天监十三年，浮山堰溃决，那场溃决似是将人分成了两种，一类上等人，一类下等人。在不远也不近的四十多年后，两类人发起了一场决战。
归海刚还俗，头盔下的额头还留有剃度后的戒疤。尽管他看不上候景，认为俨然是一个野蛮人，没有任何礼仪，对于佛法也缺乏敬畏，会一门心思的从佛门剥夺财产。
但是不可否认，他候景给了他们一个报复萧梁的机会，归海早已忘记自己的俗名了，早在四十四年前，记得他俗名的家人已经被大水冲进海里了。
不过他运气相当不错，在此之前成了一个小佛寺的沙弥。在这个时代，又有什么能比当小沙弥更好的工作呢？
后来归海听说，萧衍对这场灾难相当愧疚，他做出了除了帮助灾民以外一切的行动，从此以后再也不再杀生，又多次舍身佛寺，好像变为了一位慈眉善目的慈祥老人，完全不像那个残暴刚愎，在一念之间，让数十万人死亡，让近百万人受灾的暴君。
归海对于这行径持着默然的态度，在他看来，萧衍不过是将死时，想着要祓除妄想，弃恶从善。好在不久的将来前往极乐世界。
不过好在他做了个统一天下的梦，他上一次想着统一，结果浮山堰决堤，这次梦到统一，他也被候景送下黄泉了。
那萧衍既然已经死了，那归海还还俗跟着候景军是为什么呢？那是因为他学了四十多年的佛法，也无法跟记忆里模糊的家人辩法，他六岁当沙弥，这辈子只在寺庙的一方天地里呆着。
归海意识到了体内似乎一直存在着一个六岁的孩子，尽管每天佛寺的钟声会掩盖他的啜泣，清规戒律压得他哭不出。但是每到深夜，那个孩子还是会伴随着蝉鸣的悲鸣，冒出头来。
如此往复四十四年，但是人生又有多少个四十四年？归海打算要用一场战争来解决，尽管他会死在战场上，但是结果肯定会是给他颤动的灵魂带来安宁。
不过战场形势很不乐观，萧梁的主力全部压在上饶这个地方，在一望无遗的平原上，候景军被淳于量打的大败，如果没有奇迹发生，或许在不久的将来会被打的溃败，但是北齐的援军及时赶到，击溃了萧梁的主力。
归海也在战场上安睡了，万籁俱寂，从此不再度过昼与夜的更迭。
没过多久，候景便打赢了萧梁，让萧梁割地赔款，使其元气大伤。
整个江南或已在连年的战争中凋敝，民不聊生，但是这是候景所不在乎的。他此刻只会感受到澎湃的激情，原来我这种人也能成就大业吗？此时他显然已经独断刚愎，不再听任何人的劝言，他深知自己时日无多，打算最后将攒下来的所有家当散尽向萧梁宣战！
恰逢此时萧梁对西方蛮夷用兵，候景意已决，决定开春便发起攻击。
可惜的是公元569年3月10日，候景没熬到战争开始，他没有死在战场上，只留下了一个12岁的儿子，还有一个久经兵燹的国家。
