#盒學家集會# 西遊記可是我們小時候的神劇，幾乎每個暑假都會去看86版西遊記，成為了童年回憶之一。
在西遊記的設定裡面，主角孫悟空是一個面對不公和不正的事情，會竭力反抗的鬥士，是反抗壓迫的代表。
單論這本書來說，是明代作家吳承恩所著，其中不僅有孫悟空的反抗精神，也有關於佛教的因果輪迴的意味。
當然，這些東西都是常規的，大眾所熟知的東西，但是如今對西遊記大眾的印象開始有了變化。尤其是對於西遊記的內容有了很多的解讀。
這些解讀是伴隨著網絡的發展尤其是18年前後的時間，當時伴隨著還有周星馳的《大聖娶親》的內容開始在網絡上進行重新的解讀，從而引發了大家對於西遊記的討論。
關於討論這邊一部分，我本以為的探討屬於學術或者內容的探討。
可是終究是我多想了，畢竟他們的所謂學術討論開始朝向一些詭異的地方發展，其中我聽的最多的就是有關於什麼鐵扇公主和太上老君不得不說的故事。
當然我是不會說這到底是不是真的，我是真的不知道，如果有知情人士，或者和這兩位熟的人，可以出來說一下，當然太上老君或者鐵扇公主想要出來做個訪談會也是可以的。
除此之外，還有各種愛情說，唐僧是不是真的愛上了女兒國國王，團隊說，取經的成功是一個好的團隊，西遊取經團就是好的團隊，還有利益輸送說，佛道之爭說，種種的分析，讓我有了穿越是空的錯覺，感覺我所在社會好像是和稀有的社會鏈接在了一起。
在這樣的環境之中，我的英雄，孫悟空好像是一個早已經設好的棋子，一步一步都是被人推著走，擊敗是一代美猴王，弱肉強食成為了規則，反抗不公成為了笑話。
但是西遊所帶個人的最大的財富不就是反抗嗎？也許是人變了，開始對本來一切不合理的事情變得順從了，開始從一些古籍尋找可以催眠自己的內容，甚至讓自己強迫相信。
這一切讓我感覺是如此的無奈和悲哀，也許我們是需要自己成為一個美猴王或者等著美猴王來救我們。
西遊記可是我們小時候的神劇，幾乎每個暑假都會去看86版西遊記，成為了童年回憶之一。在西遊記的設定裡面，主角孫悟空是一個面對不公和不正的事情，會竭力反抗的鬥士，是反抗壓迫的代表。單論這本書來說，是明代作家吳承恩所著，其中不僅有孫悟空的反抗精神，也有關於佛教的因果輪迴的意味。當然，這些東西都是常規的，大眾所熟知的東西，但是如今對西遊記大眾的印象開始有了變化。尤其是對於西遊記的內容有了很多的解讀。這些解讀是伴隨著網絡的發展尤其是18年前後的時間，當時伴隨著還有周星馳的《大聖娶親》的內容開始在網絡上進行重新的解讀，從而引發了大家對於西遊記的討論。關於討論這邊一部分，我本以為的探討屬於學術或者內容的探討。可是終究是我多想了，畢竟他們的所謂學術討論開始朝向一些詭異的地方發展，其中我聽的最多的就是有關於什麼鐵扇公主和太上老君不得不說的故事。當然我是不會說這事到底是不是真的，我是真的不知道，如果有知情人士，或者和這兩位熟的人，可以出來說一下，當然太上老君或者鐵扇公主想要出來做個訪談會也是可以的，就是聽上去，感覺跟娛樂圈明星塌房一樣，一股熟悉感撲面而來，你也許不熟悉這個人，但是一旦有黑料就可以說出來。除此之外，還有各種愛情說，唐僧是不是真的愛上了女兒國國王，團隊說，取經的成功是一個好的團隊，西遊取經團就是好的團隊，還有利益輸送說，佛道之爭說，種種的分析，讓我有了穿越是空的錯覺，感覺我所在社會好像是和稀有的社會鏈接在了一起。在這樣的環境之中，我的英雄，孫悟空好像是一個早已經設好的棋子，一步一步都是被人推著走，擊敗是一代美猴王，弱肉強食成為了規則，反抗不公成為了笑話。但是西遊所帶個人的最大的財富不就是反抗精神嗎？也許是人變了，開始對本來一切不合理的事情變得順從了，開始從一些古籍尋找可以催眠自己的內容，甚至讓自己強迫相信。我們再來說一下文化改變這件事，將神話部分改成文化產品，是一件十分不易的事情，而四大名著，西遊題材也是十分的廣泛，影視作品，文學作品，遊戲作品，層出不窮，這之後就是看那些文化產出者想要做什麼，影視作品舉例就是周星馳的大聖娶親，藉著西遊的外皮來表達自己的思想，具有一定意義，（我說的是這個做法對於影視表達的意義，實際上這部電影我看了一段時間，因為我的天性愚笨，沒有體會到星爺的想法，再加上網上只說好，也不說哪裡好，我也只能跟個風。）至於遊戲我倒是想不起一些可以說出來的遊戲，黑神話則是這幾年比較有議論價值的遊戲產品，只能說希望創造一個贏得大眾的讚賞的機會，為中國的遊戲創造未來。 #盒學家集會# #盒學家集會#