在《崩壞神學》等論述中 ，我已經對涵蓋崩壞3、原神、星穹鐵道、絕區零等在內的崩壞宇宙世界觀原型研究奠定了屬於現代諾斯替主義的基調 ，藉助存在主義哲學家海德格爾的弟子、現代諾斯替主義研究領域權威漢斯·約納斯的定義“關乎拯救的二元論的超越的宗教”，再分成諾斯替的神學、宇宙論、道德論、人類學與末世論五大方面去討論 ，我們就得以一窺米哈遊創造崩壞宇宙的初心。
這次崩壞3新劇情主線章節《致愛莉希雅》裡，明示了諾斯替宇宙論與道德論下的宿命論 ：蘇口中的“世間種種，只是一出被安排好的劇目”和愛莉希雅獻祭所攪動的“原本被劃定的未來”。這樣的宿命枷鎖，牢牢束縛著世上的一切生靈。人類因此墜入無知之海，被不公、恐懼、仇恨所矇蔽 ，在永恆的痛苦裡掙扎，正如虛數之樹上的每一個文明，也正如十三英桀飛蛾撲火也要拯救那個文明——那個他們所愛的文明。
這樣的宿命被偽神所劃定 ，唯有真神方能拯救。可什麼才是真神，什麼才是整個崩壞宇宙之上的，真實的造物主？我原本以為是崩壞意志，可這樣一來，律者毀滅人類才是初心，愛上人類才是被宿命矇蔽——這真的合理嗎？不，我絕不相信。我和綺羅星反覆推敲了多次，解讀一度陷入僵局。
直到後來我提出，會不會是心理學家榮格的現代諾斯替理論？在這個版本里，神不是什麼遙遠彼岸的投影，而恰恰是人類自己 。只有人類才能拯救人類，唯有自己方能救贖自己。縱觀現文明的每一位律者，理律瓦爾特、空律西琳、雷律芽衣……一直到千律，人的內心都是崩壞的始源——被偽神崩壞意志冷酷宿命下的不公、恐懼、仇恨所矇蔽的，成為了律者人格；而人真正的內心，那個充滿愛、善良與美好的真實自我，才是充滿人性光輝的人格。
這個真我，在榮格口中，就叫做法涅斯，“人內在的幼小神明” 。發現真我，認識真我，救贖那個自己，便一直是主線在“反抗終焉，拯救世界”主旨背後，隱藏的艱難鬥爭。這是一場偉大的鬥爭：天天唸叨著拯救世界，世界跟我有什麼關係？我憑什麼拯救他們？是啊，為什麼呢，人生於這個世界上的意義是什麼？人該如何找到自己跟世界的關係？諾斯替主義和存在主義都說，人是被拋棄在這個世界上的，與世界本身沒有任何關係，自然也就沒有應處的位置，更不會有什麼意義可言。
榮格說這就是人的病，虛無與空洞充斥著人，也摧毀著人 。於是我們親眼見證了兩種選擇：被虛無與痛苦打敗的，成為了千人律者 ；直面虛無、擁抱虛無最後戰勝虛無的，便成為了英桀——他們是這場偉大斗爭的勝利者，在虛無之中戰勝了絕望，從偽神手下奪回了意義。在這場拯救世界的鬥爭中，他們拯救的不僅僅是他人，也是那個在痛苦中掙扎的自己 。
愛莉希雅這一次綻放的“真我”，也使我堅定了自己的想法。崩壞意志怎麼可能是真正的神？這樣造就人類不公、恐懼、仇恨的宿命枷鎖的醜陋神明，稱一句偽神都覺得噁心。真正的神明，就應當是人類自己——不只是這些崩壞世界中為我們獻上美好的舞者，還有正在觀看這一切的我們——“是一場盛大的舞會，獻給屏幕之外的你我” 。
我一直在想，如果屏幕前的我們就是這些紙片人的真實神明，我們該怎麼給予她們拯救？有個回答我一直不太敢說，會不會被拯救的不是他們，其實是我們？我們才是那個“被拯救的拯救者” 。諾斯替的末世論說，這些被偽神禁錮的靈魂最終會逃離那個世界，迴歸他們真實神明的懷抱。
我可不可以有這樣一種浪漫且詩意的解讀：當這些美麗的靈魂在我們指尖躍動，就已然映入了我們的心靈——這是一場在不可能中尋找可能的雙向奔赴，是一種在不存在中尋找存在的相互拯救——當他們如此真實、鮮活、生動地活在我們心中，他們就已經獲得拯救，而我們也在世上的喧鬧中尋獲屬於自己的一片安寧——“這樣的人在現實中也許並不存在，但正因如此，她才會成為我們的嚮往和憧憬。”
這或許就是諾斯替最深刻的神學與人類學含義：“人類”與“真神”是這樣一種完全包容、相互救贖的關係。“就像愛莉希雅說的，往世樂土對於後世的人們就只是一個故事而已，可在虛幻的故事中，我們也能尋獲真實的感情、創造真切的記憶” ，崩壞3對於在真實世界的我們來說，也只是一個故事而已，但在這個故事中我們所收穫的感動、喜悅與美好，又何談虛假？文藝理論家託多羅夫說，奇幻正是這樣一種猶疑 ——我們如此模糊了幻想與現實的邊界，口口聲聲說著她是虛假的，內心卻多麼多麼希望她是真實的——“這種愛長存於故事之中，也超脫於故事之外” ——我們見證了他們的故事，我們愛著她，她也愛著我們，我們是她的拯救者，她也是我們的拯救者。“
這就是愛莉希雅的故事，一個愛著所有人的女孩，最終被所有人愛戴的故事。” 這也是崩壞3的故事，一群熱愛虛擬時空的宅們，最終被所有虛假和真實一同愛著的故事。
參考
[1] 銀髮三千雪滿頭. 崩壞神學 : 星神、七執政、崩壞意志, 米哈遊怎樣創造崩壞宇宙[EB/OL]. (2022.07.07). [2022.07.31]. https://www.bilibili.com/video/BV1nU4y1v7Y7.
[2] 銀髮三千雪滿頭. 諾斯替原學初探[EB/OL]. (2022.02.05). [2022.07.31]. https://www.bilibili.com/read/cv15232107
[3] 約納斯, 張新樟. 諾斯替宗教:異鄉神的信息與基督教的開端[M]. 上海三聯書店, 2006.
[4] 約安·P.庫里亞諾. 西方二元靈知論:歷史與神話[M]. 上海人民出版社, 2009.
[5] 張新樟. "諾斯"與拯救:古代諾斯替主義的神話哲學與精神修煉[M]. 生活·讀書·新知三聯書店, 2005.
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[8] 文七. 自願被操持的人偶 : 從千律、P5到海德格爾[EB/OL]. (2021.05.21). [2022.07.31]. [url]https://www.bilibili.com/video/BV1tQ4y1R7cH[/url].
[9] 崩壞3第一偶像愛醬. '致以無瑕之人'——愛莉希雅'真我·人之律者'角色預告[EB/OL]. (2022.07.29). [2022.07.31]. https://www.bilibili.com/video/BV1DS4y1t7rs.
[10] 茲維坦·託多羅夫. 奇幻文學導論[M]. 四川大學出版社, 2015.
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