新神
新神教会兴起与帝国刚刚站稳脚跟的时候——卡拉珊人的军团推翻了巫王的统治并把可恨的高格人驱逐到大陆边缘的两个世纪之后。城市还在重建、法治尚未恢复，从战争中幸存下来的可怕怪物仍在袭扰帝国的人民，邪恶的暴行仍在蛮荒之地肆虐。堕落和腐化如同快增生的毒瘤一样在皇帝统治的土地上不断蔓延。
新成立的帝国走到了崩溃的边缘，黑暗的邪教传播着恶毒的消息，腐化的信仰取代了曾经的信仰，在这样的背景之下，一个平凡的女人指出了一条更好的道路。
阿斯特丽德是秩序之光的女牧师，秩序之光是卡拉珊人带到茹尔的宗教。阿斯特丽德对非常厌恶秩序之光内部的腐败，贪得无厌的牧师们不择手段地攫取着权力并把他们难以言说的欲望隐藏在平静安宁的面具后面。贪婪的秩序之光用虚假的承诺压榨着普通民众的每一滴血汗，比如让民众过上天堂般的生活，让他们脱离黑暗和危险。在阿斯特丽德眼中，茹尔本土的宗教好不到哪里去，因为当巫王的爪牙在高格王国犯下无数恐怖的罪行并掠夺大片领土以精进他们的邪恶魔法时，旧神信仰的众神们始终保持着沉默。
阿斯特丽德逐渐意识到所有现存宗教的承诺都建立在谎言之上，其目的是为了让人们顺从和臣服那些伪善的信仰领袖。根据新神教会的圣典记载的内容来看，一个人影出现在了阿斯特丽德的梦中，人影展现出了一种与众不同的力量并向她揭示了四大真理。阿斯特丽德去世之后，根据她所提出的教义而成立的新神教会将这四大真理视作核心理念。超自然存在是否造访过阿斯特丽德还有待商讨，不过她的话语的确在摧毁了秩序之光后像野火一般传遍了整个帝国并被接受了先知教诲的民众们口口相传。
并非所有的人都信奉阿斯特丽德的教义，她的敌人和她的追随者几乎一样多。这些敌人主要是无数在帝国首都蓬勃发展的宗教中有权有势的成员，他们使用各种手段迫使政治领袖打压先知。阿斯特丽德担心自己会有生命危险，于是便逃到了北部的塔拉王国避难，她在那里遇到了挚友罗兰国王。
罗兰倾其所有来保护落难的先知，阿斯特丽德在塔拉生活了几年。当她在凯克拉斯的敌人向皇帝施压，要求帝国出兵塔拉并把先知抓回来时，阿斯特丽德知道她的存在会让塔拉王国陷入战争。于是阿斯特丽德不顾追随者们的抗议，独自离开塔拉踏上了返回凯克拉斯的旅程，这位先知打算在皇帝的宫廷里对抗她的敌人。
阿斯特丽德失败了。
一些人认为与阿斯特丽德交谈过的神明把她送往了天堂——这位神明的身边。另一些人则认为阿斯特丽德飞升成了新的神明，她在建立了自己的信仰之后离开了这个世界。有人私下里传言说阿斯特丽德敌人伏击并杀死了她，她血肉模糊的尸体被野狗撕成了碎片。这一说法之所以流传至今都要感谢那些出售圣物的商贩，他们兜售的狗骨头据说是来自那些啃食了先知遗体的野狗。
如果阿斯特丽德得敌人是她失踪的幕后主使，那么他们想让这位先知闭嘴的努力就彻底失败了。因为阿斯特丽德失踪的消息席卷了整个帝国，大量的信徒开始聚集在一起记录并保存她的教义。尽管阿斯特丽德的追随者面临着秩序之光和其它宗教残酷迫害，但她的信徒数量却一直在增长。即便如此，如果没有塔拉的罗兰国王，这个新兴的宗教可能早就消亡在了历史当中。罗兰对阿斯特丽德的死亡表示了沉痛的哀悼，他深信先知的神性并呼吁帝国各地的宗教领袖聚集在一起召开一个名为“第一圣约”的会议，此次会议确立了新神教会的教条和戒律。
第一圣约花费了六个月的时间将阿斯特丽德的教义整理成了《真理之书》。新神教会如今的七大教团也在这次会议上正式于塔拉城建立并联合在了一起。为了纪念这一历史性的时刻，塔拉城最终被重新命名为七塔城。有了完整的组织和教义以及强大的领袖支持，新神教会的信仰从更名为神圣王国的塔拉王国迅速崛起，摧枯拉朽般地压倒了其它的小宗教，将旧神信仰赶到了穷乡僻壤。一家独大的新神教会就此成为了帝国的国教并延续了近六百年的统治地位。
真理之蛇
虽然新神崇拜是新神教会的核心，但新神信仰的追随者从不描绘新神的形象。尽管描绘新神的行为并没有被严令禁止，但阿斯特丽德从未透露过神明造访她时的形象。任何凡人根据自身的希望和期许所塑造出的新神形象都会为无上存在赋予一种具象化的认知。因此新神教堂里的圣像通常描绘了例如先知被托上天空或刀剑刺穿先知的身体等阿斯特丽德飞升的场景。
新神信仰的追随者大多将衔尾蛇作为徽记。衔尾蛇是一条要住自己尾巴的蛇或龙，这个标志代表着生命的无尽循环，所有的灵魂都需要完成的永恒旅程。有的标志周围环绕着火焰，有的的标志则像太阳一样闪耀着光芒。
新神教会的常见标志
帝国之魂
在第一圣约结束之后，新神教会在塔拉王国获得了越来越多的力量。如今的神圣王国是新神信仰的核心和灵魂。来自帝国各地的信徒们纷纷前往七塔城朝圣，希望能一睹女教主的风采。这位新神教会的领袖同时也是神圣王国实际的统治者。
新神教会的势力已经传播到了帝国的大部分地区，其范围从行军之地一直延伸到北境。新神教会利用其庞大的资金在北境建造数个圣战邦并维持着它们的运作，这些圣战邦将游荡在荒芜之地中的死灵大军挡在了帝国的边境之外。新神教会最重大的成就当属“征服”了帝国的首都凯克拉斯。自第一圣约结束以来，新神教会的大教宗就一直负责为每一位登上雪花石王座的新皇帝举行加冕仪式。大教宗是新神教会中地位仅次于女教主的神职人员，由女教主亲自任命。然而新神教会始终不承认篡位的兽人王德鲁奇是新的皇帝，而且自从帝国最后一位皇帝去世之后，再也没有人见过大教宗的身影。
尽管传教士们努力将阿斯特丽德的教义带到帝国之外的地区，但新神教会的影响力仍然有限。尽管九城同盟容忍了新神信仰的牧师，但有些行省（比如利杰、旧伊甸、凯姆）明令禁止新神教会的成员从政。自由领纳尔的领袖们将新神教会的传教士拒之门外，冒险进入菘蓝之国的牧师很少有人能活着出来。
新神教会是一种属于人类的宗教，很少会有非人类种族信奉新神信仰。不过也有特殊情况，比如少数半身人、机关人以及尚未摆脱奴役的兽人。
四大真理
四大真理是新神教会的根基。阿斯特丽德在凯克拉斯的四次布道中揭示了这四大真理。无论新神教会内的各种教派有何种不同，神圣的四大真理都是绝对的核心理念。
永恒的灵魂
凡人生来就有灵魂——超越肉体束缚的自我本质。肉体在死亡后灵魂会进入冥界，所有的灵魂都必须进入这个黑暗的国度来为轮回做准备。灵魂只有在摆脱了过去的经历之后才能以一个新的肉体、新的身份重返现世。因此任何独立的灵魂都会经历许多不同的人生。
重生过程中最关键的步骤是遗忘过去的记忆。灵魂必须摆脱所经历的一切才能在进入新的肉体中生活。冥界并不是一个可怕的地方，它是一个用于审视自我的宁静之地，灵魂会在那里忘却他们在上一世的生活中所经历的悲伤和痛苦。
由于凡人拥有此世来生，因此新神教会认为他们不应该对现在的生活产生依恋。虽然凡人必须忍耐生活中的苦难，但他们可以在死亡时获得慰籍，因为苦难只是短暂的经历，凡人在重生时就会遗忘曾经的一切。
防止腐化
某些外力会加重灵魂的负担并滞后他们返回现世的时间。这种延迟干扰了事物的自然秩序。因此凡人必须尽快通过死者领域的速度才能获得重生。屈服于黑暗的凡人会用怨恨、欲望和罪恶玷污自己的灵魂。这些黑暗的污点会加大灵魂的重量，使他们穿过冥界落入地狱。以黑暗污点为食的的魔鬼会在地狱中净化这些被玷污的灵魂，这意味着重返现世的凡人数量会变少。为了保持生命之轮的转动，凡人应该一直生活在新神的光芒中，怀着善意行事并远离魔鬼的诱惑。
凡人造神
凡人创造了神明来解释这个世界。季节的更替是因为寒冬老人和盛夏女王之间的权力斗争。塔尔塔洛斯的月相变化是因为月之少女在世界穹顶上跳舞。这些神话赋予了神明以实体，以原始的形式塑造着永恒和不朽的神性。凡人想象力的局限性禁锢了超脱他们认知的存在，扭曲了神明的真实本质，成为了束缚唯一真神的枷锁。因此凡人必须摆脱错误的观念从而解放新神，使无上存在回归真正的姿态。
生命之轮必须转动
随着无尽生命之轮转动的灵魂是宇宙秩序的重要组成部分。灵魂居住在肉体中侍奉神明，当肉体终结时灵魂会通过死亡之门并等待重生。任何干扰轮回进程的事物都是对自然和现实的违逆。
侍奉新神就是维护宇宙的秩序。为了做到这一点，新神信仰的追随者必须消灭死灵，他们必须尽最大努力将灵魂送至冥界并对抗那些会诱使凡人堕落腐化的妖精。然而与现实最大的威胁相比，所有知晓新神之光的人都必须时刻对万物的终结者——虚空之影保持警惕并摧毁或消灭任何为其提供帮助的事物。
【异端邪说】
尽管新神教会一直在维持内部的一致性并保护第一圣约中设立的教条，但有些异端教派仍然会在新神信仰的追随者中生根发芽。异端审判官在新神信徒中努力搜寻着这些偏离正统信仰的邪说并将之粉碎。然而下文中的异端邪说不知何故幸存下来，它们制造的混乱正在悄然破坏着新神教会的团结和使命。
化神：化神是最古老的异端教派，也是“第一圣约”的召开原因之一，人们日益坚信阿斯特丽德就是新神的化身。然而新神教会的领袖认为这种观念与第三真理相悖，因为这种观念对新神施加了束缚，迫使新神遵从而非超越凡人的认知。然而许多新神教会的成员仍然持有这种观念并聚集在一起将阿斯特丽德视为新神。
神之军团：被称为“神之军团”的秘密结社的成员认为第三针里禁止其它宗教的存在，因此虔诚的信徒有责任让所有世界上所有的人皈依新神信仰以净化新神。尽管女教主谴责这种观念，但神之军团在整个新神教会中都有支持者。
地狱使徒：地狱使徒是一个几乎只存在于传言中的异端教派，其成员认为新神只不过是他们的主人——魔鬼的面具之一。魔鬼用阴谋操纵凡人脱离旧神信仰并让他们成为自己的仆从。
凄冷者：凄冷者执着于第二条真理，他们认为凡人的肉体是魔鬼创造的监狱，正常的灵魂应该脱离肉体得到自由。这个不受欢迎的异端教派的成员会用苦难和饥饿折磨自己，许多人会为了达到完美的状态而自杀，即便灵魂只能自由一段时间。
女教主和枢密院
新神教会拥有着复杂的等级制度以维持其内部的秩序、保护四大真理、对抗异端者和叛教者。教会的官僚机构被称为“枢密院”，这个政治机构负责维持教会的良性运转并在第一圣约召开后的六百年间不断塑造教会的正统性。枢密院可以说拥有着与奥能塔的法师和皇帝一样大的权力。即便是在最困难的时期，枢密院也一直保持着其强大的影响力。
女教主是枢密院的领袖，这一职位由代表七大教团的大主教选举产生，任期通常是终身制。女教主的决策需要得到枢密院的支持，如果她在没有征得大主教们同意的情况下擅自采取行动，那么女教主就可以被他们罢免。这一情况发生在帝国历247年，当时的第三十三代女教主在表达了对“化神”这一异端教派的支持后被发现死在了她的房间内。
枢密院的七位大主教分别领导着一个教团，他们由负责处理新神教会在帝国内外事务的主教团体选举产生。七大教团是信众中牧师、教士和信徒的领导者，信众根据其所在地区和社会地位可能会拥有不同的头衔，但这些头衔很少会在他们居住的社区之外起作用。
七大教团
新神教会的七大教团是由在阿斯特丽德生前和死后不久形成的七个教派发展而来的。第一圣约将这些教派集结在了一个共同的宗教信仰之下。七大教团的确立维持了各教派成员的地位并保留了他们的宗旨以确保他们能够延续对女教主的支持。七大教团的本部分别位于建立在高山之上的七座高塔，这些高塔俯瞰着神圣王国的首都。
知识守护者：知识守护者是一个由宗教学者和考古学家组成的教团。他们主要负责保存新神教会的典籍和遗物，有时也会发起或资助探查行动以寻找对新神教会有重要意义的物品和信息，实际上他们的目的不只如此，其它宗教的物品也在探查行动的范围之内。知识守护者在帝国各地建立了几所修道院，住在那里的侍僧们每天都在抄写新神最神圣的典籍。
信仰传颂者：作为阿斯特丽德最早的追随者之一，信仰传颂者的职责是将先知的教诲传播到帝国内外的各个地区。他们在北境和巴尔格伦迪亚建立教堂的过程中发挥了重要的作用，如今他们正致力于将新神教会的势力扩大到破碎封土。信仰传颂者的成员会在左臂绑上白色的布条来表示他们和平的意愿。
阿斯特丽德之剑：异端裁判所的建立是为了维护第四真理，根除自然秩序的敌人并将他们暴露在正义的光芒之下。异端裁判所的创始人最初致力于清除帝国内崇拜恶魔的邪教。近年来他们把注意力转向了枢密院以寻找可能隐藏在其中的异教徒。阿斯特丽德之剑通常身着黑色长袍，胸前缀有白色的新神徽记。他们在开展工作的时候会戴上类似头骨的骷髅面具以隐藏自己的真实身份。
圣殿骑士团：圣殿骑士团是由那些在新神教会早期抵抗迫害的信徒建立的。这个军事组织最狂热的成员自愿保护其他虔诚的信众，他们会日夜巡逻站岗以确保没有人受到伤害。圣殿骑士团的成员通常被称为“护殿者”，他们的职责是保护新神教会的圣地。圣殿骑士团的徽记由黑色的背景和白色的新神标志组成。
正义之锤：正义之锤源于阿斯特丽德最初的八名门徒，他们与先知一起旅行并保护她的安全。这些门徒的后代认为新神教会需要强大的武力和坚定的决心来对抗其它敌对的宗教信仰。正义之锤的成员发誓永远不使用锋利的武器，以铭记阿斯特丽德斥责一位门徒砍断了一名袭击先知的秩序之光牧师的手。
贫难苦修会：贫难苦修会的成员们维护着第二真理，他们拒绝接受舒适的文明社会，过着如同乞丐一般的生活。贫难苦修会的成员大多三五成群的聚集在一起，他们穿着粗糙的长跑，除了背上的行囊以外一无所有。虽然贫难苦修会的成员声称自己是向往和平的新神仆从并且乐于帮助任何愿意倾听的人，但长期的苦难对他们的心智造成了伤害，许多贫难苦修会的成员都有些精神错乱。
和平修女会：和平修女会是一个以慈善为宗旨的教团，最初是由一小群富有的贵族建立，他们捐献自己的财富来改善他人的生活。这些贵族利用他们的权力逐步扩大着慈善活动的范围，比如建立并经营了许多孤儿院，为穷人提供食物以及改善城市的生活条件。颤栗毒疹席卷帝国全境的那段黑暗时期里，和平修女会在建立被后世称为治愈枢机院的公共医疗机构的过程中发挥了至关重要的作用。
护殿者
神殿和圣祠
新神教会在大多数帝国的社区都拥有神殿，这些神殿要么是新修建的，要么是由新神教会接管的旧神庙。在凯克拉斯、提尔西部大公国以及神圣王国的神殿通常都是由石头堆砌并配有大型钟楼的宏伟建筑，钟楼的功能是提醒附近的新神信徒来做礼拜。所有的教堂和神殿都会提供公共区域，信众可以聚集在这里聆听布道、唱诗或参加宗教仪式。最高级的神殿是大教堂，每一座大教堂都是象征社区财富和奉献精神的地标建筑。神圣王国的城市和帝国首都凯克拉斯拥有最宏伟的几座大教堂。
圣祠通常坐落在有人殉道或有奇迹发生等对新神信仰有重要意义的地方。其中最著名的是纪念了阿斯特丽德生平的那些圣祠，它们分布在阿斯特丽德布道或创造奇迹的地方（有十几个地方都自称先知在此地飞升）。圣祠大多以小神殿的样式修建，其内部构造包括祭坛、圣像和新神的标志。这些圣祠的管理和维护由教会派遣的牧师负责，他们还会为前来祈祷的朝圣者提供服务。
【新神的圣地】
恶魔、妖精、精魄和死灵在新神圣地范围内进行的攻击检定和属性检定额外获得1点劣势。
四面受敌
将新神信仰传播到帝国内外的各个地方这一极具侵略性的计划使得新神教会在许多地区声名狼藉。外界通常对新神教会持怀疑态度，对狂热的信徒更是如此。其中最主要的是那些在乡村流浪的贫难苦修会成员，他们用鞭子折磨自己，依靠别人的施舍度日。许多人仍然还记得新神教会在过去曾采取十分激进的措施，比如驱逐其它宗教的成员并接管他们的神庙。
虽然旧神信仰的祭司们在面对共同的敌人时会与新神的追随者合作，但先祖英灵的祭司们认为新神的信徒是危险的狂热分子，只有善良巫术的司祭最能容忍他们。其它宗教可能会支持教会或受到教会的关注，具体态度取决于这些宗教所秉持的信仰。
尽管新神教会是一个独断专行的宗教，但它通常会努力达成一个对所有人都有益的目标。特别是新神信仰的追随者发誓会消灭一切崇拜恶魔的邪教并与任何受恶魔之王影响的人战斗。因此新神教会的战士会集结起来攻击野兽人的群落，而猎巫人则会从踏上穿越帝国的旅行去追踪有关恶魔崇拜的活动和传言。
圣日
帝国的日历写满了新神教会重要的节日和圣日。有些节日是纪念著名殉道者牺牲的地区性活动，有些日子是在新神信仰形成时期对新神信仰和秘密结社十分重要的节日，这些节日被保留下来并在新神信仰的框架内重新塑造。除了上述节日之外，还有两个节日特别值得一提。
第一个节日是从七月十五日开始的为期一周的“圣约节”，这是纪念新神教会正式成立的节日。帝国各地的新神信徒都会前往七塔城参与诸如聆听女教主的布道。先知受难剧、表演游行以及数不胜数的活动将整座城市变成了持续七天的大型节日。然而参与圣约节的费用随着盈利者对朝圣者的剥削而日渐昂贵，因此许多人已经开始在他们自己的社区庆祝这个节日。
第二个节日是新神教会最神圣的日子——纪念阿斯特丽德离开厄斯的“飞升日”。按照传统，飞升日与冬至是同一天，飞升日到来之前需要禁食三天，飞升日当天，新神信徒们会穿上粗布衬衫并组成长队，以痛哭流涕的方式表达对这位新神教会创始人的哀悼。飞升日结束之时，一场盛大的宴会将会开始，这象征着先知牺牲的回报以及她留给这个世界的知识。
新神牧师
新神教会欢迎任何人加入他们的信仰。几乎任何国家和种族的人都可以在教会中找到一席之地——不是成为牧师或教士，就是成为信众的一员。那些想要成为神职人员的人会以助手的身份开始训练。他们需要学习阅读文字，精通神学的细节并掌握如何通过祈祷来创造奇迹。
教会的领袖会在主持典礼、为信徒服务或举行仪式时都要穿上特殊的法衣。不同颜色的法衣对应着不同等级的神职人员。白色代表牧师，蓝色代表主教，红色代表大主教，金色代表女教主。某些教团并不遵循这个传统，比如阿斯特丽德之剑和贫难苦修会的成员，前者穿着黑色的衣服，后者穿着纯棕色的长袍。
所有的新神牧师都使用衔尾蛇徽记作为他们的法器。牧师在成长的过程中可能会选择成为圣职者、圣武士或贤者。
遵循四大真理：新神牧师需要依照四大真理的要求为人处事。为此他们必须成为善良而正义的力量以对抗黑魔法的使用者、恶魔之王的奴隶以及任何违逆自然秩序的人。新神牧师必须将自己收入的十分之一捐献给教会，作为回报，他们可以从任何神殿或教堂中获取住处和基本的供给。