在西游众多章回，个人一直都对五十七回感兴趣，但也疑问多多。六耳猕猴本是混世魔猿的一支，又与孙大圣同宗，但其行事狠毒，胆大妄为。师徒四人在飞云岗遇强人劫掠，六耳猕猴化作悟空，以假乱真，滥杀群盗，致唐僧怒将悟空赶回花果山。六耳猕猴又计夺唐僧关文，占花果山，欲独往西方取经，扬名四海。悟空受冤后，急赴南海向观音诉说，经观音指点，方知六耳猕猴从中作祟，于是赶回花果山。双猴相斗，难分真假后又与悟空上了灵山，迷惑漫山佛陀，才有“真假美猴王”之争。终是见了如来才现出原型，被悟空打杀了去。
这一回看似是“以假乱真，如来显威”，却经不起推敲。首先这九九八十一难本就是西方设计的关卡，静等师徒四人来闯。那这六耳猕猴很大可能就是灵山派来的呀！那满天佛陀又怎么可能不知道哪个是真哪个是假呢？那如来又怎么可能会放任猕猴被白白打杀呢？其次，这六耳猕猴的来历也经不起推敲。原作中说这六耳猕猴一身本领高超又与大圣的能力相近，两者还是同宗。那就有两种可能了。按如来的说法，六耳猕猴其实可以算作是大圣的“哥哥”呀，那哥哥与弟弟相熟是不是情有可原呢？这六耳猕猴一身功法是满天神佛一眼就能看穿的，其身负“七十二变”我们都知道，那另一门功法有没有可能是“八九神功”呢？那六耳猕猴的传承就有可能是来自他的哥哥通臂猿猴——“袁洪”。那大圣能从菩提老祖那学到真本领的原因就找到了。若如此原著中的大圣可谓是演技精湛，与兄弟相熟却能相看两厌。那如果大圣与六耳猕猴不相识呢？那更是符合我们的黑暗西游的主题了。六耳猕猴与大圣不相识却身具本领相似，这是来自佛陀的敲打与警告！让仍对取经心存不满、难以调教的猴头畏威怀德，警告他认真完成任务，否则西方可以取而代之！
那这里又有了两种可能。我们先说不那么黑暗的。大圣终是低了头，佛陀低眼看了猴。但这一种假设却不符合原作。因为大圣本就百折不挠，其敢于斗争的精神早已贯彻全文。另一种可能也是我们都有所耳闻的：大圣已死，六耳已立。其实如来罩住的是真悟空，被打杀的也是真大圣。这一猜想也并非空穴来风。从这一章后的大圣性格明显有了变化且行事更加谨慎一点也算是让其站稳脚跟。无论哪一种都是梦碎的开端。
那么我们以另外的角度看这一回呢？
六耳猕猴实际上并不存在，它是师徒四人的心魔，是师徒四人必须攻克的困难。只有去掉心魔，他们四人的心境才能达到圆满。而观音如来为了加速这一过程编造了六耳猕猴存在的谎言。
其实无论从哪一种角度诠释，都是对西游的热爱和对其细节的解读让这一经典流传源远。我的故事讲完了，也真心祝愿黑神话能越走越远，成为中国3A大作的新起点。