【影视动漫】手冢治虫:“是女人”


3楼猫 发布时间:2022-09-28 14:56:44 作者:牧维 Language

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第0张

前言:

前段时间看见了这样一条新闻

大概讲的是某艺术老师凭借自己“教师”特殊地位和权限,多年以来侵害他的所在机构就读的女学生。说发这个事情并非是想蹭热度,因为我距离告别艺考生的身份不过三年而已。

无论是前段时间沸沸扬扬的打人事件也好,还是早已淹没于互联网的2018年6月20日那个夏天也罢。即使是我身边关系好的女性朋友也经历过来自男性的骚扰和凝视。这些事情我从小都不知道,甚至从未察觉。因为我是一个男生,何况是一个稍显富态的死宅(摆手)。

我是00后,经历了大男子主义造成的原生家庭破碎,由一个坚强向上的母亲带大,从小就生活在女人堆里。作为母亲的儿子,作为姐姐的弟弟,作为6岁小女孩的舅舅,我想应该去发出点声音,并非是为了那些我并不认识的女孩,而是为了我自己。为了以后不会再有孩子经历像我那样破碎的童年,更是为了不让我的外甥女成为未来的受害者。

纵观手冢治虫的“成人三部曲“,有人见色,有人触情。无论是《一千零一夜》中只愿与爱人站在男女平等身份的女奴,还是《克娄巴特拉计划》中觉醒要做真实的自己的埃及艳后。其中都不难看出手冢治虫对女性的关怀和正视,这一点在《悲伤的贝拉多娜》中达到了顶峰。

01 黑暗的中世纪

《悲伤的贝拉多娜》改编自法国作家儒勒·米什莱的《女巫》。

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儒勒·米什莱(JulesMichelet,1798—1874)被誉为“法国史学之父”


《女巫》成书于1862年,是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪(指法国17世纪)的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”,并首次于其中看出悲剧的残酷后续:女巫,一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色,既受敬重又遭迫害,她不是单一的个体,而是一种女性类型。米什莱强调,他是以史学家而非小说家的角色,讲述“同一位女人的三百年生命”。

与单纯以史料为基础写成历史书不同,米什莱用细腻的笔触结合实例,再加上他的幽默与反讽,写出了这一部具有文学色彩的历史著作。本书通过上下两卷的内容勾勒女性在中世纪的压抑气氛下的悲惨遭遇。

在中世纪贵族的眼里,农奴是相当于家畜般的存在。他们拥有道德和尊严是不能被原谅的;他们的妻子和女儿不准变得聪明善良;他们的荣誉不能属于他们自己。

法国中世纪贵族曾公然宣布他领地里新娘的初夜权属于他,但他愿意将这种权利出售给新娘的丈夫。倘若新郎不能交出“数头母牛”的高昂豁免金,那么新娘就只能任凭贵族以及手下的一群下流无耻又难以管束的卑鄙单身者们侵害。贵族的夫人虽站在同为女人的立场但绝不会对一个农奴,又是比自己更年轻貌美的姑娘待以慈悲。

此外,中世纪法庭承认了初夜权这项权利是自然产生的:“农民的长子可认定为领主之子,因为领主很可能是他的父亲”

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第2张

她们在封建贵族和宗教贵族的剥削下被“魔鬼”所引诱,最终成为了十字架火堆上的“女巫”。而事实上这些“邪恶的女巫”不过是一个个平凡女子,甚至还是懵懂无知的少女。在《悲伤的贝拉多娜》中“贝拉多娜”并非是女主角的名称,而是意大利语,意思是“美丽的女人”(Bella donna)。手冢治虫用片名回复了米什莱提出的“一种女性类型”,那就是“悲伤的美丽女人”

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第3张

静若兰亭 动若流光

《悲伤的贝拉多娜》的演出被人戏称为“PPT”式的,有着大量静帧的画面。而所谓“动画”(Animation)源于拉丁文字根“anima”,意思是“灵魂”,又引申为“会呼吸的风”,动画被定义为赋予生命运动的艺术形式。从这个角度来看,《悲伤的贝拉多娜》大量的静帧画面倒显得格格不入,可是其插画精致的构图,水彩的晕染具有极强的表现力,动画极其的抽象而大胆,堪称为“奇葩”。

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第4张

(珍妮依靠恶魔的力量缴纳税金使得丈夫被提拔为税务官,因此村民怀疑她为女巫而疏远她)

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第5张

(十字军东征)

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第6张

(珍妮将全身心交给恶魔后与自然为伴)


手冢治虫笔下的“恶女”

“成人三部曲”当中的女主角大多是对自己的命运处于消极的态度,消极应对来自外界的压迫。这和作品的历史背景有关,改编不能跳脱历史的框架中。然而在19 世纪 70 年代在日本漫画界刮起了以“恶女”为主角的漫画风潮,“恶女”并非“容貌丑陋之女”,而是长相美丽却心狠手辣,为达目的不择手段的女性。手冢治虫笔下的《人间昆虫记》中女主角十村十枝子就是这样一个形象

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第7张

十村十枝子是一个高中未毕业就为了理想加入当红歌剧团的首席新星,后来又跨界在设计领域得到了国际性的大奖,她的第一本小说获得了芥川奖。但她获奖的作品用的都是别人的素材和创意,并导致原作者受到打击而自杀;被报社记者发现抄袭后用身体堵住他的嘴,随后让情人将他封口;她的情人是一位杀手,十村十枝子将情人的暗杀计划编辑成小说出版,致使她的情人被多方追杀。十村十枝子还把情人的行踪出卖给敌方,让情人命丧黄泉。随后十村十枝子开始与商界精英联姻,待商界精英利用殆尽后将其罪证卖给政府,商界精英被迫自杀。

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十村十枝子不达目的誓不罢休,在获得成功的道路上凭借自己高超的计谋和姣好的容貌,扫清“障碍”。手冢治虫还在漫画中设置了另一个角色———阿砚。

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阿砚长相和十村十枝子同样貌美,但是性格却和十村十枝子天差地别。她温柔善良,完全是十村十枝子的对立面。可阿砚的命运却十村十枝子大相径庭。阿砚艺伎出身,被人利用虐待,身体受到了严重的摧残,没过多久便去世了。在这样一个弱肉强食的年代,温柔、善良、软弱的阿砚无疑成为了牺牲品,和扶摇直上的十村十枝子形成了强烈的对比。

在日本父权体制下,女性在社会中争取权利,收效甚微。渴望成功的女性为了追求自己的理想,利用自己的优势,吸取其他人身上她们所需要的东西,开启自己的成功之路。表面看似风光,实际上也付出了十分惨痛的代价。

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第10张

这种“恶女”形象也有自己的局限,这种“恶女”形象被大众所广泛接纳后,美丽的女性出卖色去获取自己所需要的,达到自己的目的仿佛成了顺理成章的事情,引发了社会大众对美丽女性的偏见。

“恶女”形象的塑造尽还有不足之处,但其依旧是那个时代背景下手冢治虫对传统男权社会的一种抨击,是对平等的一种呼声。

【影视动漫】手冢治虫:“是女人”-第11张

参考资料:

《女巫》——儒勒·米什莱

从后女性主义视角看日本漫画中的“恶女”形象———以手冢治虫的 《人间昆虫记》 为例——沈渺潆


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