What is mind？No matter.
What is matter?Never mind.
所謂心靈是為何物?不是物質。
所謂物質是為何物?絕非心靈。
於緋櫻繾綣相擁的天地間，歲月仿若被洇染成了晦澀的詩章。那飄落的櫻花，恰似紛揚的雪霰，這究竟是生命的謝幕，亦或是輪迴的序曲？每一枚櫻瓣的翩躚，仿若都在幽幽地探問著存在的淵藪。它們決然地掙脫枝椏的羈絆，朝著那莫測的大地奔湧而去，這般既定卻又交織著偶然的路徑，猶如命運的脈絡在柔風中繾綣、綿延。那畫布上的櫻華，綺麗且安寧，是直哉眸中的世界，還是世界映照下的直哉？以櫻作筏，他將靈魂的悸動融於斑斕色彩與靈動線條。然而這創作的歷程，是對櫻之綺美的虔誠，還是憑藉櫻之形骸宣洩靈魂深處的熱望與惶然？當賞鑑者注目於畫面，他們捕捉到的僅是櫻的浮表，還是隱匿於直哉筆觸幽微處的精神？或許，這正是《櫻之詩》以及《櫻之刻》在其未盡的敘事長卷中孜孜不倦探尋的奧義所在？誠然，鑑於該系列尚未畫上句號，貿然以“神作”這一標籤去定性它，難免裹挾過多個人的主觀臆斷。但不容置疑的是，其文本之中處處瀰漫著美的氤氳，字裡行間更是滲透著深邃的哲學思辨。
相較於對劇情的反覆斟酌，在推《櫻之詩》與《櫻之刻》的過程中，那些思想碰撞所激起的火花無疑更加令人喟嘆。宛如一面多稜鏡，不同角色獨特的視角切入，便折射出繽紛各異的觀點光芒。關於藝術與生活的交融邊界、人性在愛慾與理想間的掙扎權衡、成長所伴隨的疼痛與釋然。但唯有“美是什麼”以及“天才、才人與凡人”的探討宛如最為深沉的紋理。
美是什麼?是我認為美麗的東西。如果我的心感覺到美，那就絕對是美。 這般看似自負的論斷，卻又蘊含著質樸而深刻的真實。畢竟，每個人都懷揣著獨屬於自己的審美標尺，於茫茫萬象中甄別、抉擇，那些觸動靈魂深處的瞬間，便是美的悄然降臨。但是藝術之門無比沉重，對人們緊閉著。萬人之中也無人能推開。但正因如此，美方才有美的價值。如果美如廉價的珠玉肆意散落、隨處可見，那便會在泛濫之中失去其獨特的光暈，淪為平庸的存在。美，恰似那空無一物的杯子，誘使著藝術家們傾盡心力去填補。在這創作的征程中，他們以靈感為泉、才華作墨，不斷地向杯中傾注情感與思想。而那漸漸盈滿的幸福之感，不正是美在閃耀嗎？美是藝術家們對空白的宣戰，是靈魂在創作中收穫的滿足與安寧，顏料管裡的顏色不是無限的。裡面裝的只不過是顏料而已。那無限之物，是藝術家的生命。正因為活著，生命的色彩才得以奏響。
在作品中有一個觀點的碰撞頗有意思，那就是直哉與稟關於美的觀念的碰撞，直哉認為的美是弱小的神，只能和人共生不是什麼絕對的存在，不做任何調停不做裁判、不做懲罰、也不做允許。但也正因如此，弱小的神才能和人在一起。但儘管如此，人在相信之時它會在你身旁。人創造的神，或許確實是弱小的。但正是因為它是人創造的神，所以它會陪在人的左右。稟認為的美是強大的神明沒有必要去超越世界的極限。強大的神明已經超脫於那樣的狀態了。強大的神明沒有必要去超越世界。另外，就連我們站立著的大地對祂來說都是不必要的。我所思考的弱小的神明的藝術，是站立這個行為，其立足的地方正是大地。強大的神的視點，是極具超越性的，也是完整的。那個神明就像是在天上般，根本不需要大地對於那個神明來說，原本就不存在極限，存在的只有被規定好的“美”。信仰強大的神明的藝術，只需要以規定好的道路為目標。但是，我所追求的藝術沒有任何被規定好的東西。這是一種追求可能不存在的土地的行為。
明白了美是什麼，那追尋美的緣由似乎也便明晰起來。可追尋美，難道是專屬某類人的特權嗎？是那些天賦異稟、被視作天才的人才能享有的殊榮？亦或是有著一定才華的才人方可涉足的領域？難道凡人就只能站在臺下，充當欣賞美的旁觀者，被動地等待美被呈現在眼前嗎？答案顯然是否定的。追尋美、創造美從來都不應被人為地劃分界限，它並非某一特定群體的專利。無論是被上天眷顧、擁有超凡天賦的天才，還是具備一定才能、不斷努力奮進的才人，乃至看似平凡普通、淹沒在茫茫人海中的凡人，每一個人，只要懷揣著一顆對美敏銳感知、熱忱追尋的心，只要願意在生活的點滴中去發現美，並用自己的方式去詮釋美、創造美，那便都是當之無愧的藝術家。那為何在這部作品的敘事脈絡中，天才、才人與凡人之間的探討如同一根堅韌的絲線，從頭至尾貫穿其中，這背後蘊藏著深刻的緣由。
淺薄的天才，才能一覽無餘。真正的天才，會使人忘記才能。從本質上來說，這是對人類自身價值與追求的深度審視。作品以藝術為載體，而藝術的世界恰似一個巨大的舞臺，不同天賦層次的人在其上演繹著各自的故事。天才就像是舞臺上最耀眼的明星，他們的光芒常常讓眾人仰望，就如同磁鐵一般，擁有著強大的吸引力。被那種力量吸引之後，大部分人都會變得頭暈目眩、迷失自我，他們的天賦如同與生俱來的寶藏，使他們能夠輕易地挖掘出旁人難以企及的深度。和那些不是天才的正直的人相比，天才並不是擁有更多的光。他們只是用著一枚特定的透鏡聚焦著光而已。反之，天才正因為被賦予了天賦，所以才會讓人忘記才能。但是凡人無論再怎麼努力也無法到達那樣的境界。好的話，凡人抵達的終點就是才人。才人的才能之所以顯眼，是因為他也是凡人。像是那些努力發光的配角，他們雖沒有天才那般耀眼的天賦，但憑藉自身的才能和不懈的努力，也能在舞臺上佔據一席之地，他們的掙扎與奮進體現了一種不甘平庸的精神。
而凡人，作為數量最為龐大的群體，代表了最普遍的人類狀態。誠然，身為凡人，貿然去定義那抽象而深邃的“美”以及天才和才人和凡人的區別，似乎確有幾分不自量力。畢竟，一介凡人的認知不過是滄海一粟，所給出的定義或許只是狹隘視角下的片面之詞，恰似在無垠夜空中短暫閃爍的微弱星光，說不定只是滿腔熱情的一紙空談，但也正是因為是凡人，天才有時候無法打動凡人的心靈。而也正因持凡人之筆，所以能夠打動大眾的心靈。正因為是凡人!正因為能理解凡人的痛楚!才能讓人感動吧!凡人能做的也許只有努力，無論多少個0加在一起終究是0。凡人也許是敵不過天才的，但即使我們是凡人，是偽物，只需一點點的才能和不輸給任何人的努力，加上其他人使不出的手段，再配上一點機運的話，我們也能成為真物 0.9的無限循環你知道會變成什麼嗎？無限的0.9，就會變成1。雖然才能會背叛凡人，有時候努力可能也會背叛，但是技術不會，經過努力得到的技術體系，正是凡人的武器。即使是凡人的刀刃，也能夠夠到天才的喉嚨 才子的技能能夠讓天才不知所措。要問為什麼，因為才子也是凡人。
櫻之詩與櫻之刻交織成的圖景中，我們看到生命如櫻般短暫而燦爛，又似被迷霧籠罩，充滿了未知的深邃。我們在這櫻色的幻夢中追逐真理，於存在與虛無、真實與幻想、自我與他者之間不斷權衡、思辨，或許這便是隱匿在櫻花紛飛之下，那永不停息的靈魂叩問，是對生命、藝術、存在這三者間無盡奧秘的虔誠探索，而答案，或許就藏在那每一次櫻瓣飄落的瞬間。正如在兩部的結尾，為何是看似與藝術世界有些疏離的藍，能夠在這藝術的盛宴中連續佔據壓軸的個人篇章？這其中的緣由，超脫了藝術造詣的高低，也無關乎天才與否的界定。在眾人皆將目光聚焦於直哉的才華與藝術追求時，藍宛如一股清泉，她以最質樸、真摯的情感流向直哉。她的關懷不附加任何藝術的濾鏡，僅僅是對直哉這個人最純粹的擔心與牽掛。那句“比我更長壽地活下去。不要在我之前死去。我希望你能為我送終。”沒有華麗的辭藻修飾，卻是最動人的情話，更是一種超越藝術與天賦的人性溫暖的彰顯。藍用她的方式，讓我們看到在藝術的崇高追求與生活的瑣碎真實之間，存在著這樣一種力量，能夠將人心緊緊相連，給予疲憊的靈魂以棲息之所。她的存在提醒著觀看完這兩部帶有濃厚藝術氣息的作品的我們，在那些關於美、關於天才的宏大敘事背後，最能打動人心的，往往是這毫無保留的、純粹的愛與關懷，是人與人之間最本真的情感羈絆，或許才是兩部作品在複雜的藝術探討與情感交織中，借夏目藍之手想要傳達給我們的最珍貴的啟示。
What is mind?心靈指啥啊?
No matter.無關小事
What is matter?物質指啥啊?
Never mind. 莫放心上。