“梦里长安别故乡，千载麦积回首望，炳灵寺中乾坤藏，镜中日月双辉映，梦外风雪掩仿徨，当拉当拉，相逢鹊喜盼情郎……”
唐蕃会盟碑记载：“……和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主……重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，迎娶金城公主降嫁赞普之衙……舅甥和叶社稷如一统，情谊绵长……”
《藏cang？梦》《藏zang？梦》尾巴第一次看到这个游戏的时候，不禁感概中国文化的博大精深，hidden dream应该是念cang吧，但当尾巴深入了解，制作组一语双关的妙义凸显，也让人回味无穷……
穷妙极巧的解谜部分
既然是游戏推荐，当然首先抛开游戏的背景或是内涵，先来看看玩家们最为重视的游戏性。
解谜
对尾巴来说，解谜难度还算适中，每个关卡走下来基本没有回头路，观感良好，难题比较集中，一般是一处解决，再步行欣赏一段风景，进入下一个小关。
有些停顿比较久的地方，大多是思路不对，第一步很重要，想通了就简单，尾巴建议是卡关了可以先关游戏放松一下，干点别的事，再进游戏也许会有新发现。
每一个关卡都看得出来花了心思，没有敷衍了事之觉，特别是一些精妙之处，破了之后会有一种拨开云雾见天日的感觉，很有成就感。
乍一看《藏梦》也许会让你觉得这只是个推箱子的简单游戏，元素按部就班，从头到位只有那么几个能互动的道具，而它的设计却十分巧妙，思路清奇，每个章节各有千秋，与建筑融合，与场景相得益彰。
让尾巴印象最深的是第五章：不仅仅是因为其融合了前几章的元素，埋了许多伏笔，当经纶转动房间错位穿越空间的设计很吸引我，有点像莫比乌斯环，又有点像立体几何错觉，有些时候回头看看也许会有不同的风景。（避免小耳朵们玩的不尽兴尾巴就只能讲到这里啦嘻嘻~
P.S.主要是尾巴卡关的时候因为是新游连个攻略都没，给我难受的……不过别怕，多想想总能通关的啦~）
唯一遗憾的是，尾巴个人觉得卡关的时候会感觉有点无聊没有继续坚持下去的欲望，因为剧情影响力较弱，在较难的关卡应设置较明显的奖励机制应该会好一些，例如收集品等。
操作
《藏梦》的操作比较简单，WASD移动F互动空格键跳跃，人物如果被遮挡，阴影会有红色高亮标注出来，与别家解谜游戏不同的是，《藏梦》拥有自由视角和固定视角两种模式，以便带来更多不同的游戏体验：
自由视角会让玩家觉得游戏内自由度更高，也许也是为了最后一章的飞翔铺路；
而固定视角大多都是在需要有一些些即时反应时，会让尾巴有一种玩横版过关游戏的错觉，词条中的冒险属性应该也大多来源于此。
倒是差点让尾巴抓狂的时候也有，因为《藏梦》本身设置原因，在游戏中，玩家是不能随意更换道具的朝向的，即使拥有小狐狸的灵魂，也需要借助外力实现，天知道我在这里卡了多久QUQ。
小小的不足，《藏梦》的跳跃手感似乎时好时坏，虽说需要操作跳跃的时候并不多，但还是有一点影响游戏体验，不过也许是尾巴的手残的原因。（尾巴之前玩过类似的游戏好像都有跳跃手感的问题，可能是2切3D的原因，不好调试。）
传统留白的画面风格
首先映入眼帘的是，游戏一开始，形似皮影戏的文成公主与一只小白狐走过千山万水，脚步由急变缓，最终走入吐蕃（现青藏高原）的过程，充分体现了游戏的内核与意境，使人不禁自觉代入其中。
《藏梦》制作组真的很善于用留白来丰富游戏内容，留白是中国传统书画艺术创作中重要的表现手法之一，为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间，达到“此处无物胜有物”的意境。
《藏梦》的CG过场部分采用了2D的PPT形式，画风简洁明了，如同南宋马远的《寒江独钓图》，一幅画中，只一艘小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，却让人感到烟波浩渺，满幅皆水。
而在游戏中，3D的视角每一章走过的景色都不尽相同，恰恰映照了文成公主进藏的路线，利用卡通与低多边形的风格，将祖国的大好河山搬入游戏，只抓重点的建模方式，让玩家并不受限于游戏画面的效果，更多是自身的体会和主观的感受。
除了每一章的地点不同，章节与章节之间的游玩侧重点也不一样，除了中国古代的五行学说：金、木、水、火、土之外，《藏梦》还加入了光与影的结合，每次都有新发现，新选择，新感觉~
让我别扭的是公主的披帛只能左右摆动，形状则固定，少了一些飘逸仙气。
由于尾巴自身原因，《藏梦》我是用我的工作本（i5+mx250）游玩的，低参数的优化并不好，把抗锯齿关掉才能勉强没有迟滞感。（所以截图有点糊，小耳朵们海涵啦~）
清灵轻松的音乐意境
《藏梦》整体的音乐风格大都比较细腻感性，由于是女性主角，音乐用作辅以文成公主的心境再合适不过。
给以尾巴印象深刻的，并不是背景音乐的突出，而是《藏梦》的配音更像是白噪音，第一章的婉转鸟叫、第二章的簌簌风声、第三章的朦胧音乐、第四章的空洞旋转、第五章的“踩屎”脚步、第六章的悠远钟声……无一不让我放松沉浸。
基于现实的故事背景
那么终于来到了尾巴最喜欢的故事立意部分，游戏作为第九艺术，让玩家们玩的开心的同时也应该让玩家们玩的有意义，不仅仅是游戏本身带来的意义，抑或是游玩游戏时带来的思考。
在当代中国人关于“民族史”的知识体系中，“文成公主”应该算是知名度最高的历史人物之一，她为唐蕃友好及文化经济发展带来了不小的贡献。而《藏梦》的故事背景灵感就是来源于文成公主进藏，在环境、人物、道具上多有体现：
地图——交通
游戏进程的推进与文成公主的路线大致相同，由一开始的长安、进而甘肃（麦积山、炳灵寺）、再到青海（日月山）、最后再到西藏。
“唐、蕃成了翁婿亲家。唐太宗征高句丽返回，松赞干布献金鹅并派使者上书。从此200多年间，两国使臣和商人往来不断，终于在长安与拉萨之间，踏出了一条3000多公里的“黄金路”——唐蕃古道。”
文化——宗教、习俗、服装等
从游戏中的收藏品可以看出，有些物品是唐朝由文成公主带入吐蕃的，也有从丝绸南路（唐蕃古道）传入唐朝的。
“《吐蕃王朝世袭明鉴》（此书中有很多奇幻荒谬记载）记载，文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。”
《藏梦》的游戏形象也十分形象，唐朝的服饰特点显露无疑，历史上相传松赞干布在文成公主入藏前并不喜欢穿丝绸的衣服，仅仅是因为文成公主不喜欢当地的“毡韦”，就是用毛毡和皮革做成的衣服，松赞干布带头穿上了丝绸制作的衣服。
“唐朝人陈陶在他的诗歌《陇西行》中写道：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。””
而从制作组选择的路线也可以看出文成公主信仰佛教，对藏传佛教的发展立下汗马功劳。
“文成公主笃信佛教，在逻些建造小昭寺，协助泥婆罗（今尼泊尔）尺尊公主修建大昭寺。文成公主从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，传说为其亲手所栽。”
另一个让尾巴印象深刻的是印刷术的关卡，初见时民族自豪感油然而生，而通关的诗句含义也紧贴主题：“海内存知己，天涯若比邻。”
“只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。”
写在这里
《藏梦》在尾巴看来诚意满满，不光内容有伏笔机关有伏笔，每一个关卡都经过思索打磨，乍一看好像粗糙，如果放弃游玩，那小耳朵们将失去了一部精品国产游戏的体验。
美中不足的是剧情可以再多一些，不过事关历史，也许留给玩家想象才是更好的选择。
直到游戏结束，我才想到，标题的《藏梦》：cang是把自己本来的梦藏在心里的cang，文成公主年仅16岁，就为了唐蕃之交远嫁，她本来应该拥有更美好的青春，不管是什么，至少不会离家如此遥远，唐太宗尚且心疼自己亲生女儿，被选中的文成公主有多委屈谁也不知道；zang是西藏吐蕃的zang，为了国家为了人民为了民族大义牺牲自己，推动了发展，流芳百世，这也是当时的臣民所有人的梦，文成公主做的很好……
