在西遊眾多章回，個人一直都對五十七回感興趣，但也疑問多多。六耳獼猴本是混世魔猿的一支，又與孫大聖同宗，但其行事狠毒，膽大妄為。師徒四人在飛雲崗遇強人劫掠，六耳獼猴化作悟空，以假亂真，濫殺群盜，致唐僧怒將悟空趕回花果山。六耳獼猴又計奪唐僧關文，佔花果山，欲獨往西方取經，揚名四海。悟空受冤後，急赴南海向觀音訴說，經觀音指點，方知六耳獼猴從中作祟，於是趕回花果山。雙猴相鬥，難分真假後又與悟空上了靈山，迷惑漫山佛陀，才有“真假美猴王”之爭。終是見了如來才現出原型，被悟空打殺了去。
這一回看似是“以假亂真，如來顯威”，卻經不起推敲。首先這九九八十一難本就是西方設計的關卡，靜等師徒四人來闖。那這六耳獼猴很大可能就是靈山派來的呀！那滿天佛陀又怎麼可能不知道哪個是真哪個是假呢？那如來又怎麼可能會放任獼猴被白白打殺呢？其次，這六耳獼猴的來歷也經不起推敲。原作中說這六耳獼猴一身本領高超又與大聖的能力相近，兩者還是同宗。那就有兩種可能了。按如來的說法，六耳獼猴其實可以算作是大聖的“哥哥”呀，那哥哥與弟弟相熟是不是情有可原呢？這六耳獼猴一身功法是滿天神佛一眼就能看穿的，其身負“七十二變”我們都知道，那另一門功法有沒有可能是“八九神功”呢？那六耳獼猴的傳承就有可能是來自他的哥哥通臂猿猴——“袁洪”。那大聖能從菩提老祖那學到真本領的原因就找到了。若如此原著中的大聖可謂是演技精湛，與兄弟相熟卻能相看兩厭。那如果大聖與六耳獼猴不相識呢？那更是符合我們的黑暗西遊的主題了。六耳獼猴與大聖不相識卻身具本領相似，這是來自佛陀的敲打與警告！讓仍對取經心存不滿、難以調教的猴頭畏威懷德，警告他認真完成任務，否則西方可以取而代之！
那這裡又有了兩種可能。我們先說不那麼黑暗的。大聖終是低了頭，佛陀低眼看了猴。但這一種假設卻不符合原作。因為大聖本就百折不撓，其敢於鬥爭的精神早已貫徹全文。另一種可能也是我們都有所耳聞的：大聖已死，六耳已立。其實如來罩住的是真悟空，被打殺的也是真大聖。這一猜想也並非空穴來風。從這一章後的大聖性格明顯有了變化且行事更加謹慎一點也算是讓其站穩腳跟。無論哪一種都是夢碎的開端。
那麼我們以另外的角度看這一回呢？
六耳獼猴實際上並不存在，它是師徒四人的心魔，是師徒四人必須攻克的困難。只有去掉心魔，他們四人的心境才能達到圓滿。而觀音如來為了加速這一過程編造了六耳獼猴存在的謊言。
其實無論從哪一種角度詮釋，都是對西遊的熱愛和對其細節的解讀讓這一經典流傳源遠。我的故事講完了，也真心祝願黑神話能越走越遠，成為中國3A大作的新起點。