多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
以未来的视角回溯过去，构筑整个家族的轮回缩影，《百年孤独》的开头不仅是文学史上的明珠，也是拉丁美洲历史的过往伤痕。
提起美洲，或许你对神秘的玛雅和印加文明并不陌生，但对于美洲三大古代文明的另一位——阿兹特克，大多数人可能所知甚少。
残忍血腥的人祭是其猎奇的一面，就像雨林深处的原始野蛮部族。
但阿兹特克却又并非灵智未开的落后文明，它拥有高度精确的两套历法系统，每52年重合一次；年产大量的纸张，由象形文字和图形书写的许多书籍广泛流通；更是在水广地稀的环境下创造出“水上浮田”的农业模式，为领域扩张提供充足的粮食支持。
在鼎盛时期，阿兹特克有数百万的人口，而科尔特斯仅带了约六百名士兵上岛，就将墨西哥古文化的最后一抹余晖，用枪炮、病菌和鲜血掩盖。
历史的车轮滚滚向前，但借助《阿兹特克：最后的太阳》，我们或许能窥见六百多年前首都诺奇提特兰城的辉煌。
命运指引-寻找叼着蛇的老鹰所在之处
阿兹特克的神话体系非常复杂，传说太阳神左蜂鸟会指引子民寻找新的栖息地。
在前朝的托尔特克文明即将分崩离析时，他们在某个湖中小岛发现叼着蛇的老鹰栖身于仙人掌，于是——
一座巨大的人工岛就此产生，阿兹特克的首都-特诺奇提特兰，至今仍为墨西哥城的中心。
以特诺奇提特兰都城的建立为背景，根据商店页所描述的公元13至16世纪，《阿兹特克：最后的太阳》至少会覆盖到蒙特祖玛二世的离世。
可惜本轮测试的内容不多，只算开个小头。游戏整体更偏向资源管理和策略，加上《诺兰德》类似的阶级体系，倒也不算纯粹的老瓶装新酒，其中还是有不少新意。
像《族人》一类涉及到人口与生小孩设定的资源管理游戏，往往在族中最后一个人的离去时即宣告游戏失败。
尽管目前未看出阿兹特克是否允许进行婚配生子，但游戏的失败判定很奇特，且压力十足。游戏存在类似P3R“影时间”的机制，每天夜晚，子民歇息，但城市屏障会被邪恶力量攻击。
一旦屏障血量归零，就需要重新建设大神庙。这种设定不仅增加了游戏的紧张感，也让玩家时刻关注手中的人口。
猎奇血祭-口味独特的4X策略游戏
玩《灵魂面甲》时，我痛心于那些被抓去当俘虏的族人，不是因为野蛮人真的会举起镰刀，而是因为每次感化俘虏的沉没成本有点大。
挥刀者变成自己时，道德似乎又可以是弹性的。
阿兹特克人深信，太阳神是推动日月星辰正常流转的神祇，他的力量维系着世界的平衡与秩序。
然而，这份力量并非无穷无尽，它需要鲜血的供奉来抵御月神的毁灭之力，防止世界陷入永夜的深渊。
因此，血祭成为了阿兹特克人向太阳神表达敬意、祈求庇护的重要方式。
以现代人的视角看待血祭，会认为是野蛮与落后。但....
为了大多数人的存活，不得不牺牲少数俘虏，其中平衡之道，何尝不是制作组的“电车难题”呢？
在游戏中，这一仪式被巧妙地融入到了策略机制之中。玩家需要权衡不同阶层人口（俘虏、平民和贵族）的献祭效果与可能引发的信任危机。
贵族的献祭能够带来更高的屏障值，但降低的群众信任也更多。科技树的建筑限制贵族任职，只能说且刀且珍惜。
比贵族更尊贵的子民是祭司，由贵族选出。在黑夜时，他们是都城的守护者。
不管是清理屏障外的月之信标，还是寻找血液遗址，颇有玩塔防游戏的紧张感。
作为君主，处理突发政事暗藏策略的机锋，如果总是要顾此失彼，似乎只能选损失更小的那条路。
雄心远征-直到时间线的世界尽头
《阿兹特克：最后的太阳》比较有趣的地方是，土地资源有限。
因此玩到某个时期时，你不得不进行领土的扩张，否则贫瘠的土地只会让子民空转，更别说夜晚对都城屏障的威胁。
起初，建造的范围仅限屏障，而沿着屏障周边放置鲜血信标，又新建出无数个小圆领域与屏障大圆相切。
鲜血信标的开关与拆除，十分考验玩家对现状的判断与策略。因为盲目的扩张将导致鲜血消耗的增多，也可能提前导致游戏结束。
但不管如何，俘虏难以从内部获得，当人口的数量越来越少时，寻求外部的机会迫在眉睫。
游戏巧妙地引入了双重扩张与时间机制，主界面的城邦时间自然流动，扩张以建造信标的形式缓慢外延。
当你集结远征队时，在远征界面的时间处于静止状态，派遣队伍出发再返回城邦界面，游戏时间才会正常流动。
如果说信标扩张是为了获得更多的资源，那远征带回的俘虏与贵族无疑是让国家得以“续杯”的存在。但能续杯多久，还是要看正式版。