前排叠甲，本人素质确实不高，说话很脏，常年喜欢刷地狱笑话，而且以“骂人为幽默”。当然也正是因为这样，我才突然想明白了为什么JOKER 1中那个笑话给人一种尴尬但又似乎有些熟悉的味道。
1 让我们先来回顾一下JOKER 1中的knock笑话是个啥
因为懒得找片段我就直接口述了，看过joker的应该都有印象。电影里，亚瑟作为一个很失败而且没有幽默感的脱口秀演员，曾在自己的日记本里写下这样一个笑话：
“‘knock knock’（模拟敲门声），女士，我是一名警官
怎么了？
您的儿子被车撞死了。（难绷的笑）”
好笑吗？我在打出“好笑吗”这三个字的时候确实有点没绷住，但当时我在看电影，乃至看了三遍的情况下，我都对这个笑话摸不着头脑。
为什么会好笑？没有笑点，没有转折，没有什么言简意赅的双关，仅仅是一桩惨案：一个年轻男人在路上被车撞死，他可怜的母亲得知了这样一个噩耗。
但是这个笑话很重要，因为它出现了两次（应该是两次，但肯定不止一次），而且还在枪杀主持人之前又说了一遍。明明他有那么多垃圾笑话，就算讲讲自传，或者说什么“我希望我的死亡比我的生命更有意义”这种太宰治式的句子，不都比这垃圾笑话有意思？
但就是因为这个笑话就是一个赤裸裸的惨剧，它才是一个“笑话”，换句话说，它之所以是笑话完全是因为观众是旁观者。在电视秀中，在说完这个笑话后给到配乐团，大多数人都觉得很悲愤，但也有人忍不住发笑。（图片不找了，懒得找资源）。
为什么有人对这种相当单调的笑话感觉好笑？因为这个笑话根本就是导演故意呈现的，就是删减后得到的核心句。也就是说，这个笑话的前身是一个地狱笑话。
2 地狱笑话和小丑电影的联系
“你知道为啥鬼灭之刃里没有黑人队员吗？”
“为什么？”
“因为黑人不会呼吸法。”
这样一个简短的笑话之所以是地狱笑话且让人感觉很乐，就是因为它本身就在调侃一件很悲惨的事，但是因为讲述者和观众都不喜欢黑人或者说只是不关心，所以感觉有些搞笑。为什么搞笑呢，说白了，就是这个笑话有人受伤甚至死亡。不管是犹太笑话，核弹笑话，还是什么神父和小男孩，本质上总有一方，而且这一方绝对是观众讨厌或者不关心的，会受伤。
当然这样的心理肯定有相关的论文和研究，在这里我就不找资料了，毕竟人类渴望受伤由来已久，不管是艾斯爱慕玩法，还是搏击俱乐部那种用肥皂打烙印，自虐倾向总是伴随着很多人，或多或少。我曾看过一个理论，忘了是自卑与超越还是日常生活中的自我呈现，讲的是人有两个人格，一个毁灭倾向一个重建倾向，人有的时候在阳台上想往下跳，或者对可爱弱小的生物有保护欲同时也具有掐死它的欲望，都源于这两种人格的交织平衡。我深以为然。
如果照这个想法，那地狱笑话很明显就带有一种“摧毁”“灾难”式的幽默。比方说911笑话，这件事咋说呢，本身死了不少人，而且场面挺灾难的。但是考虑到某西方大国在中东的所作所为，不由得让所有对此义愤填膺的百姓将对西大的愤怒投射到911这件事上，并嘲笑、得到一种报仇的畅快，我认为这个是更常见的。
回到joker上来，我们重新考虑这个单纯的车祸笑话。首先，这个笑话完全没有任何背景，主人公也完全没有任何要素，警察也没有任何要素，也就是因为这个“笑话”完全没有任何“地狱笑话”的要素，它这个才纯粹，纯粹的恶。有人撞死了，有人失去了子女，同时作为旁观者的警察和观众，对此却感觉很搞笑，这正是小丑亚瑟面临的社会困境——没人在乎你过的惨不惨，没人在乎你有没有遭遇悲剧，人们看到你被小混混打倒在地上踹只会觉得好笑和滑稽。
（题外话，为啥导演不真的搞一个地狱笑话而是搞了个缩减版的呢？因为它不能真的让观众笑，如果大多数人都笑了，这个笑话的内核也就是悲剧和对他人的漠视就没那么凸出了，观众就无法共情小丑。只有让观众觉得这咋能拿来开玩笑，才会突然意识到这个不好笑）（当然我不是来指指点点说玩地狱笑话的都没素质都没品，实际上我也忍不住看地狱笑话，有点像抽烟的人明知道尼古丁有害还是忍不住抽，因为确实爽）
3 低俗、冒犯人逐渐成为社会发泄的主流，地狱笑话早就充斥了我们的生活
“男人不光美好，还特别神秘。就是你永远也猜不透他那小脑袋瓜里，到底在想一些什么；就是他明明看起来那么普通，但他却可以那么自信。”
掌声雷动，笑声不断。
但有人不高兴了。
被“普信男”恶心过的女性畅快了，我从小到大可没少被下头男骚扰，这话真说到我心坎里了！但真正正常，且对女性尊重有加的男性呢？他们为什么要被攻击？或者说，男性要怎么知道女性喜不喜欢他？他不能主动，他不能勇敢追爱；但同时，女性被鼓励勇敢追爱，不管是偷拍还是尾随还是堵着别的男人表白，此刻“普信女”不存在了，只剩下“勇敢的姐妹”。
当然，“那咋了”“年前有了白菜和粉条就差姐妹了”，男性群体同样有对幽默女性的冒犯艺术。
说到底，这“冒犯的艺术”惹人发笑，受到部分团体的追捧，本质上是因为这笑话压根不是骂的他们。人们自发的抱成一团，听骂另一个团体的，尤其是这个团体还和自己的生活有交集，且本身就不喜欢这个团体的人，当然会感觉很畅快，当了“嘴替”。单纯分析笑话的输出方、接收方，我们可以发现这冒犯的艺术也蛮“地狱”的。
小丑的笑话是纯粹的恶，但我们日常生活中的地狱笑话、冒犯艺术，都裹了一层糖衣。本质上还是一个团体对另一个团体的偏见和不接受不理解乃至讨厌。
但是我不打算抨击这个现象，说实话，我也没资格抨击，因为我自己是真喜欢玩地狱笑话。可我不认为我有错，实际上如果我有错，那全世界至少三分之一的人都有错了。且不说攻击另一方有多常见，比如说，不管是不同民族的笑话，不同团体的笑话，还是聚焦到隔壁的寡妇、同班的瘸子、口吃，还是什么重度近视、书呆子。人们无时无刻的找团体，并排挤另一个团体。抨击地狱笑话而不抨击冒犯的艺术，有种抨击咸豆腐脑而不抨击甜豆腐脑的感觉。只说这现代社会，好吧古代也差不多，压力大戾气就大，戾气大就要找地方发泄。我个人而言，我几乎不和现实里的人发生口角甚至暴力，我被骂我生气都会尽量保持冷静克制，等对方气消了再说或者干脆不理睬。但是我却玩地狱笑话，它让我毫无社交成本、经济成本的释放了心中的戾气，把它投向了某个不知名的地方——可能是外太空吧。难道我是什么素质很差的人吗？单看我在外面彬彬有礼，把谢谢挂在嘴边，处处礼让，面对小人污蔑也不生气，很难说我没素质吧？单看我在网上到处喷粪，玩地狱笑话，嘲笑别人的苦难，很难说我有素质吧？但似乎人就是这样具有两面性，以前有个游戏叫“暴打老板”，里面用的道具不可谓不残忍，什么狼牙棒，什么板砖啥的，简直血腥。但是换个角度，这种游戏会不会救了不少老板于水火之中？
4 总结
总的来说，当我想明白小丑的knock笑话后我终于解开了一个心结——我真的没想明白。小丑和出租车司机的共通点确实不少，但又不能说只是一个超英ip的出租车司机。
大家以后还是少玩地狱笑话了——事实上不在文章的最后呼吁一下正能量总感觉不适合，就像在高考作文最后必须加一个伟光正的收尾。但我不认为玩地狱笑话有错，每个人总要找到发泄自己情绪的窗口；同时我也很不想承认我愿意伤害别人，我的教育我的道德不允许我这样心安理得的说出口。
不管如何，亚瑟面临的社会是一个死局，他无法让别人捏着鼻子来同情他，他癫狂，精神病，而且偏执；但他又不能说不可怜，他只是一个被虐待的普通人，他在勤勤恳恳的工作，他对世界抱有善意，他也想给世界带来快乐。亚瑟面临的社会困境，不同于你我，但有多大的不同？