持之魂却不愿意跟我们回去——这两魂其实也有点故事，不过这里就不细说了——在寻找这两魂的过程中我们遇到了一位邋遢老道“弯弯道人”，他说自己发现自己最好的朋友伽蓝尊者那边闹妖怪了。他拼尽全力把妖怪打成重伤自己却不太行了。
这里提前剧透一下，这个弯弯道人，在游戏里面是玩家通关副本为玩家修理装备的NPC，而他的另一个身份其实就是孙悟空。没错，主角的路途其实是悟空时刻都在关注着的。目前的合理推断是悟空想见证主角能否走出一条不同于他的路。
而在寻找第三魂雄心之魂的时候我们又遇到了弯弯道人，这个时候他既震惊又惭愧。他告诉我们：“我以为我最大的敌人掳走了我最好的朋友，没想到我最好的朋友其实就是我最大的敌人。”
可能看到这里各位会感觉有点奇怪，不过请耐心，后面在大圣碑下面我会把整个故事串联起来。
雄心之魂是唯一一个肯跟主角回去的魂魄。而他的雄心却是……研究一个傀儡并战胜它。
不过虽然不清楚什么情况，总算把刘叔钦的一缕魂魄带回了他的肉身，刘叔钦终于醒了。他告诉我们，要在大圣碑下面我们这种有印记的人才能打开封印，获得月光宝盒。
游戏在这里给大圣碑的文本可以说是非常玄妙了。全文如下：
大闹天宫，几乎可以算作孙悟空一生的的顶点，也是最为人津津乐道的传说，金銮殿上睥睨天下，铁棒所指当者披靡，满天神佛竟无一人能敌得过他，好一个齐天大圣。 可惜辉煌过后，便是无尽的苦难，如来轻而易举的用一个小小的赌局，就将他压在了五行山下。五百年来风雨吹淋，以石块铁汁充饥，受尽了苦楚。期间，也不是没有妖族想要前来搭救于他，然而这么一个重犯，岂能无能看管?那些妖族死的死抓的抓，最终他只能忍受五百年的煎熬。 五百年的严厉镇压，足以磨平孙悟空的反骨，于是观音菩萨出面，说服他跟随唐僧西天取经。等他脱困以后，五行山并未收回。而是留在原地震慑宵小。如今只余一块大圣碑，默默地记载着过往的一切。
而玩家从大圣碑下取出月光宝盒的时候，却被人截胡了。
而截胡我们的，正是前文提到的”刘叔钦“。而”刘叔钦“的真实身份就是伽蓝尊者，或者说当初五行山看管悟空的”伽蓝神将“。
前文提到的五行山处处怪异的源头终于解开了。
弯弯道人击败了伽蓝尊者化身的妖魔，这就造成了刘叔钦魂魄的离体。同时也导致了伽蓝尊者的失踪和伽蓝神将的不知所踪。而伽蓝神将的目的是控制五行山的灵傀，因此刘叔钦的雄心之魂才想让我们打败灵傀。
伽蓝神将的另一个目标，早在我们第一次喝茶梦回五百年前的时候就已经说了，月光宝盒。现在伽蓝神将已经获取了月光宝盒，他将要回到五百年前去偷取五行山真正的秘密。
玩家自然要去阻止他，可这个时候伽蓝神将已经为了力量陷入疯魔，他已经研究五行山的秘密数百年，又如何肯收手？
于是在玩家”佛法无边，你回头吧！“的质问面前，他说：”回头？菩萨已然倒坐，众生如何回头？看清这浊世清苦，菩萨又如何忍心回头！“
反而玩家在这个回答里面仿佛有所明悟：不忍回头……这也许就是我所追寻的答案。
而这个时候月光宝盒启动了。玩家和伽蓝神将被传送到了千年前，大圣被压在如来手掌下的那一天。而五行山真正的大秘密也终于摆在了玩家面前。
原来五行山，就是齐天大圣真正力量的封印。
在第一次天地神劫之后，漫长的战争消耗了众神之间赖以生存的灵蕴，对于灵蕴的渴求使得掠夺成了超越斗争的第一诉求，尤其是人类诞生之后，东天与西天开始将人类视为最佳的资源，他们通过各种不同的方法开始收割储存在人类身体内的灵蕴，正当东天和西天逐渐不满于这些时间漫长而又收获甚微的收割方式的时候，一个不在他们掌控之内的异类诞生了。做为从创世神女娲所遗留的五色石中脱壳的石猴，孙悟空拥有着自己都未曾觉察的潜在力量，他的天真与直率又给高高在上的神们带来了巨大的麻烦，戏龙王、闯地府、闹天宫。神们想尽一切办法希望将这个强大的力量纳至麾下，收买、强迫、最终却都以失败告终。
在东天之首太上老君的主导下，孙悟空被关到了炼丹炉里。表面上的意义是要消灭他，实际上太上老君的本意是要将孙悟空炼成一颗天地间最强的金丹，这颗金丹饱含的灵蕴将超过一切蟠桃或是人参果，可惜的是，这项工程失败了。更可怕的是，工程的失败还直接导致了神们永远无法抹去的最大耻辱——大闹天宫。孙悟空返下天庭之后，东天无奈之下，只得向从前的宿敌西天求助，在如何从众生中提取灵蕴这一方面，西天走在了东天的前面。西天实际上也惧怕孙悟空的力量过于强大，更贪羡他体内那巨大的灵蕴能源，于是顺水推舟的和东天达成了合作关系，在西天之祖的亲自的指导下，东西天的巧匠们，制作出了一个精妙复杂的灵蕴吸收装置，他将被用来将孙悟空身上的灵蕴吸收得一乾二净。东西两天却根本没有十足的把握打败孙悟空，于是只好由西天出面，给孙悟空设计了一个圈套——打赌，天真的孙悟空果然上当，他没有跳出如来的手掌，于是被压在了五行山脚下。
人间只知道五行山压着一只千年老猴，却不知道其实整座五行山几乎都是空的，和孙悟空的身体一起隐藏在山体当中的就是那个巨大的灵韵装置，还有日夜在此镇守以保证这套装置能够安全运行的禁卫军们。
神都已经不像神，那妖还是妖么？ 人间只知道五行山压着一只千年老猴，却不知道其实整座五行山几乎都是空的，和孙悟空的身体一起隐藏在山体当中的就是那个巨大的灵韵装置，还有日夜在此镇守以保证这套装置能够安全运行的禁卫军们。
神都已经不像神，那妖还是妖么？
就这样，孙悟空的灵蕴被日复一日的抽取殆尽，在后来西行的路上，曾经独自单挑十万天兵的他，再也无法战胜其它的妖怪。为了防止对方隐瞒自己，看守孙悟空的禁卫军由东西两天共同组建，其中大部分的中坚力量当仁不让的来自于监神者。为了使西天满意，东天把这支队伍的首领之位让给了西天。已经没有人记得当年那位踌躇满志、年轻有为的护法珈蓝究竟叫什么名字，被作为西天杰出的军事力量代表被派出来看守孙悟空的他，在后来的史书里一律被记载做珈蓝神将，因为他们觉得他没有资格再使用“护法”二字。
珈蓝神将在这个穷山恶水的守护过程中，当初为法献身的激情被漫长的时间逐渐消磨殆尽，他开始慢慢思考自己潜心修炼的目的。自己修炼千年，竟然不如这灵蕴机器抽取一天，在这种理想与现实的极大折磨下，珈蓝神将开始偷偷从每天被抽取的灵蕴中，提取极小的一部分占为己有，日积月累，他的力量开始变得无比强大。在孙悟空脱出五行山后，珈蓝神将却再也不愿意返回西天，他守着自己的地盘，保护着那个灵蕴装置，他妄图有一天，能用这个灵蕴装置吸取掉天地间一切英雄的灵蕴。或者用月光宝盒回到过去，从一开始就偷走悟空的力量从而打破束缚。
而现在，就是伽蓝神将距离成功最为接近的时候。
可惜，弯弯道人当初造成的伤害还是太重了，再加上缺了两魂，伽蓝神将还是打不过灵韵傀儡，而主角也见证了悟空被镇压在五行山下的那一刻。
主角亲眼见到了悟空被剥夺力量与记忆之后，成为嘴里只能念叨“西行，灵山”的傀儡。
看着在最后还在念叨着“没有力量，如何成佛”的伽蓝神将。
主角的选择却是说“佛之所以为佛，是因为他坚持着一些东西。比方说：信仰……”
到最后主角也不知道伽蓝神将是谁，有时候他会想，是不是从一开始他就没有从那个茶摊上醒来。梦里老妇人喃喃自语，只重复一句话：问菩萨为何倒坐，叹众生不敢回头……
大约40分钟游戏时长的五行山剧情至此结束。
剧情官方解读
接下来我把当年游戏科学制作的五行山的剧情解读放在下面供各位参考。
整个五行山的故事就是一个寻找迷失自我的故事。从玩家本身，到五行山最大的反派伽蓝神将，故事都从迷失自我和寻找自我这两个层面来展开。
玩家作为一个普通人，在从新手村出生之后，莫名其妙的的被打上了一个奇怪的印记，这个印记没有带给他幸福和快乐，反倒带给他一头雾水，他迷惘、无助，似乎从前的自己都不是自己，前面的路怎么走？接下去何去何从？表面上来看，他似乎在寻找取经人的足迹，往深层次了解——我到底是谁，这个问题其实才是其实他真正在寻找的东西。
我们再来看看玩家最大的对手，伽蓝神将。当玩家第一次在老太太的茶摊，在梦境中饮下老婆婆的茶水时，他在五百年前的梦境里第一次碰到了伽蓝神将，这里有一句很容易被大家忽视的台词，当孙悟空叫他的名字的时候，被他打断，孙悟空笑着反问了他一句：“你连你是谁都不敢承认……”
与其说伽蓝神将不愿意承认自己是谁，倒不如说他羞于提及自己是谁，伽蓝神将作为天上的神将，虽然被仇恨蒙蔽了头脑，但是从他最本真的内心来讲，他是极不认同现在这个自己的，所以，他伪装成其他人在这个地方生活，他甚至做了很多好事，来掩盖自己内心的罪恶感，我们用这种表相来寓意他对于自己的不承认。因此，这一个故事里最大的反派，其实从本质上来讲，也是一个迷失了自我，不知道自己是谁的人。
伽蓝神将和玩家，其实是一人的两面，一个人迷失自我，最终寻找到自我，走回正途。而另一个人迷失自我，却越走越远，他蒙蔽自我，欺骗自我，任务中有这样一个情节，他所丢失的三个灵魂，只有一个愿意跟他回去，从心理分析的角度来讲，这是因为他的本尊选择了忘记与逃避。
我们常常说“从高潮看统一”，整个五行山，无论正邪的人物，都是用迷失自我这一条线统一起来的。我们展现了迷失自我的两个面，然后用我们的立场来弘扬我们所要向玩家弘扬的。
一直到最后，我们都没有把最大的谜底揭露给玩家——伽蓝神将究竟是谁？在这里，我们可以告诉你，他是一个很牛逼的，原著中存在的人物，我们在今后会有史诗任务来交待他的前世今生。
最后，如果你认真的读过我们的文本，您一定知道玩家在寻找自我的过程中，对这个世界认知的三个阶段，众生为何低头向前，却不回头——“不肯”——“不忍”——“不敢”。
少年时候，我们坚决要与幼稚告别，不肯回头；等到稍微年长，我们自以为成熟，觉得虚度了光阴，不忍回首那些错误不断，坎坷残酷却又美好的青春年华；逐渐老去之后，才渐渐明白，我们其实只是不敢面对从前那个善良纯粹，甚至还有理想的自己。
这不是神话或者游戏，而是人生。
深入个人解读
好了，一般各位能从网上找到的就这么多，我们接下来深度解析一番。
如同官方在解读里面所说：主角作为一个初出茅庐的玩家，莫名背负了一个印记，而这印记又催促着他追寻大圣的步伐西行。
菩提告诉我们：我有个月光宝盒，可以穿越时空，带你回到过去让你看看唐僧师徒四人是怎么上路的。也让你冷静冷静。月光宝盒现在在五行山一位名叫刘叔钦的人手里，你去找就行了。
说一下，这里主角刚刚拜师菩提，本来是对取经路充满期待的状态，菩提却说要我们冷静。而且菩提对自己的评价也是“须菩提？那个连自己徒儿都不敢认的老东西有何用处！”
其实过度解读一下，这里菩提与玩家的区别就在于，玩家作为初出茅庐的西行者，他对未知事物一开始肯定是带着憧憬的；而菩提是过来人，他知道探索西行玩家会遇到什么。实际上如果你看过我之前堕龙坑那一篇的话你就会知道：这水很深。
正是因此，菩提告诉我们：我有个月光宝盒，可以穿越时空，带你回到过去让你看看唐僧师徒四人是怎么上路的。也让你冷静冷静。
还记得我上面写的主角遇到唐僧时候的那段诡异的对话吗？
主角说：你就是后来西行取经的玄奘大师？
唐僧说：我求取真经游历天下，只为明心正道。
主角说：大师，这荒山野岭也有佛光照耀，若你取得真经能否换得佛光普照？
唐僧却说：佛光？这佛光根本渡不了苦难，还要它作甚？
这里我不得不提一下唐僧的形象设计了。
在《斗战神》里面我们看到的唐僧和听到的唐僧的历史看似跟《西游记》中的唐僧一致，实际上则是完全不同的。
这里讲个《悟空传》的小故事：
唐僧辩佛赢了西域禅师，而他并没有被重视。因此某一天他听到师兄们辩经。 那一天，几个僧人坐在树下谈论。 一个叫玄生的说：“我看这佛，如庭前大树，千枝万叶，不离其根。” 另一叫玄淇的道：“我也有一比，我看这佛，如院中古井，时时照之，自省我心。” 四周众僧皆道：“二位师兄所言妙极，真显佛法要义。” 那二人颇有得意之色，却见玄奘一边独坐，不理不睬。 玄淇叫道：“玄奘，我们所言，你以为如何呀？” 玄奘头也不回，笑道：“若是我，便砍了那树，填了那井，让你们死了这心！”
《斗战神》的唐僧跟悟空传的一样，都是求法之人而非求佛之人。
玩家作为从未来莫名奇妙穿越到过去的人，自然会认为唐僧是求取真经的高僧。
而唐僧本人的想法却并非如此，在这一章的唐僧篇里面也能看到，他西行只是走四方的一环而已。
唐僧真正想要的，是遍行四方，明心正道。行万里路得自己的道。
而玩家则先入为主的认为唐僧是想要取经。
这种矛盾就会在玄奘说“这佛光根本渡不了苦难，还要它作甚”的时候爆发。
同时也为玩家在游戏外提出了这么一个问题：
你限于你的所知而对别人做出的判断，是否是这个人真实想要的呢？
或者说：唐僧西行取经，而他想取的，真的就是真经吗？
有趣的是《斗战神》里面真的有《真经》这件装备，而这件装备的剧情描述只有很简单的四个字：我不相信——金蝉子。
游戏在给大圣碑的文本可以说是非常玄妙了。全文如下：
大闹天宫，几乎可以算作孙悟空一生的的顶点，也是最为人津津乐道的传说，金銮殿上睥睨天下，铁棒所指当者披靡，满天神佛竟无一人能敌得过他，好一个齐天大圣。 可惜辉煌过后，便是无尽的苦难，如来轻而易举的用一个小小的赌局，就将他压在了五行山下。五百年来风雨吹淋，以石块铁汁充饥，受尽了苦楚。期间，也不是没有妖族想要前来搭救于他，然而这么一个重犯，岂能无能看管?那些妖族死的死抓的抓，最终他只能忍受五百年的煎熬。 五百年的严厉镇压，足以磨平孙悟空的反骨，于是观音菩萨出面，说服他跟随唐僧西天取经。等他脱困以后，五行山并未收回。而是留在原地震慑宵小。如今只余一块大圣碑，默默地记载着过往的一切。
就我个人看来，大圣碑这段可以说是相当精髓了。
悟空可以创造奇迹，可是然后呢？他只是轻信了如来的赌局或者说骗局，于是连同他，和他的信仰，以及族人全部陷入了万劫不复的境地。
于是后人的记载中，悟空从一个热爱世界想要为众生谋求平等的革命者变成了一个脑后有反骨需要压在五行山下调教的泼猴……只能说可叹了。
而想要实现理想，想要众生平等，需要的到底是什么？主角踏上西行路，所要寻找的就是这个答案。
如我在上一篇说的，其实不仅是玉狐，所有踏上西行路的人，都是在做这样一个选择：本我还是天命。
我们都知道一件事：想成为像齐天大圣那样强大的存在，最快的办法就是获得力量。
但是很明显，《斗战神》想说的并不是关于力量的故事。
故事里的伽蓝神将（王灵官）其实就是影射了追求力量的主角的下场。
主角最后对伽蓝神将所说的“佛之所以成佛，是因为他坚持一些东西，比方说，信仰”其实就代表了主角的选择。
我们都知道，人所谓的融入社会，不过是成为一个“有用”的人而已。你的热爱，你的坚持，甚至你自我是什么样的人，在“有用”面前不值一提。否则的话就会有一大批人在你周围嗡嗡：“完了完了，这孩子学坏了 ，不能要了……”其实哪怕我现在通过研究游戏模型已经有了工作甚至参与过3A，也依然被长辈归类成游手好闲一类人……比如说某款游戏玩完后恨得牙痒痒可为了让自己“有用”，还是要在评测里面写“这简直就是奇迹”的一些“媒体人”。就如同剧情里面追求“力量”而在灵傀面前最终倒下的伽蓝神将一样，也许写这个的时候“有用的人”早就忘记自己为什么做媒体人了吧。谁知道呢？
人生在世，迷失自我是普遍的选择，甚至很多人是以迷失自我然后变成自己最讨厌的人为荣的。我并不想批判这种想法，因为想要在社会洪流中守护自己的坚持，哪怕只是一点点小小的坚持，都需要面对大到难以想象的困难。知难而退也可以说是一种智慧。
毕竟，中国的大环境下，做个换皮手游就能财富自由。何苦去做什么劳什子的“国产3A”，躺着赚钱不香吗？
这里请允许我引用游戏科学CEO尤卡当年写的一段话：
在相当数量的游戏研发团队里，策划的工作焦点，不是研究如何让游戏更好玩更丰富，而是研究如何让玩家成瘾，让他们习惯党同伐异，谩骂虐杀，以及进行更安全的在线现金活动（赌博，虚拟物品交易等）。 顺理成章的，网络游戏涌现出了很多独有的东西：先是源源不断的新地图/新怪物/新等级/新装备，然后是这个转生，那个飞升；接着是双倍经验，家族系统，小喇叭，PK榜，踢人权，防踢权；还有抽奖卡，金币区，10倍金币区，50倍金币区……相比那些过时的，传统的单机元素，这些新玩意儿在经济效益上获得了明显的，甚至是空前的成功。 于是我们弹冠相庆，为自己的创造力喝彩，为探索出了一条有中国特色的网络游戏事业兴旺之路手舞足蹈。 这真是网络游戏研发界最奇特的现象：我们成了终日分析某个级数通项是否合理，不停做曲线积分解微分方程的数学家；我们成了研究如何提高患者药物依赖程度，不断改进麻醉药（原文为HLY）提纯工艺的职业医师；我们成了鼓励人们无视现实规则，恣意发泄个人情绪，激化各种矛盾的职业鼓动家和武器提供商；我们成了地下赌场的庄家和各种黑市交易的中间人。 我们成了，富有经验的游戏策划。 ——《谁谋杀了我们的游戏》尤卡（现游戏科学CEO）
“戴上这个金箍吧。是的，戴上它，你就自由了。戴上它，然后放弃所有的热爱，然后背叛当初的自己，你可以七十二变变成对所有人都有用的人，你可以变成好同事，好上司，好下属，唯独你不再会变回去。因为你早就忘了自己原本的样子。”
某种意义上说，人生在世就是戴上金箍一路西行的过程。这是大势使然，不是一个人的力量可以改变的。
但《斗战神》试图讲一点不一样的东西。
其实如果你看《斗战神》里面神佛的所作所为，很明显能看出来他们并不是什么有信仰的存在。反而主角才是真正有信仰的那个。
“你也是修道之人，修道为的是成仙，那么你想没想过，未来得道成仙之后，你想做一个什么样的仙人？” ——《斗战神》三仙剧情里面村民如此问主角
同样行走于众生皆苦的世间，伽蓝神将选择蒙蔽双眼不去看这些苦难，靠获取力量独自脱离苦海。主角则选择睁开眼睛注视并铭记苦难，然后为驱除苦难而战斗。
“黑夜给了我火眼金睛，我将用它，看穿宿命”
其实人生在世，一些东西还是要坚持的。那是我们还是我们自己的证明。如同菩提在《斗战神》里面所唱的“生我何用，不能欢笑。灭我何用，不减狂骄。”
或许，从这个角度看来，《黑神话 悟空》第一支演示最后的老猴子，它是否成佛，也许早已不重要了吧。
最后奉上《斗战神》第一章《取经人归来》的结尾CG。
希望《黑神话 悟空》可以像歌词中所描述的一样：哪怕长满青苔，烈火焚烧，冰雪覆盖，却依然志向不改，依然信念不衰。
“愿你经历九九八十一难，归来仍是那只石头憨憨” ——摘自《黑神话悟空》官网。
第一章，取经人归来《五百年桑田沧海》MV