封面设计（排版设计&人物绘画形象）：白墟LeeGRAY、轮椅
友情支持&意见指导：法律、一只挽风崽儿、ゞ湮灭灬訫死
本文分为四部分：
第一部分：结合文案对映幕的内容进行解读
第二部分：轮回：世界的必然（对世界演变可能的猜测）
第三部分：少女与阴影：人类文明的愚者之旅（对少女象征意义的猜测）
第四部分：燃烧的火环：希望的轮回（对pv所表达主旨的猜测）
第一部分
结合文案对映幕的内容进行解读
第一部分的立体书画面演出内容。依照实际出现页面数量，我把第一部分划分为了十四幕景，同时将配字并列其后；此外，部分幕布之间存在着对映关系，在展现对应的同时，将进行对pv和文案的深度解析，重点解析幕景：四至十二幕。
第一幕：“希望的雷光，崩碎恒久的时空”——对映第十四幕
希望的雷光，崩碎恒久的时空
舞台剧式的追光打在少女身上，随着雷霆，树枝掉落在受到惊吓的少女的身前。
第二幕：“最初的火焰中，光影交叠而生”——对映第十三幕
最初的火焰中，光影交叠而生
没有颜色的山石草木移动组成场景，如同拉开帷幕的剧场，少女钻木取火，火光照耀，从中升起五种元素，当象征雷电元素的影子消失的时候，阴影出现在少女的影子中。
第三幕：“光影带来色彩，种火传递希望”（与第二幕的场景大部分一致）
光影带来色彩，种火传递希望
光影让场景有了奇特的色彩，初升的太阳的色彩组合像一个胚胎，仿佛在宣布这个世界的新生，少女将树枝交给阴影。
第四幕：“原初的造物，渴望着天空”——对映第十二幕
原初的造物，渴望着天空
方框内为鸟窝，圆圈中为化石
在一片被植物覆盖的残破建筑中，几枚鸟蛋放在鸟窝中，前方的阴影拿着树枝，少女顶着鸟蛋紧随其后。土石中的化石在世界新生前就已经存在，似乎在象征过去生物的存在。
而图中具备与少女有关的造物手段就是“少女头顶着蛋”，而结合后文，蛋孵化出来是一只鹰，将其顶在空中，或许是为了赋予其飞翔的能力。
鸟蛋代表着蕴含着的希望，只要鸟蛋还在孵化，鸟这个种群就不会灭绝。
“原初的造物，渴望着天空”存在两种意义：
其一是单纯的鸟儿渴望着飞向天空的本能。
另一种是人类对天空的渴望，不过这种渴望的本质不同，鸟儿飞向天空是本能，因为那是它生存的地方，而人类仰望天空，会想象着其中的景象，在其中飞翔，这对于最初的人类是不可能的事情，所以这就是人类的原初欲望——原初的探索和征服欲望。
这种欲望不仅是体现在天空，还体现其他方面方面——绊脚的草木，坚硬的山石，凭借肉体无法战胜的大型野兽。
而现在这种欲望在早期的人类阶段只是刚出生的雏鸟，和生存的欲望杂糅，看起来毫不起眼。
第五幕：“工具的形体，源自于大地”——对映第十一幕
工具的形体，源自于大地
有许多破损水车的红色调背景中，少女拿着铁锤修补破损的栅栏，背景出现了敲打的声音，而黑影将树枝伸入火炉。
希腊神话中，赫菲斯托斯是火与工匠的神，火与工匠总是息息相关，人类创造了工具，由高温的火熔铸，在这里，人类文明学会了工具的铸造，获得了超越自身的能力，工具在此场景的作用是修补。
第六幕：“生命的容器，渴求着露水”——对映第十幕
黑蛇的尾巴离开场景
树人遮起嘴巴，树人都进行了轻微的移动表示对生命的关注
实机画面中这些生物更有立体感，可以看出是树人
树人（原为巨像，根据pv中实机部分场景的探究，树人的可能性更高，）组成的森林，一条黑色的蛇尾巴快速穿过屏幕，在蛇尾消失后，中央的大树人遮住自己的嘴。随后少女与黑影出现，少女扶着树苗，拿着树枝的阴影给长出紫色萌芽的树苗浇水，周围的树人都靠近或者离开遮蔽物，就连大树人也稍稍向上，想以更好的角度看着那株生命。
树人以中央的大树人为中心向两边发散，由远及近，越向两边的树人就显得越幼小。
生命的容器，渴求露水，生命的容器就是肉体，露水是自然的恩赐，原初的人类和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。
而种树的含义包含着的是改造自然（正面意义），作为一种崇敬自然的仪式和象征。
原始的人类崇拜自然，渴求自然的恩赐。而自然也慷慨地给予了人类所需的食物，对于初步具备保卫，狩猎，开发能力的人类来说，世界犹如资源丰盛的伊甸园，取之不尽。
第七幕：“阴影立于高地，为了猩红绽放”——对映第九幕
阴影立于高地，为了猩红绽放
阴影举着树枝与黑色的蛇对峙，她的背后冰晶悬浮，排列成翅膀的形状。
直观地看，冰霜象征严酷的生存环境，从芭芭萝夏离开的黑蛇是少女和阴影的敌人，极有可能是tap介绍中的“光暗之战”。
而阴影使用冰晶的方式也值得注意，是一种非正常的类似魔法的方式。至于为什么要把冰与蛇相关联，有可能是蛇是冷血动物，会在寒冷的地方冻僵。
第八幕：“历史的直线被扭曲成环”
历史的直线被扭曲成环
血红色的天空中，天空呈现如天启一般的漩涡，与漩涡中心对立的是倒立的十字架，矗立在土地上，围绕着反重力的石头，疑似有未知的灾厄降临，而阴影已经消失，少女跪在地上，双手捧着树枝哭泣，从这之后，立体书的右侧就再也没有新的一页，反转了翻页的方向之后呈现的内容类似世界凋零的现象。
红色的天空与神话中的“末日审判”和“诸神黄昏”相似，可能是tap介绍里的“日月再一次进入轨道”的征兆，人类亲手夺回了世界。
历史的直线扭曲成环，从这里开始，立体书开始往反方向翻折，前方无路，少女返回。
三座逆十字架像宝剑直指天空，如同打开了潘多拉的魔盒，灾厄与惩罚接踵而至。
世界也步入命定的“结局”。
第九幕：“世界进化的道路是如此的脆弱不堪”——对映第七幕
世界进化的道路是如此的脆弱不堪
冰封的方式很可疑，像极了冰河世纪冰川的造型
在雪原中，雪山间的巨蛇已化为骸骨，巨蛇的头颅被冰封住，小女孩从冰屋走出，移动到画面中央。
世界进化的道路脆弱不堪，时间会改变自然的存在，而生命的弹性承受不住自然的变化，而人类凭借自己的智慧活了下来。
黑蛇化为骸骨，头颅被类似冰川结构的方式冰封，那是阴影使用冰晶攻击黑蛇的效果，可能象征严酷的自然环境对史前生物的灭绝。
第十幕：“容器盈满，露水落尽”——对映第六幕
容器盈满，露水落尽
此时，与第六幕对应，光线变化，少女变成光源，光明已经不足以照亮所有场景，幕布上的影子的是一棵怪异的树，仔细观察，周围的小树人和中央的大树人都已经消失，其余的树人做出了与之前相反的举动，选择了远离或躲到遮蔽物。
可以说，作为人类某种象征的阴影树，在“渴望露水”，容器满到溢出，却依然在索取，这就是贪婪了。
直到枯竭的露水落尽，自然的恩赐消耗殆尽，人类的索取超出了自然的承受，资源枯竭，贪婪的人类走出了无忧虑的伊甸园，重新回到了生存的斗争。
第十一幕：“形体变换，大地纷争”——对映第五幕
与第五幕对比，这一幕的光线明显变得阴暗，画面中央的小女孩已经部分变成阴影，幕布上出现一把破损的巨剑，周围的建筑被毁坏，场景的灯也消失了。
自然的枯竭引起的纷争，人类为了争夺资源与空气，为了更好的杀戮，抛弃了用于修补的锤，选择杀戮的剑，此时背景升起一把破损的巨剑，象征战争的惨烈。
第十二幕：“造物翔空，竭于苍穹”——对映第四幕
造物翔空，竭于苍穹
与第四幕对比，阴影覆盖的场景中，鸟窝已经空了，少女的身体越发漆黑，身后，她的阴影化作一只巨大的鹰，飞翔在更为残破的建筑上，随着建筑的消失，土壤中的化石更加明显，似乎在诉说世上生命消逝的曾经。
造物翔空，竭于苍穹，鸟儿虽然能飞翔在空中，但是当翅膀扑打的力量不足以支撑其越发庞大的身躯时，它就会坠落。
人类也是如此，原初的征服欲不断膨胀，但就算在苟延残喘，他们依然望着苍穹，竭力飞翔。
巨大的鹰在空中飞行，却未能在鸟窝中留下未来的希望，这是否象征人类在征服世界的时候却总是忘了给自己留下生存的希望？
第十三幕：“要闭上双眼吗？因为终焉将至？”——对映第二、三幕
要闭上双眼吗？因为终焉将至？
原本第三幕色彩缤纷的场景被冰雪覆盖，失去光芒的太阳即将坠落，世界终结。完全变成黑影的少女在被冰雪覆盖的悬崖旁挣扎，眼前的树枝掉落。
世界到达了命定的结局，达成一个循环，被黑暗吞噬。
第十四幕：“睁开双眼吧，希望，仍在面前”——对映第一幕
接下来的第二，三部分其实可以归为一大部分，“环”的篇章，讲述《火环》中“环”在pv中的体现，从两个角度，世界方面和角色（少女）方面进行解析。
第二部分
轮回：世界的必然
在这个部分，通过在场景中的事物体现轮回的存在，并猜测其背后的寓意。
第三幕：颜色
在兴盛之后又被灾厄毁灭，恢复成最初的状态，少女钻木取火，为没有光的世界带来光，无色的世界带来了颜色，最后世界重新被黑暗吞没，当少女钻木取火驱散黑暗，在火光中看见了宛如洗涤后的世界。
世界之初，被吞噬颜色的世界只有勾线构成的物体
取火之初，色彩缤纷
黑暗即将吞噬所有的颜色
在色彩中，黑色可以覆盖其他的颜色，世界终结时候的暗影“吞噬”了其他颜色，所以起初的世界只有勾线组成的物体，没有颜色。
第四幕：鸟窝
此场景文案对应人类的探索欲望，在尼采的哲学中，鹰象征探索欲，我们通过pv文案可以得出，鸟是“造物”，鸟蛋象征人类为了生存而留下孕育希望的火种。
新的希望
人类文明的自我确立，总是要从原始的自然状态中挣扎与脱离而出。如同鸟儿要脱离大地的怀抱一样。
人类的历程总是伴随着与自然的抗争。
竭力飞翔的鹰，不留下任何的火种
从蛋中诞生的鹰向天空更深更远处飞翔，意图望尽无限的苍穹，长大的巨鹰是天空的统治者，最后的时刻力竭，苟延残喘。画面一旁的鸟窝空空如也，像极了人类在万物的顶端俯瞰的时候，没有给自己留下生存的路。
直到下一个世界，象征人类的本能的鹰作为造物出现，鸟窝重新留下了希望。
第五幕：建筑
在第五幕，场景中破损的水车似乎象征那是一个偏向农业的文明，阴影带领少女，少女用铁锤修补毁坏的建筑，这一幕象征文明的复兴。
第十一幕，用于复兴的锤子被改造成了杀戮的剑刃，人们为了争夺资源与利益而自相残杀，建筑变得残破，这是文明的破坏。
少女在修补建筑
对比之下，周围的建筑变得残破，路灯也消失了
下一个轮回，少女看见残破的建筑，重新拿起锤子将其修补。
第六幕：树人
先科普一下树人，树人最初记载为英国作家J.R.R.托尔金所著的长篇小说《指环王》，神灵为了防止树木被矮人砍伐而让树拥有移动的能力。而在《指环王》中，树人是濒临灭绝的种族，在灭绝的边缘。
树人本身代表的象征：自然的意志。
小树人和大树人都消失了，其他树人选择远离阴影的树
阴影的树吸收了养分，占据大树人消失的位置，并且让周围的小树人消失，能预见剩余的树人也难逃死亡。
这或许可以说明阴影树就是过去的大树人，经历了笼罩世界的黑暗，成为了大树人，重新繁衍出自己被毁灭的树林。
此处阴影树的象征意识人类的贪婪。在pv中，这部分代表代表人类对自然的态度，在自然呵护中成长，而后索求不断，直到露水枯竭，资源殆尽，当人类势微，自然复生。
第六幕代表自然界的循环，人类与自然斗争的轮回。
时间没有回溯，世界却一直在重复着萌芽，兴盛，衰落，临近灭亡，复兴的过程，多种因素因素让世界这样精巧又有惊无险地运转着，这从中透露着种种偶然却又有不可思议的必然性，这就是世界的轮回，像神灵的一次次尝试，想要探寻轮回的错误，却总是得到静默无误的答案。
第三部分
少女与阴影：文明的愚者之旅
在这一部分，解析少女和少女的阴影可能的神话原型并对其寓意进行猜测。
少女和少女的阴影在pv中的寓意：人类。
并非少女或阴影分别代表，她们两个共同象征完整的人类。
若要分开象征，我认为她们的原型来自希腊神话的普罗米修斯与厄庇墨透斯。
普罗米修斯具有“先见之明”的意思，象征人类的智慧，厄庇墨透斯则象征“后见之明”，象征人类的愚昧。
先前阴影接过树枝，铸造了工具，修补残破的建筑，复兴文明，这是人类的智慧，轮回的“先见之明”。
当阴影消失，少女拿着树枝，发生了诸如战争等人类自己制造的灾难或以人类为主要原因犯下的错误，这是人类的愚昧。
而愚昧到智慧，需要一个过程，从少女拿着树枝开始，到文明的衰落，就是一个用于积累经验的过程，变成阴影的她才能靠自己积累的智慧成为先见者“普罗米修斯”繁荣下一个轮回的文明，并做出牺牲。这是少女角度的“后见之明”，而tap中剧情介绍的“原来......是这样啊”，也符合少女作为“后知后觉者（后见之明）的身份”。
从这里之后，少女开始作为先知的“普罗米修斯”。
阴影和少女拿着火炬的时间也符合“先见之明”与“后见之明”
厄庇墨透斯赐予赋予每种动物以良好的本能，唯独没有给人类任何东西，才有了后文的普罗米修斯盗火。在第四幕中少女顶着蛋，或许就是赐予它飞翔的力量。
有些人类为了延续文明的繁荣，火种的永恒，向索取自然，发动战争，而后衰竭，失去光明。
另外一批人，他们引导同伴复兴文明，以智慧预见未来，他们的光明留存在后人的讴歌中。
阴影选择接受自己的命运
他们都是为了人类文明的存在，只是思想与方式不同。
但无论如何，成为永恒这本身就是不可能的命题，历史的必然要求与不可能实现的欲望构成了客观现实的矛盾冲突，这是酿成悲剧的果实。
光明曾经消逝，却也跨过时间的阻碍照耀我们的星球，黑暗死亡过，他们的幽灵也会飘荡在土地上。
少女一直在“普罗米修斯”的智慧和“厄庇墨透斯”的愚昧不断转换，人类文明也是如此，总是在犯错与成功间徘徊。
因愚昧而受难的少女成为下一个轮回的“普罗米修斯”
先见者承受命运，后见者因自己的愚昧受难，而后作为先见者指引后人。
这就是少女与阴影的轮回，人类文明的愚昧和智慧的轮回，环环相扣，永不断绝。
第四部分
燃烧的火环：希望的轮回
歌队长：除此而外你没有犯什么其他过错？
普罗米修斯： 我还让会死的凡人不再预见死亡。
歌队长：你为治疗这疾病找到什么良药？
普罗米修斯： 我把盲目的希望放进他们的胸膛。
——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
世界经过复兴后反转，又重新被黑暗吞噬。少女和阴影的努力变成了徒劳，这看起来是不折不扣的悲剧。
叙事视角的少女似乎是第一次经历阴影吞没世界。那么这是否意味着，少女从初生、再到与影子少女相遇、相伴、分离，最终少女自己也变成影子，如背景中描述的再次见到人之光——对应的也就是第二幕中的场景呢？
“人之光”
那么其中某一次的影子（少女）的终点，将会是她为了下一个少女献身或者消失的时候呢？
如同没有重复的人类创造文明，一次又一次创造，一次又一次毁灭。
原初的生命之火熄灭了，追求永恒的少女的希望在世界的消失中，她的希望被磨损成彷徨。
这种巧妙的轮回像是命运的玩笑，永恒的轮回让人类无论采取何种手段，都会回到原点。无数模拟，重复，悲剧的反复演出，正如人类文明的传承与陨落。
而这一切的原点其实很简单，就是“永恒”这个愿望。
永恒是一个无法被满足的愿望，所以只要怀有希望，这个痛苦的循环将不断进行。
人类从原始的丛林草莽挣脱，自认为如同是一只自由的鸟挣脱了自然，周围环境的不适让他们创造出便利与安适，衣物克服寒冷，房屋克服风雨，医药克服病痛，道德与法律克服不公与暴乱，但是，随着时间推移，这些事物都会如同“飞去来器”一般伤害到人类自己。
这时候人类就会反思，他们认为的所谓的进步与上升，是否是真正的，永恒的，在这个过程中，人类彷徨不定，因为他们无法实现真正的掌握，反而是将自身置于超越自身，无法掌控的命运中，终于，人类发现自己所谓的进步并不是那么值得欣喜。
忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们一无所知，要么他们怀抱希望。
——阿尔贝·加缪
追求永恒就是一个巨大的圆环，人总以为自己要走到了终点，却发现前面还有路，到头来和自己的先人一般毫无进步。飞翔的鹰以为自己是自由的，到头来，他还是在时间和命运的囚笼中。
但既然毫无进步，就要放弃吗？
那么阴影明明知道世界会毁灭，为什么会选择希望？
正是这种彷徨与对自己行为的反思，希腊神话才会用普罗米修斯盗走的火代表文明的创生，如同命运，人类是无法掌控文明的走向的，但文明又反反复复地创造后经历毁灭，犹如神灵的玩具，也像燃烧而后熄灭的火焰。
熄灭是火焰必有的结局，点燃是火焰的起始，取火的行为就是希望。
希望不是绝对正面的事物，她盲目而朦胧，她是在未知的不确定性中，对符合自己愿望的结果的一种盲目相信。
如果少女最后选择闭上眼，那么这个世界就变成“希望——彷徨——绝望”的单线，轮回消失了，只有永恒的黑暗和绝望。
但看见火光后，她选择了希望，这就是“希望——彷徨——希望”的轮回。
这不仅仅是阴影轮回的延续，也是少女取火的起始。
至少对于黑暗中的取火人，她不会思考点燃火焰意味着什么，她或许只是想要让火焰燃烧，让自己看东西看得更清楚一些。就像在黑暗中的人，在看见光明的时候都会选择本能地睁开眼一样。
所以我们没必要纠结之后会发生什么，只要点燃就好了。
所需要思索的也并非“是否要怀有希望”的问题，而是“有了希望后，要如何去实现”的问题。
火是从来不是静止稳定的状态，但就是这样一个让人不安的状态，才能承载名为“希望”的炽热。
少女慢慢变成历史的黑影，而黑影又用智慧指引新的少女，心境泰然地选择承受自己的命运，少女在黑影死后慢慢磨灭了希望，变成黑影后在看见少女点燃火焰后重燃了希望，最后为了传递希望而选择绽放。
在这个看不见头的螺旋中，她们依然无法改变结局，我们希望在徒劳后，那些属于过去的回响会飘过现在的她们，在未来变为福音：
要闭上双眼吗？因为终焉将至？
睁开双眼吧，希望，仍在面前。
这是希望的环，也是名为“人之光”的轮回。
轮回中，人之光永恒闪耀。
本篇根据已有的线索猜测pv所表达的内容，如有谬误，欢迎批评指正。
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