武道春秋 · 百家术略
马丹阳问重阳祖师说：怎么理解祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公黄婆、婴儿姹女、龙蛇、心猿意马、宾主觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离三界、七返、行住坐卧这些概念？祖师回答说：宗，就是性。祖，就是命。合称为祖宗。
丹阳又问：怎么理解性命？祖师回答说：性是元神，命是元气，合称性命。
丹阳又问：怎么理解根蒂？祖师回答说：根是性，命是蒂。
丹阳又问：怎么理解龙虎？祖师回答说：神是龙，气是虎，这就是性命。
丹阳又问：怎么理解铅汞？祖师回答说：铅是元神，汞是元气，合称铅汞。
丹阳又问：怎么理解金公黄婆？祖师回答说：金公是心，黄婆是脾。
丹阳又问：怎么理解婴儿姹女？祖师回答说：婴儿是肝，姹女是肺，合称婴儿姹女。
丹阳又问：怎么理解心猿意马？祖师回答说：心是猿，意是马。
丹阳又问：怎么理解宾主觉照？祖师回答说：宾是命，主是性。能觉悟识别真假就是觉照，自己聪明伶俐、明白事理也是觉照。
丹阳又问：怎么理解龙蛇？祖师回答说：龙是性，也是肾。蛇是心中的嘉气，它不离性。
丹阳又问：怎么理解三宝？祖师回答说：有三类内外三宝。道经师是外三宝。内三宝是精、气、神。
丹阳又问：怎么理解太上？祖师回答说：太是大之极，上是至高无上之极，合称太上。
丹阳又问：怎么理解出家？祖师回答说：出家就是万缘不染，自己心灵明净，这就是出家。
丹阳又问：怎么理解修行？祖师回答说：修是真身之道，行是性命之道，合称修行。
丹阳又问：怎么理解长生不死？祖师回答说：真性不乱，万缘不挂，不去不来，这就是长生不死。
丹阳又问：怎么理解道？祖师回答说：性命本宗，原本没有得失，高不可测，妙不可言，这就是道。
丹阳又问：怎么理解清静？祖师回答说：清静有内外之分。内清静是心不起杂念。外清静是诸尘不染，这就是清静。
丹阳又问：怎么理解三命？祖师回答说：《黄庭经》说：存精是元始天尊，存神是太上道君，存气是太上老君，合称三命。然后再去寻找三命，只是枉费工夫。神和气是相同的，太上老君再留下方便之门，让人道常有转化之机。在这三者中，东华帝君代表心。他化生出十方诸灵，大帝代表肾。除此之外，不可再寻。
天有九星，人有九窍。天有四时，人有四大。天有地水火风，人有心精气身。天有五刚，地有五刚，人有五刚。天有三才，人有三才。
丹阳问：什么是九星？祖师回答说：是北斗七星、左辅星、右弼星，合起来叫九星。
丹阳问：什么是九窍？
丹阳问：什么是地有五刚？祖师说：恒山、衡山、岱山、华山、嵩山这五座山就是。丹阳问：什么是人有五刚？祖师说：肝、胆、脾、肺、肾就是这五刚。
丹阳问：什么是天有四时？祖师说：春、夏、秋、冬就是。丹阳问：什么是人有四时？祖师说：四肢和四大就是。
丹阳问：为什么说天有地水火风，人也有地水火风？祖师说：天有地水火风，指的是金、木、水、火、土五行。人有地水火风，是指心为火、精为水、气为风、身为土，这就是人的地水火风。
丹阳问：什么是三才？祖师说：天有三才，是日、月、星；地有三才，是乙、丙、丁；人有三才，是精、神、气。又说：眼是窗，口是门户，心和肾是日月，除了这一身之外，不需要向外寻求。
丹阳问：什么是抽添火候？祖师回答说：除去一切尘垢和杂念，又让神气常存，本性不昧，这就叫抽添火候。
丹阳说：什么是出家？祖师回答：老君说：人能常清静，天地都会归附。有功行修真之德的人，就是出家。
丹阳问：什么是太上七返？祖师说：一是少说话，养内气；二是戒心性，养精气；三是饮食清淡，养血气；四是戒嗔怒，养肺气；五是饮食美味，养胃气；六是少思虑，养肝气；七是少嗜欲，养心气。
徐神翁注：精神无恼、唾液少，这是中等修行人的表现。这也是三教圣人的意思。凡人出家，要绝名弃利、忘情去欲，这样心就会虚，心虚则气住，气住则神清，神清则德合道生。孔子说：仁、义、礼、智、信。修行的人要做到：仁者不弃人，义者不污身，礼者不自高，智者不争强，信者不妄言。《金刚经》说：无诤三昧，在人中是最高的境界。
修行的人要澄清自己的心，神自然会清。晉真人说：心清意静是天堂路，意乱心荒是地狱门。丹阳师说：要知道上天入地、强弱都由心定。孟子说：我善于培养我的浩然之气，所以不会动心。太上说：出家如果不降心，百年之后没有中道之处。重阳真人说：出家如果不降心，反而接世俗之缘，道德就损失了。性命书上说：洗心对越，是万物的根本。经上说：心生则性灭，心灭则性现。心灭的人是宝。经上说：各位贤人先要求明心，心本来就是道，道就是心，心外无道，道外无心。