本文將按照時間線的脈絡順序，用注重邏輯的方式來梳理《艾爾登法環》的整個故事，同時也包括DLC《黃金樹幽影》所講述的內容，並試圖解答其中絕大多數未解之謎。
文章屬於連載，若想從頭閱讀，可通過
由於後面還未全部寫完，可能隨連載會對目錄進行一些調整
前言精簡版：
作為環學梳理，文章難免仍會存在主觀臆斷，但我將盡力剋制，使所有推演儘量遵守剃刀原理（如無必要，勿增實體）。
為了區分結論和猜測，淡色文字表示該段落描述的內容推斷成分較多。
我從未把自己當作權威，但我會優先保證邏輯性，儘量使全文沒有自相矛盾，且沒有和遊戲中給出的明確信息相悖。
全文預估有20萬字，但許多內容僅是對遊戲文本的摘抄，廢話不少，可能要佔用一定閱讀時間。我沒有把這篇文章當作最終版，它還需要不斷完善修訂。若閱讀過程中覺得哪部分有問題，歡迎留言提出。如果喜歡這篇文章，順手點個贊就好啦！
二十、法環結局：修復篇
隨著玩家所扮演的主角登場，交界地也即將迎來它的結局。根據玩家在冒險旅途中的選擇，交界地的結局也提供了很多條路線。從某種意義上來說，每條路線都代表了這片土地上某個勢力的結局。
除了叄指、菈妮這些半神或具備神力的角色可供玩家抉擇站隊外，或許同樣身份經歷的褪色者們更能讓玩家感同身受。遊戲中就有這樣三位褪色者，他們將與玩家共同經歷復活投入交界地戰場的使命，並通過一長串互相交織的故事，在結局時刻各自創造一顆擁有改變交界地現狀能力的獨特物品——修復盧恩（Mending Rune）。
這三位修復者，分別是“死眠少女”菲雅、“金面具”、以及“食糞者”，本期就著重敘述他們的故事以及理念。
（1）死眠少女的“死亡迴歸”
自從陰謀之夜以來，由葛德文之死導致的死誕者現象一直是困擾現代文明的問題。這些從死亡中誕生、無法迴歸死亡的怪異存在始終折磨著交界地上正常的生命萬物。在褪色者復活後，解決死誕者問題的重任也自然落在了他們身上。
“孿生騎士”D就是身兼這項使命的一名褪色者。D本身也有個奇怪的個人故事，他一個靈魂擁有兩具身體、兩種思想。
這種罕見現象可能與諾克斯的淚滴實驗有關，但具體起源並不明確。不過D本人的起源並不重要，重要的是這種孿生特質暗示了交界地宇宙孿生二元的屬性，這個在文章的第一期就已經敘述過，不再贅述。
當然，孿生也不是本章節的主題，如今重要的是孿生騎士D作為褪色者的任務使命——“狩獵死誕者”。狩獵者們的思路簡單粗暴，即“眼不見為淨”——利用黃金律法的神聖盧恩能量對死誕者趕盡殺絕。
這確實是有效的，因為我們知道聖屬性能明顯剋制死亡能量。在受到聖屬性傷害後，死誕者就不再會重新復活，至於這些靈魂能否歸樹倒也不能完全保證，但至少他們是安息了。D還與因時空扭曲而出現在褪色者時代的野獸祭祀古蘭格（馬利喀斯）取得聯繫，將擊殺死誕者而獲得的死根交給古蘭格處理，從而獲取一些報酬。
狩獵者們對黃金律法的狂熱與忠貞確實值得人們敬佩，但可惜的是，正如死亡的概念不可能真正消失，死誕者同樣無法被徹底殺盡。死誕者出現的核心原因是大樹（初始黃金樹）被汙染，如果這個問題不解決，殺再多的死誕者也不過只能緩解死亡詛咒的蔓延。
“魔法劍士”羅傑爾（Sorcerer Rogier）就是一個企圖從源頭來解決問題的善良褪色者。他意識到深根被汙染的源頭來自死王子葛德文。那葛德文究竟是怎麼死的，又為什麼會汙染死亡？這在如今已成為了一個考古問題，沒有人能夠一五一十知道事件的全貌。因此，好奇的羅傑爾便選擇在交界地四處探索並尋找答案，並最終在史東薇爾城發現了位於城堡地下深處的死王子臉皮。
這是一項重大的發現，然而不幸的是，當興奮的羅傑爾接觸死皮正試圖進一步研究時，卻也同樣被死亡侵蝕，隨後漸漸地下肢癱瘓，只能在大賜福休息度過餘生。
這張麵皮的來歷不詳，可能是葛瑞克在破碎戰爭戰敗時從王城偷回來的，亦或是深根底層自然而然湧現出來的死王子膿瘡物質。事實真相究竟如何很難給出定論，但至少，這張臉皮確實擁有不斷擴散的死亡詛咒，是實打實的死王子的分身屍骸。
雖然失去了親自探索的機會，但羅傑爾仍不氣餒，他繼續以指導者的身份繼續為玩家提供有關死誕者的種種線索。可隨後不久，羅傑爾還是死了。羅傑爾的死亡不僅僅是侵蝕所致，很可能還受到了大賜福另一位常客的影響，她就是本章節的主人公——菲雅（Fia）。
菲雅來自於信奉死亡儀式的古老民族，死眠（Deathbed）便是死亡祭祀中的儀式之一。作為死眠少女，她們將受邀與身份顯赫的死者屍體“共床”，以引導他們進入死亡世界並進行正確的輪迴。在黃金律法征服交界地後，這種死眠儀式也並未終止（只是從引導死亡變成了引導歸樹？）。總之，菲雅既是死眠少女，後來也成為了褪色者芸芸眾生中的一位。
與D、羅傑爾的態度截然相反，在作為褪色者復活後的菲雅對那些無法接受引導而徘徊在生界的死誕者產生了同情。菲雅認為，死誕者也是值得尊重的生命體，他們的殘缺並非自身本意。因此，我們不應該對它們產生恨意，更不必趕盡殺絕。
憑藉著她對死亡知識的理解，菲雅很快便知曉了這場悲劇的起源——死王子葛德文。菲雅希望找到葛德文並與他進行死眠，以讓他正確地死去，於是便開始了尋找葛德文的旅程。
在這個過程中，菲雅對葛德文產生了痴迷的愛戀，並利用死眠的力量，吸取其他褪色者的生命能量，以此奪走了許多人的性命，包括D和羅傑爾。最終，她在大樹的樹根底部找到了已經化為非人模樣的葛德文屍體，並試圖與他共床。
這一過程似乎沒有想象中順利，因為葛德文只是“靈魂死亡、肉體未死”，因此其死亡時產生的咒印只有一半，無法徹底讓其歸樹，菲雅也因此束手無策。
好在通過了玩家的幫助，菲雅獲得了菈妮自殺時留下的咒印，即缺半的百足傷環（Half-wheel wound of the centipede），這代表交界地上“第一位靈魂未死、肉體死亡”的半死者。與葛德文的死亡咒印相結合後，百足傷環終於完整，菲雅成功踏入了葛德文的死亡世界。
在玩家協助擊敗深藏在葛德文夢境中的死龍弗爾桑克斯後，菲雅成功地完成了她的遠大目標——與葛德文死眠。菲雅也隨之死亡（被D的孿生弟弟補刀），一同進入死者的世界。
儘管我們並未知道這次死眠的最終結果，不過，由完整百足傷環形成的咒印便是死王子的修復盧恩。這顆修復盧恩被菲雅成功創造了出來。
所謂修復盧恩，由於其已成圓形的特質，我們或許可以認為，其本質其實就是大盧恩（擁有很強力量的盧恩物質）。區別只是在於修復盧恩的創造者並非半神，而是褪色者。
當然，這麼說似乎把菲雅的本事抬得太高了。因為她並非從零“捏”出了這顆修復盧恩。按照菲雅的理解，這就是她與葛德文“共床”而產下的“子嗣”。若玩家完成了所有使命，最終選擇使用這顆盧恩修復法環，死亡的概念將重新迴歸至交界地，死誕者也將同樣受到賜福，納入到整套黃金律法的體系之中。
從上圖中可以看到，菲雅所創造的這顆修復盧恩，其實還是得益於葛德文與菈妮分別的咒痕而重新融合創造的。而所謂咒痕，其實依然也是半神大盧恩的一部分
需要強調的是，死誕者只是從律法上變得合法了，但死誕者依舊是死誕者。理論上來說，死誕者仍然是我們在遊戲中看到的那些“靈魂已死，肉體存活”的喪屍怪物，他們的性質上仍然沒有變化。
那麼，雖然合法化了，但這群失去靈魂的活屍又該怎麼創造自己的文化？世間的眾生又會怎樣看待這群不死不活的生物？
相信現實不會那麼美好，即使死亡已經迴歸，存在致命缺陷的死誕者依舊會受到歧視，而繼續潛藏在陰暗的角落中，因此，使用死亡修復盧恩後的時代稱之為潛藏者時代（The Age of Duskborn）。
“潛藏者時代”可以理解為代表死亡能量勢力獲勝的結局。
我們知道，生與死在交界地之中是孿生對立的關鍵概念。可以說，交界地的整場悲劇都起源於瑪莉卡“封印死亡”這件事情引起的，而隨後在陰謀之夜裡死亡被汙染的起因，同樣也有瑪莉卡從中作祟導致。換句話說，面對死亡這一萬惡之源的概念所引起的思考與措施，或許真的可以是解決交界地上一切爭端？
答案顯然是否定的。菲雅所追求的潛藏者時代可能從根源上解決了死亡被歧視的現象，但事到如今，交界地如今的現狀卻早已不是這個“根”所導致的了。所以，菲雅的死亡迴歸理念其實並沒有解決最核心的問題。
很多人會半開玩笑地認為菲雅的角色定位有點像現實裡的“白左”，整天鼓吹“死誕者的命也是命”之類的話。雖屬玩笑，但也確實恰當。菲雅的想法當然不能說是錯誤的，但對於交界地之亂的解決方案而言卻幾乎沒有幫助，甚至有反效果。因為隨著潛藏者勢力的正式登場，交界地會變得更多元化，從而導致場面更加混亂，更易失控。
當然不管怎樣，對於選擇菲雅結局的玩家來說，至少“您”成為了艾爾登之王。這個世界是好是壞，以及究竟該怎麼看待並處理這群“潛藏者”，這個問題就只能靠成王的您在未來探索答案了。
（2）食糞者的“平等詛咒”
菲雅的死亡迴歸理念或許對交界地做出的改變程度有限，那麼接下來的兩位“修復者”所做的行為就可謂意義深遠了。接下來要說的人就是食糞者（Dung Eater）。
食糞者可能是所有褪色者之中最異類的存在。他的真實名字不詳，但正如其稱號描述的一樣，他真的“食糞”。食糞者殺人無數，身穿模仿切掉角的惡兆之子般的忌諱鎧甲，令所有人敬而遠之。
有關食糞者的身世一直都是一個含糊不清的謎題。從食糞者胸甲上的太陽徽章來看，食糞者可能來自於與太陽信仰相關的場所。
值得注意的是，這顆太陽徽章表示的太陽似乎更為古老，類似於太陽城（法姆亞茲拉？）所信仰的太陽，因此更像是未經失色的原始太陽，可見食糞者的出身非常古老。但奇怪的是像食糞者這樣的人也被黃金樹認可而被賜福，實在是有點匪夷所思。
我猜測，正是在征服戰爭中葛弗雷輕易毀滅了食糞者的家園，自身卻因實力被刮目相看，被迫成為黃金一族的戰士。
食糞者鎧甲胸前的太陽徽章很難不讓人聯想到《黑暗靈魂》裡的經典角色——太陽騎士索拉爾。經受錯誤（太陽蟲）引導的索拉爾最後陷入絕望，這份經歷確實與食糞者有幾分相像，難道說……算啦，這個更可能只是老賊的惡趣味罷了。
雖然被賜福，食糞者憎恨著黃金樹文明的一切，發誓要詛咒這個文明，詛咒這個不公平的世界。
食糞者所使用的武器叫滅洛斯劍，由巨人的脊椎骨製成。據描述，滅洛斯（Milos）是體型較小的巨人，長得非常醜陋，並且受到玷汙。從食糞者的醜陋面容來看，他應該也有一些巨人血統。因此我認為，滅洛斯要麼就是食糞者的真名，要麼就是食糞者曾擊殺過的巨人。
另外一個腦洞較大，但我覺得十分合理的猜測是：食糞者是巨人滅洛斯與人類女性生下的混種孩子。
無論如何，食糞者從誕生起就被視作玷汙，並渡過了悲慘的一生。
儘管NPC大多數帶著頭盔而看不見具體的臉，但強行把他們的帽子扒了都還是能看到一張正常的臉。然而食糞者的臉部參數顯然是故意調成這麼醜的，從中或許可以推測他為何從小被視作玷汙。
食糞者不計後果地無差別殺人，不僅如此，他還褻瀆詛咒屍體，使死者將無法獲得正常的安息。這種行為受到了所有人的唾棄，成為褪色者復活之後，他早早地就被人關進了羅德爾王城的下水道監牢之中，免得禍害人間。但作為褪色者之一，食糞者的意念還是傳進了大賜福中，並且以一己之力汙染並霸佔了大賜福的一個角落，其他褪色者都對這個散發惡臭的不詳人物敬而遠之。還好大賜福作為特殊領地有禁止戰鬥的規則，不然食糞者早就大開殺戒了。
在玩家的幫助下，食糞者被釋放了，之後的他繼續追求自己的玷汙之路而繼續展開殺戮，並收集褻瀆與玷汙的產物——溫床的詛咒（Seedbed Curse）。這種物質誕生自食糞者殺害並玷汙的屍體上，是由惡兆角侵蝕的溼潤宿疾。
食糞者會將屍體作為溫床，培育詛咒，並最終吞食這種詛咒物質，來進一步褻瀆自己。最終，食糞者自我褻瀆至死，死前的他成功創造出了足以褻瀆整個世界的忌諱詛咒的修復盧恩。若玩家最終選擇使用這顆盧恩來修復法環，所有生命以及其後代都將受到玷汙詛咒的疾病纏身，進入絕望時代（The Age of Despair）。
“絕望時代”可以理解為代表褻瀆勢力的結局。
褻瀆一直在遊戲中屬於一個抽象的概念，我在前文提及過，褻瀆是生命熔爐返祖現象的產物，雖然他曾經被叄指利用過，但褻瀆本身是生命萬物自發的一種行為，並不屬於任何一方外神勢力。
如果說無上意志追求的是進化，那麼褻瀆就是一種自發式的退化。雖然不太準確，但從這個角度上看，倒也能將這一結局強行歸屬於真實之母勢力，畢竟意圖是有點類似的。
從生命萬物自身利益的角度來看，詛咒結局毫無疑問是最糟糕的結局。儘管遊戲並未明確告知這種玷汙詛咒究竟意味著什麼，但很顯然，這不是一件好事。
不過，食糞者確實通過這顆盧恩完成了他的終生追求：創造一個眾生平等的世界。只是這個“平等”有點另類——既然受到玷汙的自己永遠無法成為正常人，那不如把所有人都給玷汙，這也是一種“平等”。
從這一方面來說，至始至終貫徹著信念的食糞者確實是一位值得欽佩的人。
（3）金面具的“絕對秩序”
菲雅和食糞者的結局都不能算作好結局。那麼接下來的這位“金面具”或許能為交界地帶來更好的未來？要談金面具的故事，首先就要先從黃金樹文明的聖職者組織說起。
聖職人員一直是黃金樹文明的忠誠信仰者，柯林（Corhyn）就是其中之一。可能是由於盧恩能量的時空扭曲屬性，柯林以及許多聖職者都看到了火燒黃金樹的“末日預言”。在初始黃金樹的時代，這種預言顯然會被黃金樹文明視為禁忌。因此，這些“預言家”們被奪去雙眼並同樣以褪色者的身份驅逐出交界地。儘管如此，柯林仍然忠誠地信仰著黃金律法。
在聖職人員之中，最有聲望的莫過於大學者“光耀金面具”（Lord Goldmask）。他的真實名字同樣不詳，沉默寡言，衣不蔽體，舉止怪異，頭戴一個參考光耀黃金法環的模樣製成的面具，如同一朵巨大的太陽花，因此得名金面具。金面具最偉大的成就便是提出黃金律法基本主義，通過數學建立起的邏輯，高度讚美了黃金律法體系的完美結構。這項學說也獲得了拉達岡的認同，備受黃金樹文明的推崇。
沒有例外的是，金面具後來也成為了褪色者之一，但他毫無怨言，而是在交界地之外繼續進行著精密計算，以尋求整個褪色事件背後的真相。在臨死前，他推理出了在遙遠的未來，褪色者將會被複活並召回交界地，投入更偉大的使命之中。
事實證明這個推理完全正確，在作為褪色者復活後，金面具繼續注視著黃金樹進行更復雜的計算，以進一步推理瑪莉卡賦予褪色者復活後的具體使命。
就在此時，柯林在玩家的幫助下找到了他崇拜的金面具老師。作為記錄者的柯林陪伴在金面具身旁，觀察他的手指推演。這樣，我們也就能通過柯林的記錄來獲知金面具的所思所想。
從金面具之死的畫面中可以看出地面的黃金樹紋章以及基本原理的書籍，可見他死前仍然在研究黃金樹及法環的真相。
金面具與柯林輾轉了交界地的很多地方，但金面具有一個關鍵疑問始終無法解決——拉達岡的真實身份。在黃金樹文明的官方歷史中，拉達岡只不過是在利耶尼亞戰爭中表現出彩的英雄而已，他為何會被選中當上艾爾登之王？拉達岡彷彿就像是一個複雜方程式中的冗餘未知數，使得金面具的推理進程重重受挫，這種狀態一直持續到玩家告訴他“拉達岡就是瑪莉卡”這一重要線索為止。
金面具大為震驚，隨即便推演出了真相——神一體兩面。從黃金子民被褪色事件開始到後來的復活時代，之間發生的一系列代表黃金樹文明衰落進程的事件，都是瑪莉卡親自策劃、旨在“追求人性”、自毀式反抗無上意志的弒神計劃。
這個推理當然是合理的，但在黃金律法的體系中，它毫無疑問也否定了瑪莉卡的“神性”。這讓在身邊默默記錄的柯林崩潰了，指責金面具是背棄黃金律法的叛徒。不久後，金面具的屍體被發現在一處懸崖旁，他可能是自殺，也可能是被柯林謀害。
無論如何，金面具在死前創造了完美律法的修復盧恩，這顆修復盧恩也代表了金面具的最終結論與處理辦法——神不需要像人一樣擁有喜怒哀樂。當玩家最終選擇使用這顆盧恩來修復法環，成為新王的玩家將會被完全抹除所謂的“人性”，而使用完全的理性與絕對的秩序來治理交界地，開啟律法時代（The Age of Order）。
金面具的修復盧恩已經把其思想描述得十分明白，沒有太多留白。不過值得注意的是，很多人認為這顆修復盧恩是由金面具從零“手搓”出來的，其實不然，他也只是“發現”了這顆盧恩而已，至於發現的方法，無非就是知曉了黃金律法“不完美”的真正原因。
“律法時代”可以理解為代表無上意志雙指勢力的結局。
許多玩家會稱，律法結局是遊戲裡數個結局裡最好的完美結局。誠然，它對黃金樹文明和褪色者的個人利益而言，確實是受益最大的一方。不過隨著“失去人性”的新王登上王座，“您”也會機械式地成為黃金律法的傀儡，完全按照雙指的思想來治理交界地。
無論您主觀上願不願意，至少在無上意志的體系裡，文明之間的階級將會劃分得更加明確，換句話說，那些本就被認定為玷汙的生物也將遭受更大的不公平。
更關鍵的是，律法結局本質上全盤否定了瑪莉卡所追求的“自由意志”。她費盡心思籌備並犧牲一切的弒神計劃，所謂“人性”的意義都將灰飛煙滅。
因此，我個人並非認為這個結局不好，但所有選擇這個結局的玩家都必須先思考一個問題：
一個拋棄人性和獨立意志的文明，是否還配得上“文明”這兩個字？
本期已結束。下一期繼續講述法環的其他結局。
未完待續。歡迎三連，加速作者的更新~