為什麼會有這篇充滿碎碎唸的帖子呢？
(不關心的朋友請直接快進到第2段加粗字體標題處)
在將近一星期前，本人在如圖的帖子下面發表瞭如下評論：
評論補檔.第2次：(沒錯，貼主把我的評論刪了3遍)
你如果很關心畫質而不是劇情與玩法設計，那就說明你不適合遊戲考古，你跟適合去看別人對老遊戲的解析，而不是自己上手。
玩老遊戲還沒個思想覺悟，不知道要帶入特定的時代背景，去客觀辯證的看待每一處設計，自然就會現在這樣，與他人在同一款遊戲的交流上產生巨大偏差，同時雙方還都覺得對方是錯的
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這段評論我個人主觀觀感上是沒有大問題的，也並沒有包含過激言語。本人只是依照自己的認知與意識來指出了樓主的問題，至少也是本人主觀認知上樓主存在的問題。這段評論也是我本人在閱讀完全篇樓主的帖子後以及樓主的帖子評論區現狀後所得出的一個結論。
很顯然，樓主有自己獨到的看法與見解。於是行使了自己作為貼主的權利，將本人的評論直接從評論區抹除，隨後對本人進行了拉黑處理。
現代互聯網現狀……
當然也並不是說樓主就是小紅書集美那樣的存在
(指代那種：不好的評論全部刪掉，和自己帖子觀點不相符的評論也全部刪掉)
只是很不理解，為什麼那麼多的評論都沒有刪，卻唯獨刪我的？而又為什麼要選擇刪除評論，而不是選擇與我本人進行辯論？對我本人進行說服?
劇情淺談：那麼p3的劇情到底如何呢？
相信各位曾經在寫大學畢業論文的時候都曾聽過一句話：“歷史文件不具備現實意義”
我認為這句話還存在著一個反面，那就是歷史文件應當放置在其對應的時代背景下看待。
P3的劇情確實就是由2/3流水賬和1/3頂尖文戲共同構成，社群的設計也是充斥著各種劇情割裂與無聊(太陽社群和教皇社群不算，這兩個簡直神)。
但我們不能忽略的一點是，p3處於p系列的轉折點上。這一步可以說是奠定了p4p5作品的。是阿特拉斯對於p系列的又一次全新定義與形象改變。這也導致了為什麼在今天的視角回過頭來看p3的劇情會覺得有那麼一絲怪異。
相比於他的前輩p1p2，他的劇情要更加陽光。
(牢理和2代的達哉相比真的是很幸運了，一個死了解脫，一個活著受罪，至於某神秘耳環男更是直接查無此人。二代劇情裡，一代主角團全數出場，唯獨主角不在)
相比於他的後輩p3p4，他的劇情又顯得那麼嚴肅。
(番長和團長可以說都獲得了屬於自己的happy end，為期一年的轉校之旅，徹底改變了自己與他人的人生軌跡，而牢理將永遠孤獨的在月亮上守望著大家)
整部作品的格調可以說是既上不去也下不來
絕望指數成階梯狀降低……
p3的製作，可以說是在趕工與協調中度過的。音樂美術劇本全方面的換血，使得這部作品在誕生之初就有著改寫p系列的使命，對於阿特拉斯來說，這部作品可謂是孤注一擲。
獻給所有正在煩惱的未成熟之人……革命必將來臨
——橋野桂( P3遊戲策劃人)寫於p3遊戲企劃書封面
除了p3這部作品在製作方面的問題這部作品的主題定位也非常受其誕生時代背景影響。
創作背景：《女神異聞錄3》所真正要獻給的是那個時代的日本年輕人：
這些年輕人不僅經歷過日本泡沫經濟時代裡那紙醉金迷的繁華日子，也同樣見證了泡沫經濟轟然崩潰時社會的巨動。這些年輕人正如同《新世紀福音戰士》裡的真嗣一樣，他們對未來充滿了迷茫，充滿了不確定。
他們經歷了大名鼎鼎的日本就職冰河期，對於他們而言，每日活著就是在這個社會上掙扎。而在日本這個國家之外，海灣戰爭正如火如荼地進行，世界格局相當緊張。整個世界可以說都被繃在一根弦上，繁華與破敗可謂是一念之間的事。
但即便是如此緊張的時代，日本年輕人依然在苟且度日，渾渾噩噩。他們活著，但並沒有真正的去活著。
活著與真正去活著是不同的
在這一時代背景下，製作人橋野桂選擇了生與死作為p3故事的主題。但也正因脫胎於這樣一個時代背景下，所以p3註定不只是在單純的哲學性討論生與死這一命題，更多的是站在屬於p3誕生的那個時代，與同一時代的年輕人們交流，嘗試點醒他們應該如何去活著。這也註定了 P3的故事存在極強的時代侷限性。
以必死之心不斷追求，才能看到夢想。
以必死之心努力生存，夢想才得以實現。
獻給所有還未找到生存價值(=死亡價值)的年輕人，為他們獻上鼓勵。
本作的主題是死，亦是生。是夢想，亦是青春。
——橋野桂( P3遊戲策劃人)
社群設計：再回過頭來說說本作極具割裂感的社群系統：
本作誕生的年代同樣也是互聯網高速發展的時代。在那個時代的互聯網可謂是極大改變了人們的交流方式：它讓人們的交流更加方便，與快捷同時也極大地影響到了現實中人們對於交流的主動性。
本作的策劃人橋野桂認為：人的生存是需要他人的，一個人與他人有多少關係，就代表他與社會有多少聯繫。一個人與社會有多少聯繫，即代表其人生有多少種選擇。
這也正是為什麼本作要破天荒地設計出獨特的社群系統，一套不同於正作《真女神轉世》中的對話系統，一套更加註重於表現人間冷暖的遊玩系統。
但畢竟p3是全系列中首個採用社群系統的遊戲。社群系統制作也可以說是處於摸索階段。甚至可以說，p3的社群系統就是一個實驗品。這也讓p3的社群系統顯得十分尷尬。
在劇情上，p3社群系統的故事與主線更加割裂與分離。在玩法上， p3社群系統不像其後輩p4、p5那樣擁有更多的交互性與更好的觀感。
而在整部p3中，在故事觀感、故事立意與遊戲主旨聯繫度上，都稱得上合格甚至滿分的社群，便是：
太陽——神木秋成與教皇——舊書店老夫妻。
太陽社群的故事是將死之人對世界與生命意義的看法。而教皇社群的故事則是生者對死者遺留之物的看法以及對其意義的看法。
兩個故事，無論是劇情起伏的觀感、還是故事立意的優秀、亦或是其整體與遊戲主旨的契合度之高。都遠高於遊戲中的其他任何一個社群。
個人總結：無論是P3無印版、P3P還是P3R。都存在了鮮明的缺點與優點。也正因為其年代悠久的特性更需要當代玩家以更加客觀的思維視角去審視
P3確實存在著相比後兩部女神異聞錄都更加明顯、甚至是難以接受的缺陷，但也擁有著獨一無二，獨屬於它的魅力，這是隻有那些真正靜下心來、客觀審視這個遊戲的人才能領略到的。
後記：我對於原帖主的看法，以及我個人對於玩老遊戲的態度：
我本人非常反對像原貼主這樣直接憑主觀印象對一款作品進行直接性否決或直接性認同。任何作品都會存在瑕疵與優點，而作品的觀賞者也應當客觀地對一款作品進行剖析後再評價。
遊玩古早遊戲卻“唯畫質論”是非常不可取的
再如樓主直接因為畫質問題對p4進行全篇否決。而沒有像我在評論裡所說的，首先要將該作品放置於其誕生的時代背景下進行觀賞。這種心態與行為在我看來是非常不可取的。