#盒学家集会#
（文中所有资料都是百度百科和维基百科查找的，希望能够起到启发各位兴趣的作用）
好的，朋友们我又来讲欧洲的‘龙’在神话中担任的历史地位和对于后世神话体系和文学作品的影响。
（各位观众真的太猛了，文章才发布不到6小时就完成了点赞数量，立刻加更一篇）
在前面的文章里我们已经讨论过西方‘龙’在基督教影响下形象变化的过程（没看过的可以，从我的投稿看上一期）
本次我们就来着重聊一聊欧洲文化中的’龙‘的形象和传说故事。
我们日常称呼中的西方'龙’主要指的是由凯尔特神话、盎格鲁-撒克逊传说、北欧神话、斯拉夫神话（如今的保加利亚、克罗地亚、马其顿、塞尔维亚、波黑等东欧地区）中的龙的元素组合而成。
欧洲地区神话中的龙的诞生历史远远早于基督教文化的形成，但不得不承认，后来的北欧神话、凯尔特文化的彻底成型离不开对于基督教文化的融合和汲取，这些神话的汇集造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。
欧洲龙的诞生是受到多方文化影响的结果。
前有希腊神话中的星座天龙座（draco，在小熊座旁边），它是大力神赫拉克勒斯十二试炼第十一个试炼去偷赫斯珀里得斯的金苹果的看守者巨蛇拉冬：
巨蛇拉冬
后有巴比伦神话中咸水（大海）的掌控者提亚马特
你以为这是你的老婆？
错！
提亚马特
阔诺真正的提亚马特哒！
“提亚马特”这个名字有“苦水（盐水）”之意，与之对照的，她的伴侣神阿卜苏则意为“甜水（淡水）“也是深渊之神。
所以玩fgo的个个具有枭雄之姿（一群人妻控）
有关她的描述说她是“闪耀者”（the glistening one），部分资料将她的外型描述为类似大海蛇或龙的形象。
这些来自各地区的龙图腾信仰，对于后世欧洲龙的出现，提供了信仰和形象上的参考。
（一）盎格鲁——撒克逊神话
撒克逊人，作为日耳曼人的一支，最早居于波罗的海沿岸和石勒苏益格地区，后内迁至德国境内的下萨克森州（Niedersachsen）一带，称为萨克森人。，自3世纪开始，萨克森人开始了对罗马占领的不列颠的入侵，公元5世纪初一部分萨克森人成功北上渡海，在高卢海岸和不列颠海岸登陆入侵，最终大部分定居在英格兰。史学界为了区分，把在英格兰定居的萨克森人，称为撒克逊人，与英格兰的合称为盎格鲁—撒克逊人，为现在
由于6世纪末期，在罗马教廷派遣的奥古斯丁和爱尔兰基督教的努力下，撒克逊人皈依基督信仰，所以在8世纪时，由比德（Bede）在《英吉利教会史》中创立的盎格鲁—撒克逊“移民神话”，具有极强的基督教色彩。
而以记载的传说故事《贝奥武夫》正是在大约公元8世纪成书。
这部用英语来书写北欧故事的诗歌，正好也反应了英国历史的真实反映。
而在故事中出现的火龙，正是后世各种龙的原始雏形中拥有盘旋的蛇形身体，喜欢囤积并看守宝物、好奇心重、好报复，有一对翅膀和火囊，会飞、会喷火，牙齿中含有致死的毒液。
它的出现也代表了贝奥武夫由辉煌走向死亡。
（二）凯尔特神话
早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，后来随着罗马的扩张和基督教的传播，很多神话故事受到了古罗马和基督教影响 。如今凯尔特人的后裔多居住在欧洲的西海岸，他们主要居住在威尔士、苏格兰、爱尔兰、布列塔尼、康沃尔和马恩岛。
相比于真正的凯尔特神话，我们从影视作品中熟知的凯尔特神话其实更多取材自爱尔兰神话中的盖尔人的故事，亚瑟王与圆桌骑士的故事就来源于此。
你们的老婆？老公？
凯尔特神话中对于龙的记载有两处，分别是：
《Mabinogion——The Story of Lludd and Llevelys》(《马比诺吉昂——路特和李瓦的故事》)
路特王统治时期，每年的五月都会有一次可怕的悲鸣，这声尖叫会使男人失去力量，妇女流产失去孩子，年轻人失去理性，动物不孕，土地荒芜，植物枯萎。路特王求助於他的兄弟，法兰西王李瓦。李瓦给他讲述了红龙和外来白龙激烈争斗的故事，这才明白悲鸣的来源，因为这是红龙在争斗中负伤了。路特王在李瓦的建议下，在不列颠的中心位置挖了个深坑，在其中灌满蜂蜜，并以布料覆盖。晚上，两条龙打累了，进到坑裏喝蜂蜜。于是路特趁龙睡著的时候用布料包裹，放入石棺，埋在斯诺文尼亚的Dinas Emrys。
红龙代表了威尔士，白龙代表入侵的盎格鲁撒克逊人
《HistoriaBrittonum》(暂译《历史上的不列颠》)
伏提庚（Vortigern）王想要在Dinas Emrys（也就是上述埋龙的地方）建立一座城堡，但是每天半夜建城用的原料都会莫名其妙的消失。他的智囊团告诉他找个由处女所生的男孩，切稀碎，把他的血洒在城堡的地基，这样就能顺利动工（这朴素的封建迷信）。伏提庚王找到了这样一个男孩（就是后来的梅林（Merlin））。
梅林一看自己这样天资聪慧的boy就要因为这群老逼登的三言两语给霍霍了，这不能够啊，立马素质三连否认了智囊团的说法，并告诉国王那两条龙的事情。国王下令挖开地面，果然发现了一红一白两条沉睡的蛇。蛇醒来后又继续争斗，一开始白蛇占上风，后来红蛇反败为胜，白蛇逃跑。男孩说这一红一白两条蛇实际上是两条龙，白龙代表撒克逊人，红龙代表国王的子民，并预言国王的子民必将赶走撒克逊人。
这两个故事发生的时间，正是撒克逊人入侵威尔士期间，威尔士人恨透了撒克逊人于是就把他们污名化为入侵的邪恶白龙
将自己比作正义的红龙
这个红龙与白龙的预言，影响了后世威尔士的国旗，每年国庆日都拉出来溜溜。
威尔士红龙旗
（三）北欧神话
妥妥的重量级嘉宾，其神话中出现的龙的名字，成为多少少年中二病时期的游戏、社交媒体的ID或是YY自己的小说时的名称，其中出现的龙有：
尼德霍格（Nidhogg）：冰岛诗人史洛里·斯图拉松（Snorri Sturluson）在《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉篇章中提到了古代斯堪的那维亚神话怪物。居住于尼福尔海姆（Niflheim）的赫瓦格密尔（Hvergelmir）泉旁，a世界之树也正扎根于此。毒龙尼德霍格便潜伏在赫瓦格密尔泉旁，和无数蛇类一起啃食着这条树根。当它们将树根咬断时，世界之树就会枯萎，“诸神的黄昏”就会到来。
这些帮忙的蛇有：格因（Goin）、摩因（Moin）、格拉巴克（Grabak）、格拉弗沃鲁德（Grafvollud）、奥弗尼尔（Ofnir）和斯瓦弗尼尔（Svafnir）。等到它们将世界之树的根咬穿时，“诸神黄昏”也就会到来。
人家以前在神话里啥样？
现在在我们死宅眼里是啥样？
小知识：在《诗体埃达》中除了提到尼德霍格啃咬树根之事外，还有它和世界之树顶端的老鹰维德弗尔尼尔（Vedfolnir）彼此结怨，而松鼠拉塔托斯克（Ratatosk）是它们之间的挑拨者。而《约会大作战》中与精灵对抗的组织也叫拉塔托斯克，知道为什么他们这么喜欢整活了吧？这是从神话时代就开始的历史遗留问题。
拉塔托斯克组织
耶梦加得（Jormungandr，也称为米德加德/尤蒙刚德/尘世巨蟒）：环绕在人类世界上的大海蛇，也被称为世界蛇。尤蒙刚德是洛基与安格尔波达（Angrboda，愤怒之身）生的第二个孩子。
（耶梦加得三兄妹，母亲是蛇后面山洞里的人，蛇是耶梦加得、狼是芬里尔、女孩是死神海拉）
奥丁将它扔到海中，耶梦加得不断成长，直到其身形环抱世界以至于要自噬其尾。雷神托尔曾经到霜巨人的国度乌特加德（Utgard），乌特加德的王者乌特迦·洛奇和托尔比试的时候让他举起一只猫，但托尔只举起了猫的一只脚。后来洛奇告诉托尔猫其实是世界蛇耶梦加得。
托尔之后在和巨人希密尔（Hymir）一起出海打猎，为了向希密尔展示自身的实力，托尔想要杀死耶梦加得。便用巨牛的头颅钓起了耶梦加得，但希密尔因为恐惧它庞大的身躯而割断了钓线，让耶梦加得逃走与托尔结仇。
钓鱼老永不空军
在诸神黄昏中，耶梦加得在海中不断翻滚，弄断了命运之船纳吉尔法（Naglfar）的缆索。罗基和火巨人乘着船驶向最终战场维格利德（Vigrid）。在最后的决战中，托尔用锤子杀死了耶梦加得，但后者吐出的毒液也将托尔毒死。
虽然耶梦加得无论是外形还是在后世的形象都是以巨蛇出现，但是在一些故事中却仍是被称为'龙'
法夫纳：它本来是侏儒国君主赫瑞德玛（Hreidmar）的长子。在《沃尔松格萨迦》（被改编为德国英雄叙事诗《 尼伯龙根之歌 》以及歌剧《 尼伯龙根的指环 》）中，法夫纳为控制一座巨大的宝库而杀死了他的父亲。为了守卫他的战利品，他使用tarnhelm-一顶允许其使用者变形的魔法头盔把自己变成龙。法夫纳的善妒的兄弟雷金(Regin)告诉齐格弗里德(Siegfried，也称为齐格飞，《萨迦》中齐格弗里德在龙的路上挖了一个坑，蜷缩在里面，在龙去水潭喝水、路过他上方时从下方刺穿了它。无意中尝到龙血之后，他懂得了鸟的语言，而他头上有两只鸟正在讨论雷金杀死他的计划。因此，他在雷金动手之前杀死了雷金。而沐浴龙血的齐格弗里德变得刀枪不入。但是背后被椴树叶遮盖处是他唯一的死穴，也成了他的致命伤。
恶龙法夫纳和齐格飞
法夫纳是北欧神话中是以一名侏儒的形象示人，由于贪婪化身为龙，后来被齐格鲁特（希格尔德）用再铸后的神剑杀死，法夫纳主要出现在《诗体埃达》（Poetic Edda）、《散文埃达》（Prose Edda）及《沃尔松格萨迦》（Volsunga saga）中。在《霍比特人》中的史矛革身处宝库，抢夺矮人财宝的设定和法夫纳十分相似，算是托尔金留的一个彩蛋，而《战神4》的支线任务也有一头由矮人工匠变的龙叫法夫纳。
（四）斯拉夫神话
俄罗斯文化中把“龙”既可以称“дракон”（龙），又可以称“змей”（蛇妖），它是俄罗斯传统民间艺术和传说神话的主要题材之一。
俄罗斯传说中著名的龙的形象是三头喷火龙格里内奇（英语：Zmey Gorynych）（俄语：змей Горыныч）。它最终被传奇勇士多布雷尼亚·尼基季奇（Добры́ня Ники́тич）杀死。
蛇妖格里内奇
正如我们在图画上看到的那样：它住在山上、长有双翼、三个头、四只脚、利爪和一条长尾巴。值得注意的是，在很多文献和艺术作品中“蛇妖格里内奇”都拥有蜥蜴的头，而每一个头上都戴着冕冠，因为在很多文字记载中人们经常把“蛇妖格里内奇”称为“Царь-Змей”（“蛇妖之王”或“蛇妖沙皇”）。而一些画家为了让“蛇妖格里内奇”显得更邪恶，在蛇妖的三个头和身上还添加了几只角。“蛇妖格里内奇”不仅出现在俄民间传说中，还是俄罗斯农民木版画（俄语“Лубок”）的主要题材之一。
由此我们可以把俄罗斯的“龙”文化看成“蛇文化”或“蛇妖文化”。
而经典的龙不只是格里内奇一个，“吉兰特”的民间传说在鞑靼斯坦共和国可谓家喻户晓。
喀山汗国的国旗
传说中，喀山汗国创始人兀鲁·****为了建立喀山市，找到了一片有很多蛇的土地。那片土地有一座蛇特别多的小山（后来人们把那座小山称为了“吉兰特山”）。为了把所有的蛇杀掉，当地人民等到蛇冬眠时，用柴火覆盖那座小山，并点燃柴火将它们烧死。但是等到所有的蛇都死了的时候，突然一条巨大的蛇型动物从小山边飞了出来，并对着人们喷火，使人们狼狈逃窜。后来有一位名叫“哈基姆”（Хаким）的大力魔法师打败了吉兰特，并与它缔结了和约，为了给吉兰特留一条命，哈基姆让这条蛇做喀山市的保护神物。
在南部地区，如保加利亚、克罗地亚、马其顿、塞尔维亚、波黑等地区，龙的形象分为两种。一种在名称上与俄罗斯传说中的龙相同，但形象并不一样，通常是雄性，拥有超人的智慧、知识和财富，身体庞大强壮，擅长魔法，同时十分贪恋人类女子的美色。它们长于追求讨好人类女子，并能与她们交媾生下后代。
其中的代表就是楚瓦什龙，传说生活于楚瓦什地区，是现今俄罗斯联邦的楚瓦什共和国的神话生物，已经在外形上和现在的龙没有什么区别了，除了会变换外形这一点。
这个传说设定被俄罗斯在2015年拍成电影《他是龙》只不过是纯爱罢了
龙在斯拉夫神话中常常被认为是让人尊敬的对象，许多民族英雄在民间故事中都被形容成龙或龙的后代。
所以斯拉夫神话里小龙人很多，可以说龙裔这个概念之所以会出现在西方的作品里，和斯拉夫神话脱不了关系，但是这一类神话多集中于东斯拉夫，结合当时的文化交流的效率，再结合一下中国文化对于周边国家的辐射......
我好像有惊人的发现！（bushi）
另一种龙则通常是雌性，是前一种龙的姐妹，但形象完全相反，和希腊-罗马-基督教文化中的龙类似，是黑暗邪恶的化身。并且通常和代表守序的兄弟完全对立。雌性的龙常常代表恶劣的天气，摧毁庄稼田谷，而雄性的龙则是庄稼的守护神。
好了本篇就像写到这里了，个人精力和学识实在有限，如果这期各位看的舒服，请给个赞鼓励一下，如果对其他内容感兴趣的话，可以在评论区中发出来，呼声高的我就再做一篇考据。
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