天監十三年，浮山堰潰決，那場潰決似是將人分成了兩種，一類上等人，一類下等人。在不遠也不近的四十多年後，兩類人發起了一場決戰。
歸海剛還俗，頭盔下的額頭還留有剃度後的戒疤。儘管他看不上候景，認為儼然是一個野蠻人，沒有任何禮儀，對於佛法也缺乏敬畏，會一門心思的從佛門剝奪財產。
但是不可否認，他候景給了他們一個報復蕭梁的機會，歸海早已忘記自己的俗名了，早在四十四年前，記得他俗名的家人已經被大水衝進海里了。
不過他運氣相當不錯，在此之前成了一個小佛寺的沙彌。在這個時代，又有什麼能比當小沙彌更好的工作呢？
後來歸海聽說，蕭衍對這場災難相當愧疚，他做出了除了幫助災民以外一切的行動，從此以後再也不再殺生，又多次捨身佛寺，好像變為了一位慈眉善目的慈祥老人，完全不像那個殘暴剛愎，在一念之間，讓數十萬人死亡，讓近百萬人受災的暴君。
歸海對於這行徑持著默然的態度，在他看來，蕭衍不過是將死時，想著要祓除妄想，棄惡從善。好在不久的將來前往極樂世界。
不過好在他做了個統一天下的夢，他上一次想著統一，結果浮山堰決堤，這次夢到統一，他也被候景送下黃泉了。
那蕭衍既然已經死了，那歸海還還俗跟著候景軍是為什麼呢？那是因為他學了四十多年的佛法，也無法跟記憶裡模糊的家人辯法，他六歲當沙彌，這輩子只在寺廟的一方天地裡待著。
歸海意識到了體內似乎一直存在著一個六歲的孩子，儘管每天佛寺的鐘聲會掩蓋他的啜泣，清規戒律壓得他哭不出。但是每到深夜，那個孩子還是會伴隨著蟬鳴的悲鳴，冒出頭來。
如此往復四十四年，但是人生又有多少個四十四年？歸海打算要用一場戰爭來解決，儘管他會死在戰場上，但是結果肯定會是給他顫動的靈魂帶來安寧。
不過戰場形勢很不樂觀，蕭梁的主力全部壓在上饒這個地方，在一望無遺的平原上，候景軍被淳于量打的大敗，如果沒有奇蹟發生，或許在不久的將來會被打的潰敗，但是北齊的援軍及時趕到，擊潰了蕭梁的主力。
歸海也在戰場上安睡了，萬籟俱寂，從此不再度過晝與夜的更迭。
沒過多久，候景便打贏了蕭梁，讓蕭梁割地賠款，使其元氣大傷。
整個江南或已在連年的戰爭中凋敝，民不聊生，但是這是候景所不在乎的。他此刻只會感受到澎湃的激情，原來我這種人也能成就大業嗎？此時他顯然已經獨斷剛愎，不再聽任何人的勸言，他深知自己時日無多，打算最後將攢下來的所有家當散盡向蕭梁宣戰！
恰逢此時蕭梁對西方蠻夷用兵，候景意已決，決定開春便發起攻擊。
可惜的是公元569年3月10日，候景沒熬到戰爭開始，他沒有死在戰場上，只留下了一個12歲的兒子，還有一個久經兵燹的國家。
