“這並非英雄的故事”
這是劍胄的天下
故事發生在20世紀架空歷史的日本，自從劍胄的發現，世界產生了翻天覆地的變化。在故事本篇世界線中的日本戰敗，六波羅（幕府）向GHQ（盟軍駐紮日本的軍隊）求和，從而換取短暫的統治權，而六波羅卻用苛政統治大和，民不聊生，幾大勢力各懷鬼胎，可稱之為惡世，這也是故事的開端與起因。
在遊戲的主頁附錄可以點擊劍胄迴轉錄來查看當前遇到的所有劍胄。不同於主流機甲遊戲或者動畫，遊戲設定上來說普通子彈對劍胄毫無作用，因此想要擊敗劍胄最終還是得依靠劍胄。在這個基礎上設計的劍胄大部分都是近戰的兵器，由此便呈現出以日本武士或中世紀騎士為原型的劍胄。不但外形相似，武者使用的劍法也是一脈相承，不過添加了飛行和陰義（劍胄自帶的技能）這些全新要素使得戰場更加瞬息萬變。
高處迎擊敵人有利
硬核而又充滿驚喜的文字冒險
初次進入遊戲便是被這個不同於絕大多數galgame的文字表現形式雷到了，這種不符合絕大多數玩家的閱讀習慣的豎字是一大勸退點。熬過了這關還有下一關，作者對於劍斗的描寫可謂真實和硬核，序章兩個武人持劍對峙的心理博弈和劍鬥細節讓劍鬥愛好者著迷，可對於劍道不感興趣的玩家可以說是災難了，
而忍受得了這些缺點，剩下的便是這部作品的魅力所在。奈良原一鐵在遊戲中加入了大量的雜學元素和自己的理解，所呈現成的文筆即有魅力而不失簡練。而ATK所畫的角色更是一絕，09年的作品的工口圖用現在的眼光來看同樣驚豔出彩，可見ATK在繪畫肉感和人體透視上有獨特的理解。還有最重要的機甲CG，每一張都充滿壓迫感。
劇透警告！！！
善惡相抵的悲劇內核
在正義線中，一條就是獨善的典型代表，秉持正義理念斬殺和尚，卻不能承受“殺人即是善惡俱斷，殺人即惡，實行正義即為惡”的殘酷事實，原以為推翻六波羅就能還天下太平，伸張正義。殊不知換來的只是仇恨的無盡循環，在決戰中景明和正宗皆隕，一條得以戲劇性的繼承村正，繼承了善惡相抵這一戒律，以惡成善。值得一提的是正宗的陰義都是以自殘來實現效果的，想要除惡必須傷己，這又何嘗不是一種善惡相抵呢？
大和南北朝時代，一世村正為了消除世上的獨善，讓世人擁抱大愛，即打造了戒律為“善惡相抵”的劍胄，贈與南朝與北朝各一副。企圖達成類似美蘇之間的“核平衡”。但穿上劍胄之後的武者不僅發狂而且使用精神汙染讓世人自相殘殺，世間一片混亂， “善惡相抵”不但沒有帶來大愛，消除獨善，斬斷戰爭，警醒世人，反而造成了“食腐的貓狗活得比人好”的惡世，短暫的和平之後也開啟了戰國時代。以殺止殺起到了反作用，世人不但領會不到警醒，反而懼怕作為妖刀的村正。
而在最後的惡鬼線階段，作者的化身（白毛）也是覺得主角“沒有人性”近似強迫一般讓景明重新踏上了善惡相抵之路，讓世人意識到“戰爭的真相”而之後景明也成為了惡鬼“武神”。善惡相抵最初的目的是反對戰爭，反對獨善，擁抱大愛，但結尾所說“請你重視為此死去生命的意義”和與正宗的戰鬥的邪笑，已經暗示景明將道德約束拋棄，拋棄受自身罪行的審判成為惡鬼，以戒律為一生己任，再也回不了頭，即使意識到這並不能像在銀星號那樣以惡消災來換取世界安寧，但他還是毅然走上了這條盡頭只有殺戮的惡鬼之路。結局也可以窺出善惡相抵對於消除世人心中的獨善來說可謂是杯水車薪，甚至有點光的“天下布武”的感覺。正如在賽博龐克中妄圖帶著炸彈炸掉荒坂塔的強尼銀手，是否也可以把村正家族和景明想象成妄圖用善惡相抵這一戒律破壞人類獨善觀念這座高塔呢？以殺止殺難道不是擴大仇恨的延續鏈嗎？這是不是也算是初代村正曲解大愛而成的一種獨善呢？那麼還有破局的方法嗎？啟蒙村正阻止獨善，實現大愛的浦夢已經化為土壤，或許只有“以和為貴”才能實現大愛，斬斷獨善了。
關於最後的碎碎念
裝甲惡鬼村正所傳達的理念和辯證有很多可以說是過於極端和偏激化，也因此很多人對這部作品持否定態度，但我認為作者的心意應該是講述“顛男顛女”的極端思想和矛盾之中，故事中的角色的想法顯然並不是作者所要表達的想法，讓讀者產生對善惡新的看法和理解才是作者想要的效果。正所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，好作品才能引發讀者的共鳴與深思。