阿卡德宗主国加成
作为闪米特人的一支，阿卡德人在很长的一段时间里都过着游牧的生活。他们一边和苏美尔人进行友好交流（贸易或劫掠），一边从苏美尔人这里学习先进的知识。由于苏美尔各城邦在数百年间不断地混战，这给了阿卡德人可乘之机。
此阿卡德人统治者的胸像被发现于公元前第23-22世纪的尼尼微。这个胸像雕塑的很可能就是萨尔贡，但也有可能是萨尔贡之孙纳拉姆辛
创建阿卡德王朝的萨尔贡一世出身卑微，据传他是一名闪米特弃婴。根据公元前7世纪的亚述文书所抄录他的事迹，这则以萨尔贡自述笔调留下的泥板书是这样写的：“我母亲是一位大祭司，我不知道父亲是谁。母亲怀了我，偷偷将我生下。她把我放入用灯芯草编织的篮子里，用沥青封盖，随后把我抛入河中，但河水并未淹没我。”按现有的证据推算萨尔贡可能是个非婚生子。萨尔贡不是一个普通的名字，它的阿卡德语原形读为“沙鲁金”（这也是那些君王真正使用的名字），这个词的字面意思是“真正的王”或“合法的王”。其用意非常明显，大概使用这个名字的统治者都不是通过合法手段获得王位的。
萨尔贡出生后被人放置在1个芦苇编织成的篮子，丢弃在底格里斯河岸边，被一个园丁收养。他继承了他养父的世业，也成了一名园丁，并且成为基什第四王朝国王乌尔扎巴巴拉的御用园丁，并兼作厨师。当基什被强悍的温玛国王卢伽尔扎吉西所败之后，萨尔贡利用一次武装起义夺取了政权，创立了显赫一时的阿卡德王国。
登基后，萨尔贡建立起1支庞大精悍的常备军，这支由5400名精壮士兵组成了军队直接归他指挥，这些士兵每天都在他面前用膳。以这支训练有素的军队为核心，萨尔贡发动了34场对外的战争。
当时，在两河流域能与萨尔贡抗衡的只有温玛王卢伽尔扎吉西。双方为两河流域的统治问题曾多次会谈，但双方都不肯让步，最终诉诸于武力。萨尔贡依靠他的王牌军，不仅打败了卢伽尔扎吉西，并击败了援助卢伽尔扎吉西的50个苏美尔恩西(王)所组成的联军。
生不逢时的卢伽尔扎吉西被他用拴狗的绳于拖到恩利尔神庙门口烧死祭神，其妻也被萨尔贡收为侍妾。接着他挥军南下，征乌尔、讨乌鲁克、攻拉格什，苏美尔各城尽遭其蹂躏，剑锋直逼波斯湾。至此，萨尔贡统一了巴比伦尼亚。
约前2371年，伟大的征服者，阿卡德人首领萨尔贡在美索不达米亚南部建立阿卡德王国，定都阿卡德，即后来的巴比伦城。
南北统一后，萨尔贡继续对外扩张。他北征苏巴尔图，东胜埃兰，西侵叙利亚和巴勒斯坦。引进的阿卡德以是两河流域南部首次出现的统一大国。“萨尔贡”一词在阿卡德语中意为“真正的王”。此进的萨尔贡如其名开如自称“真正的王”。
在苏美尔各地都归入阿卡德的版图之后，萨尔贡建立起了中央集权的君主制度，即“天下只有一张嘴”，各地皆听命于中央。他以10日行程范围作为1个行政区和行省，派王族子弟为总督。并吸收一些原苏美尔贵族和代表人物参政、议政，以缓和与占领区之间的矛盾。
萨尔贡的园丁出身和苏美尔城邦的自然条件，使萨尔贡十分注意维护水利灌溉系统，他兴修了许多水渠。同时以十进制单位统一了全国的度量衡，以促进国内贸易的发展。值得一提的是，他们的对外贸易竟到达印度河流域。如同亚述帝国一样，阿卡德靠武力征服建立的王国，统治基础并不稳固。
文献说，在萨尔贡晚年，“全国各地都起来反对他，并把他围困于阿卡德城”。这次起义虽被镇压下去，但他的继任者里木什即位之初，苏美尔又多次爆发大规模起义。里木什虽平息了这些起但也大耗原气.
王位传至第四代纳腊姆辛时，阿卡德势力再度扩张。纳腊姆辛继萨尔贡后再次西征叙利亚，并抵达地中海沿岸，北达亚美尼亚和库尔德斯坦山脉，东至扎格罗斯山。纳腊姆辛不但自称“天下四方之王”，而且还自称“神圣的纳腊姆辛，阿卡德强大的神”。此时的阿卡德已到达极盛时期。
虽然盛极一时，但阿卡德帝国最终难逃衰败的命运。纳拉姆辛死后，阿卡德迅速转衰。王位在三年内竟四易其主。到末代之王沙尔卡里沙瑞时，阿卡德王朝的内忧外患更为激烈。帝国面临内部叛乱、边境自立以及周边各民族的侵袭。叙利亚的阿摩利人、扎格罗斯山上的卢卢比人、及可能来自叙利亚北部的胡利安人和来自伊朗的古提人一直威胁末代君主沙尔卡利沙利。大约前2193年，末代君主去世，帝国崩溃，到处陷入无政府状态。《苏美尔王表》记载“（到底）谁是国王？谁又不是国王？伊给给是国王吗？那奴木是国王吗？伊米是国王吗？艾路路是国王吗？”约公元前2191年，古提人（Guti）在混乱中进入这个国家，阿卡德帝国灭亡。
阿卡德帝国覆灭后，阿卡德城受到攻击并被摧毁，其遗址迄今无发现。该城市位置未知，不过有很多候选地，西方学者根据已经发现的楔形文字资料记载推断位于底格里斯河东岸巴格达和萨迈拉之间。