近年來隨著中華優秀傳統文化現代化持續推展，我國文化軟實力取得顯著提升。《黑神話：悟空》作為中國第一款真正意義上的3A遊戲，引發了國內外廣泛關注，關於其包含的中華文化的討論，熱度久居不下。
（這位朋友講得很好）
其中，令我比較感興趣的，在於翻譯。
我本身是翻譯研究生，取得英語專四專八，筆譯三級的資格，同時熱愛中華優秀傳統文化，目前在備考二級筆譯和三級口譯。對這個問題應該有一點發言權吧。
關於黑神話的翻譯，爭論有很多，但歸根到底只有一個——歸化(domestication)與異化(foreignization)。
歸化與異化，是翻譯的第一步，是翻譯的指導思想，決定了翻譯過程中，使用的翻譯方法。歸化包括——意譯（free translation）、改譯（variation translation)、創譯（recreation）等方法；異化則包括——音譯（transliteration)、直譯(literal translation)、逐詞翻譯(word-for-word translation)等方法。
此外，還有最直接影響翻譯的翻譯技巧。這裡不做贅述。
歸化與異化如何使用呢？比如這位題主所說的“怪”的翻譯。異化來說，就是音譯成''guai''，為什麼使用異化？歸化來說，可以用的詞比如monster/ demon/ troll/ spook等等非常多的詞。二者有何不同？
這裡要涉及到中文與英文的一個不同之處，即中文是意合語言，英文是形合語言。中文詞彙的信息含量非常豐富，在生活中，我們往往依據具體語境來領會中文的意思，譬如我們說“道德”，如果是用在意識形態領域，我們意指一個人的利他性表現。但如果用在人生哲學等領域，則其意義不僅包含了人的利他性表現，更包含了對於宇宙萬物的哲學理解。
而英文往往包含較少信息。英文很多詞彙都是專屬名詞，比如grass就是單指“草”這個物質，如果要指雜草，則需要用weed。而中文一個草就足以表達。再比如water，指代“水”這種物質，而中文的“水”還包含了“溫和”“平靜”“粗略應付”“馬虎”等多重意義。
從根本地說，中文詞彙，往往即包含形而下的意義，又包含形而上的意義，而英文詞彙，這二者往往分離。所以英文的monster可以翻譯成“怪”，而“怪”不能簡單處理成monster。
給大家兩個詞，“緣分”“關係”，大家可以想一下處理成英文的思路。
那麼，我們如何使用歸化與異化呢？
經過幾十萬字的翻譯實踐，我個人得出的結論是——看文化背景。
一個文本背景架構如果展現了一個民族文化的獨特性，那在翻譯成外語時，就需要使用異化翻譯。如果展現的更多是人類文明之間的同一性，那就使用歸化翻譯。
毫無疑問，黑神話應該使用異化翻譯。
為什麼要這樣使用？有朋友不理解，說，要讓外國人理解我們的獨特文化，就不能不放下身段，多用外國人能理解的詞。
這個出發點是好的，但是犯了形而上學錯誤。他沒有看到，文字追求對事實進行完整複述，但始終無法進行完整複述，他沒有看到，外國人作為活的人類，可以從無法對事實進行完整複述的文字表象中，理解到文字所指。
遊戲文本，有其特殊的一面。
做翻譯，有翻譯的一般規律，做書面翻譯，有書面翻譯的特殊規律，做口譯，有做口譯的特殊規律，做同傳，有同傳的特殊規律，同理，做遊戲文本翻譯，也有做遊戲文本翻譯的特殊規律。
遊戲文本的特殊規律在於其文本與情景的深度交互。如果我們做書面翻譯，還是拿“怪”舉例，我們應當翻譯成:guai (a group of creature evolved from apparition, animal, etc.) 由於存在文化差異，我們需要在譯文中對其進行簡單解釋。但在遊戲中不同，遊戲有音畫同步的特點，當目標語者看到一個長得奇形怪狀的生物時，就已經大致知道guai是什麼了。這個過程是信息比較透明的，基本不會產生疑惑感，看日漫的同學應該深有體會。
還有一類名詞，是屬於中文中的專屬名詞，比如仙號、尊號、雅號、道號等。比如“凌虛子”。這類獨特的文化詞彙的翻譯，同樣採用異化策略，翻譯成“Lingxuzi”，原因也很簡單，在我們看來，“凌虛子”包含了獨特的道教文化思想，而在西方，是沒有相應的詞彙對應的，你無法找到英文詞彙對應“凌虛”，也無法找到詞彙對應“子”。我們想到“凌虛子”時，腦海中的印象往往是一個乘奔御風、來去自由的道家神仙（“凌虛”），他不僅有強大的法術，更在於其深不可測的智慧（“子”），這些共同的意象組成了“凌虛子”之名，所以只能用音譯。
再如仙號“太白金星”這個詞，有朋友說翻譯成“Venus”，這位朋友同樣犯了形而上學錯誤。“太白金星”源於古人對於金星的神格化，轉化成了對於神仙的命名。翻譯成Venus，則缺乏其神格化的涵義。當然，有朋友也說，西方的金星星神就叫Venus，那麼，你也應該反應過來了，太白金星就更不能翻譯成Venus了。就好像你不能把玉皇大帝翻譯成Zeus。那麼“太白金星”該如何翻譯呢？這裡又涉及到一個翻譯知識點，即中文喜歡重複，英文忌諱重複。“太白金星”，其實就是“太白星”與“金星”的合成，以加強語氣，在英文中，表示對一個人的尊敬，可以用Great，所以太白金星可以譯為“the Great Jinzing ”，或者可以不用加強語氣，直接譯為“Jinxing” “Taibaixing”即可。
再來說說，如何看待翻譯。
很多人以為，翻譯在於翻譯詞句，有這種想法，基本上可以斷定此人是個門外漢，英語可能有個四六級水平。莊繹傳認為，翻譯在於譯意。即用目標語準確地傳達出源語所包含意義、風格、文化內涵等等。這是極難的，很多人拿著嚴復的“信達雅”就開炮，而實際上可能連嚴復翻譯了些什麼都不知道。
翻譯不是遷就、不是妥協，也不是文化自大，盲目音譯意譯。你妥協，那麼龍就成了“dragon”，你自大，那dragon就成了拽根。翻譯是必須實實在在地立足具體情況的一項複雜工作。
很多人根本沒學過翻譯，甚至對自己文化也知之甚少，就堂而皇之地搞形式主義發言，這樣的做法是錯誤的，是犯了主觀唯心主義錯誤或者形而上學錯誤。
中英的翻譯史並不長，明清有零零散散的翻譯記錄，近代開設大學堂後，中英翻譯才逐漸發展起來，那時的翻譯家屈指可數。中國後來蒙受國難屈辱，翻譯事業推進緩慢，等到融入全球化後，翻譯才真的是大發展起來，如今報名翻譯碩士的人每年得有上萬人。
但由於國人長期受到西方思想的浸潤，以及應試教育的荼毒，中國文化旁落，而如今幾年裡快速發展起來，必然會陷入形式主義的輿論怪圈。
翻譯是一門專業性比較強的綜合性學科，應當對中英語有較好的把握、對各個學科及其文化背景有相當的瞭解。希望大家可以好好學習，好好實踐，好好調查，沒有實踐，沒有真知，沒有調查，沒有發言權。
另，對以下言論進行批判。
1.
評：沒有翻譯知識，缺乏翻譯實踐。
2.
評：對翻譯的理解有誤。建議：學習一下翻譯史。
3.
評：不懂中文，也不懂英文。建議：有興趣可以學習一下翻碩百科。
4.
評：不懂中文，也不懂英文，更不懂信達雅。建議：從0開始學習中英文。
5.
評：不懂拼音，不懂中文，不懂英文，犯了形而上錯誤。建議：從0開始學習中英文。
6.
評：第一，官方翻譯可以起指導作用，但不一定正確，請移步研究歷年的《政府工作報告》。第二，不懂歸化。建議：多做翻譯實踐。
7.
評：“沒看文章”，以經驗或刻板印象發言，在思想上存在有左傾盲動的傾向，需要謹慎上網。建議：重新學習高中關於馬列的思想。
8.
評：沒看到作為遊戲文本的特殊性，犯了形而上學錯誤，對文化輸出的理解過於狹隘。建議：具體問題具體分析，移步學習大學思政課。
9.
評：發展的必然，不必介懷。建議：堅持自我，加油。