hello大家好，3.0版本到来，同样也在旅行的我，确实地感受到了须弥地图、机制以及任务上的改变，心里也觉得有些惊喜呢。不过作为须弥教令院的本学士，今天为大家带来须弥的一位平凡又伟大的护林人：提纳里先生的服装考据！鼓掌鼓掌~
- （提纳里师父，请不要在拍照时闭眼）
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提纳里，是道成林的巡林官，也是众多巡林人的直接领导。实际上在一定程度上，承担着林间修行学者们护卫和扶助任务。（学者们，备好足够的干粮，万一连画线的力气都没了怎么办？）
精通植物学的少年学者，现于道成林任巡林官一职。直率热忱，擅长教导脑瓜糊涂的人。（很适合应付安柏这种热血笨蛋！）
（本学者完全没有抽到提纳里师父啊）
1.耳环
提纳里师父的耳环属于质朴但不失精致的的类型。最早有耳环佩戴现象的，是目前在甘肃天水柴家坪出土的陶塑人，已经距今5000多年了。
在以前，耳环主要是由金属制作而成。金属制品的诞生，彰显着一个部落金属冶炼水平达到了一个较高的地位。和兵器不同，贵族所戴的金属制品一定是展现了一个族群最高技术工艺水平的。不过，既然手上脖子上都可以戴饰品，为什么要在耳朵上打孔呢？
其中的一种说法啊，是说妖灵会想办法进入人体，夺舍我们的灵魂。而耳环，就是保护耳孔的幸运符了。
而明代《留青日札》中，耳环反而是如同犬类的项圈一般了。仁者见仁智者见智，现如今的耳环也就早已经是美丽的装饰啦！
提纳里师父的三片黄金叶耳坠，难不成正是所谓的“金枝玉叶”之意！虽然运用本来形容美好女子的词汇可能不太恰当，但是提纳里作为巡林官，守护着自然的同时，也是生论派的实践型人才，确实是美丽而又智慧的一个角色。
2. 兜帽
- （可恶，兜帽总让我想起那个A开头的经典IP）
兜帽，可是ACG作品中的萌点之一啊！在我们的历史上，兜帽由宋代之后较为常见。在日常使用中，常作为保暖衣物，防风、防尘、防沙。
但在ACG中绝不是这样。它的意义，就如同魈大圣的面具，代表另一种行动模式的开启！当我们看到角色之一戴上兜帽，也即“准备就绪”的信号，下一步就是极致的表演时间。
- （我们仍未知道，为什么甜不辣还是不在稻草堆里放叉子）
不过，相较于阿萨辛们，提纳里师父的兜帽主要是用来遮风挡雨。另外，用兜帽保护自己的两只大耳朵，想想就觉得很可爱呢。
3.现代化的披肩外套？
提纳里师父在兜帽款的长袖之外，还有一件外套。
刚开始在查找资料的过程中，一直在寻找古印度时期的传统服饰应该是怎样的。但是我发现，印度实际上难以维持大一统的局面，外族纷争严重，服饰也一直变化，各个地区更是大有不同。
- （如果是单纯的披肩裹布，为什么会有明显的缝制线？）
不过单就设计上说，提纳里师父的这件外套相当好看。它的设计思路的确是来源于披肩，外形上，倒有点像咱们的汉服脱一半，就留了个右衽的感觉（西藏的夏季吗）。而实际上又是一件背心式的感觉，把自己纤细但健康的手臂也露了出来。值得一提的是，提纳里师父在大概肩窝的位置缀了一朵黄花，点睛之笔，点睛之笔啊！
- （另外这个下摆避开尾巴的设计真是…瑟）
4.下装
在查询很多资料之后，我意识到提纳里师父的裤子，恐怕也是经过现代改良的。
我提出的第一个想法，来自于印度的传统服饰之一：
- （也就是所谓的“托蒂”，在一定程度上好像有点像）
实际上，这件服饰就是一块很大的布，经过缠绕后看起来像一件裤子。直到现在很多时候，这种衣服依然在印度许多区域被使用，甚至还能作为礼服，出现于印度的正式场合。
然而，这并不代表我的观点正确。由于仅仅是通过一块布缠绕，这件衣服绝不应该有明显的裤腰、裆等结构。
第二，我想到了印度的一种叫sirwal的裤子
- （像这种裤子，其实还比较像灯笼裤呢）
在我看来也不太像。对于sirwal的穿着者，通常不会出现提纳里师父这种折裤管的行为。
- （有相当明显的折裤管）
不过，这种很明显的束脚设计倒是非常符合形似“灯笼裤”的sirwal的设计。
宽松的裤管实际上增大了空气流通量，在相当程度上为提纳里提供了舒适度。但是提纳里师父，请问如果你要在雨林里穿梭，会不会被树枝挂到裤子啊？
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作为须弥地区的第一个角色，提纳里师父的身上也展现了很多印度元素，很多设计也符合一个雨林守护者的形象。相较于提纳里师父而言，其他巡林官的穿着嘛，倒是挺像各种作品中的“森林精灵”的感觉了。
这篇文章断断续续写了一整天！实在是给本学士累坏了。由于印度地区并没有像我们这样较为完备系统的资料，很多东西也是五花八门，因此很多时间都放在了这个上面。如果您喜欢的话，就请点点关注点点赞吧！
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