2025遊戲大年開年神作《天國：拯救2》，已經正式發售，遊戲故事發生在1403年（相當於我們的永樂元年），劇情基於波西米亞王國真實歷史事件還原，相當硬核，很多玩家可能並沒有玩過前作，或是對那段歷史並不瞭解，所以對遊戲裡的人物、地點、事件感到非常陌生，今天這篇文章結合遊戲的歷史背景，給大家介紹下神聖羅馬帝國的故事！
01 天國：拯救
《天國：拯救2》的開發商是捷克的一家遊戲小作坊Warhorse戰馬工作室，創始人丹尼爾·瓦夫拉（Daniel Vávra）和馬丁·克利馬（Martin Klíma）都是土生土長的捷克人，瓦夫拉曾在2K捷克工作室工作，參與了四海兄弟系列的開發，兩人於2011年在布拉格創立戰馬工作室，《天國：拯救》的背景也設立在15世紀上半葉的波西米亞王國（範圍大致相當於現在的捷克共和國）。
遊戲的故事發生在1403年，匈牙利國王西吉斯蒙德聯合貴族，向自己的兄長髮起叛亂，導致國王塞斯拉斯四世（瓦茨拉夫四世）慘遭俘虜，主角亨利的家鄉斯卡利茨也遭到庫曼僱傭兵的劫掠，這一時期的歷史背景尤其複雜，涉及神聖羅馬帝國的宗教、民族和政冶問題，波西米亞王國作為神聖羅馬帝國的一部分，飽受戰火摧殘正是動盪時代，我們先從神聖羅馬帝國開始入手介紹。
02 神聖羅馬帝國
提到神聖羅馬帝國，我們往往會想起一句名梗，“神聖羅馬帝國，既不神聖，也不羅馬，更非帝國。”這句話出自大文豪伏爾泰的《風俗論》。神羅的起源一般被認為可追溯到公元962年，當時德意志國王奧托一世，在羅馬由教皇約翰十二世加冕為“羅馬皇帝”，標誌著神聖羅馬帝國的建立，一直到1806年，拿皇取得奧斯特里茨戰役的勝利、哈堡的弗朗茨二世放棄神羅皇帝尊號後，持續了844年的神聖羅馬帝國才正式宣告覆滅。
皇帝的頭銜可以追溯到公元八世紀，當時西羅馬帝國已經覆滅三百多年，法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡取王位，創建加洛林王朝，為了報答教皇，丕平將他掠奪的意大利中部一部分土地加上羅馬周圍地區獻給教皇，也就是大家中學課本中學過的“丕平獻土”事件，標誌世俗權力與教權的聯盟，教宗賦予皇帝“神聖性”，之後教皇利奧三世加冕矮子丕平的兒子、法蘭克國王查理曼為羅馬皇帝，即查理曼大帝、撲克牌中的紅桃King！
查理曼大帝死後，王朝慢慢開始瓦解，843年，《凡爾登條約》簽訂後，法蘭克帝國被分為東、中、西三個部分，分別由查理曼的三個孫子統治，其中東法蘭克和西法蘭克倖存下來，被視為現代德國和法國的雛形。911年，東法蘭克最後一個君主孩童路易無子而終，加洛林王朝在東法蘭克王國的統治終止，而雨果·卡佩成為西法蘭克國王，建立卡佩王朝，羅馬皇帝的頭銜自然也就不再沿用。
03 奧托大帝
在9世紀末到10世紀初，東法蘭克王國逐漸形成了以日耳曼人為主的國家，根據《凡爾登條約》，薩克森成為東法蘭克的主要德意志公國之一，與法蘭克尼亞、巴伐利亞、士瓦本和洛林等公國，一同構成了東法蘭克最重要的政冶勢力；公元936年，東法蘭克薩克森公國Otto奧托，在亞琛加冕德意志國王，同時繼承了父親的志向，希望將所有德意志部落統一為一個王國。
奧托先是在萊希費爾德戰役中打敗了馬扎爾人，徹底阻止了馬扎爾人西進，捍衛了德意志王國的榮譽，奧托也獲得救世主的美譽，公元961年，奧托征服了意大利王國，效仿查理曼大帝，於962年在羅馬被教皇約翰十二世加冕為皇帝，史稱奧托大帝（Otto the Great）！與此同時，奧托還趕走了波希米亞的斯拉夫人，在奧托的軍事壓力下，波希米亞公爵被迫向奧托稱臣納貢，承認了奧托的宗主權（由此《天國：拯救》裡亨利所在的波希米亞公國，成為神聖羅馬帝國的屬國）。
奧托大帝認為自己是東法蘭克王國的延續，所以將德意志王國改為羅馬帝國，由於奧托一世與意大利女王阿德萊德聯姻，神羅皇帝同時還兼任意大利國王，。奧托大帝在加冕後第二年廢除了教皇約翰十二世，推舉利奧八世為新教皇（相當於兩位教皇同時在世），這也引發了神羅與東邊正統羅馬拜占庭皇帝的衝突，奧托的兒子奧托二世與拜占庭公主狄奧凡諾聯姻，緩和雙方關係。
04 波希米亞
另一方面，奧托和教皇簽訂了《奧托特權協定》，規定教皇繼承人由皇帝決定，也確認了教皇在教宗國的世俗控制，奧托承認了754年丕平獻土區域，將拉文納主教管轄的斯波萊託公國、貝內文託公國和一些較小的土地給予教宗國，這個協定雖然開創了由君主確立教皇繼承人選的先例，為後來皇帝與教皇之間的長期鬥爭埋下了伏筆，而隨著時間發展，神羅逐漸成了散裝的拼夕夕帝國，確實一點也不“帝國”。
神聖羅馬帝國疆域變遷
早期的神羅主要由四個王國組成，公元962年，奧托大帝擁有東法蘭克王國為基礎的德意志王國，同時兼任意大利國王，到公元1002年，波希米亞正式成為神聖羅馬帝國的諸侯國（到1198年由公國升格為王國），最後一個勃艮第王國在1032年加入神羅。其中，《天國：拯救》遊戲背景裡的波希米亞王國實力非常強大，為四大王國中唯一真正有實權的王國，雖然名義上是神聖羅馬帝國的諸侯國，但是波希米亞內部的貴族和公爵有時會反抗神聖羅馬帝國的干涉，這一點在遊戲和各種影視作品中都相當明顯。
波希米亞王國在一定程度上也保持獨立性。1198年，波希米亞公國升格為王國，1212年，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世在西西里島頒佈了一份金璽詔書（腓特烈二世的爺爺即為著名的“紅鬍子”巴巴羅薩），承認波希米亞王位由貴族推舉產生，帝國不加以干涉，波希米亞王國可在帝國範圍之外，享有獨立地位，自鑄貨幣，有權任命主教，並且在帝國境內三百多個大小諸侯國中，波希米亞居有首席地位。到了13、14世紀，查理四世加冕為皇帝（遊戲中瓦茨拉夫四世和西吉斯蒙德的父親），波希米亞進入黃金時代，當然這是後話，我們順著時間線繼續聊神聖羅馬帝國。
05 紅鬍子巴巴羅薩
在德意志的民族敘事中，神羅也被稱為德意志第一帝國，但是奧托建立的帝國還沒有加上“神聖”二字，直到戰爭狂人腓特烈一世，才為所謂的羅馬帝國之前加上了“神聖”二字。為了強調帝國的權威和合法性，首次將 “神聖” 二字添加到帝國的名稱中，從而形成了 “神聖羅馬帝國” 這一稱謂，紅鬍子一生極具傳奇色彩，也是神羅歷史上最具有影響力的領袖之一。
腓特烈出生於霍亨斯陶芬家族，通過母系繼承韋爾夫家族血統，成為士瓦本公爵，1152年，腓特烈在法蘭克福當選德意志國王。腓特烈曾六次遠征意大利，在第一次出征意大利後，腓特烈率軍打算接受教皇的加冕，按照傳統禮節，世俗君主需為教皇執韁引馬，並手扶教皇馬鐙下馬，完成上述禮儀後，教皇會親吻皇帝額頭以示神聖授權，但是腓特烈僅僅親吻教皇足部後即起身，沒有去執韁扶鐙，而教皇要求腓特烈補全儀式，腓特烈不願意，雙方使者反覆交涉，最終皇帝妥協。
神聖羅馬帝國在霍亨斯陶芬家族統治時期（1155年－1268年）的極盛疆域
乍一看其實和道長的大禮議之爭很像，明面上是爭禮儀，暗地裡其實是教權和皇權爭利益。腓特烈一世雖然在軍事上取得了一定的成就，但在德意志境內，他的權威常常受到挑戰，對待散裝的神聖羅馬帝國，腓特烈一生都在試圖駕馭那些桀驁不馴的諸侯，將境內較大的諸侯領地分割成多塊，比如把奧地利從巴伐利亞公國分出來，同時給予奧地利一定的自治權，以換取他們對皇帝的支持。
後來腓特烈甚至是將巴伐利亞公國一分為二，形成了上巴伐利亞和下巴伐利亞兩個獨立的領地，分別由兩位貴族統治。1190年，腓特烈一世在與教皇和解後，同英王獅心王理查、法王腓力二世聯合第三次十字軍東征，意圖奪回耶路撒冷，但是在途中化身阿泰爾落水後不幸離世。
06 天國拯救裡的神聖羅馬帝國
紅鬍子統治時期，12世紀的神聖羅馬帝國經濟逐漸復甦，城市經濟開始發展，商業活動日益繁榮，如弗萊堡、慕尼黑等新興城市的建立，成為經濟發展的模板，到了13世紀，神羅局勢較為動盪，還經歷了大空位時期（1254 年 - 1273 年），期間沒有一位國王能得到普遍認可，各諸侯、騎士和城市間的紛爭不斷，皇帝與教皇之間的權力鬥爭依然激烈，儘管政冶局勢動盪，但經濟繼續發展，城市經濟進一步繁榮，市民階級逐漸崛起，波羅的海沿岸像漢薩同盟這樣的商業聯盟逐漸形成，推動商業和貿易的發展。
到了14世紀，也就是天國拯救所處的時代，這一時期神羅政冶權力進一步分散，皇帝的權威繼續下降。1355年，波希米亞國王約翰一世長子、盧森堡家族的查理四世，加冕為神聖羅馬帝國皇帝，在強大諸侯和主教的壓力下，查理四世為了鞏固自己的統治地位，決定通過法律手段來明確皇帝與諸侯之間的權力關係，在位第二年就頒佈了著名的《金璽詔書》，以法律形式規定皇帝由當時權勢最大的7個選帝侯推舉產生。
七大選帝侯包括美因茨、科隆、特里爾三大主教，以及波希米亞國王、萊茵-普法爾茨伯爵、薩克森-維滕堡公爵和勃蘭登堡藩侯，前三位為教會諸侯，後四位為世俗諸侯，選帝侯在領地內擁有完全的獨立性，同時還有監督帝國的職權，查理四世所在的波希米亞王國盧森堡王朝成為最大的受益者，一躍成為七大選帝侯之首。
紅/粉色為波希米亞王國；藍色為普法爾茨；黃色為薩克森選侯國；黑色為勃蘭登堡選侯國；橙色為科隆總主教；紫色為特里爾總主教；綠色為美因茨總主教。
查理四世的父親約翰是神聖羅馬帝國皇帝亨利七世的兒子，通過與普舍米斯爾王朝公主愛麗絲卡的聯姻獲得波希米亞王位，1310年盧森堡的約翰成為波希米亞國王，標誌著盧森堡王朝在波希米亞的統治開始，在他統治期間建立的查理大學（1348年），是中歐第一所大學，還修建了查理大橋、查理廣場等布拉格標誌性建築。
查理四世時期被視為波希米亞的黃金時代，天國拯救裡的瓦茨拉夫四世和西吉斯蒙德均為查理四世的兒子......寫到這裡，整個遊戲的歷史大背景神聖羅馬帝國也就講完了，接下來就是遊戲中波希米亞王國更加具體的故事，可能會有輕微劇透，留到下一章《波希米亞篇》繼續。由於篇幅原因，我無法將神羅完整的歷史講完，僅摘要其中比較重要的事件進行梳理，一定還有很多遺漏和錯誤，歡迎大家評論區補充指正！
