高科技，低生活
作為一個科幻迷我接觸賽博龐克是威廉吉布森的小說：《全息玫瑰碎片》，《神經漫遊者》打底，賽博龐克在我認識中是一個壓抑，深沉的超現實寓言。最開始的閱讀引導我走向其他賽博龐克背景的藝術形式，《銀翼殺手》，《武士零》把我腦海裡面清晰的結構化的世界沉入雨幕中，賽博龐克成為迷失者對遮天大廈，炫目霓虹的挑戰和叩問；《Observer》，《晶體管》把賽博龐克重新拉回對控制論的討論中，還有《don’t feed the monkey》這類與其說是是賽博龐克更接近《1984》的作品仍然鎖定在cyberpunk的詞源元素Cybernetics（控制論）中。
關於什麼界定了賽博龐克，最刻板的印象是資本高度發達的鋼鐵叢林中一個底層人士（大概率是黑客）挑戰某個資本巨鱷或科技巨頭公司，身邊伴有一個神秘美豔亦敵亦友的女性角色，在抗爭中資本帝國轟然坍塌，主角也在倒塌的餘波中走向毀滅，迎接“賽博龐克式”的悲劇結局。然而賽博龐克的故事顯然不可能那麼死板，機械。
一個更加簡練，準確，廣泛接受的界定方法是High Tech，Low Life。這句話在某一次讀書會上由一個科幻雜誌的編輯告知我，我以為很難找到更準確的判斷了。短短一句話四個單詞，high tech 描述了環境，科技高度發達的社會想必是一個裝載著各種新奇未來科技的立體城市，令人目眩神迷；low life 補充了環境同時描述了角色，鏡頭轉向下方，光鮮亮麗之下是陰暗和骯髒，底層人生活在廢墟與汙染之中，憤怒，麻木，警惕著可能的生死危機；更美妙的是它展現出了矛盾，界定了主題和脈絡，壓迫之下必有反抗，無論悲喜這都是一個抗爭的故事，無論是和自己，環境還是更具體的某公司。
無法停止的巨輪與人的異化
也是在那場讀書會上我提出賽博格是我認為的賽博龐克的靈魂。再向下挖掘，high tech ，low life這一現象背後的誘因是資本和科技的無序擴張和這兩個龐然巨物對人的異化。《資本論》認為不僅是受到壓迫的勞動者，資本家也是資本的奴隸，失去資本的資本家會比普通人下場更加悽慘，不得不瘋狂斂財，成為資本運作的工具。在這裡資本成為了一個沉默的巨物（Big Dumb Object）,強大且不可理解。它從人類社會誕生，但奴役了人類，它是死物卻有生物一般的擴增自己的驅動力。同樣的，科技也是人類製造出來但無法停止其前進的巨輪，科學家想要贏得聲譽，地位和財富需要不斷地產出成果，巨大的同行競爭壓力下往往沒有時間反思某技術是否對社會有積極意義就把它帶到世界上。一旦踏上這條賽道落後的結果就是滅亡，戰爭時期的軍備競賽就是鮮活的例子。即便是和平時期，科研也需要爭分奪秒，因為同行可能就慢你一步，稍有鬆懈成果被別的團隊提前發表所有努力都會付之一炬。科技從業者似乎也成為了“科技”擴增自身的工具。
“人”的概念和主觀能動性被客觀存在拉低了。所以還有什麼比賽博格（接受了賽博義肢改造的人類）更深刻貼切的意向呢？高科技義肢作為一個公司產品，一個昂貴的高技術產物綁定了科技和資本屬性，它以一種暴力的方式侵入人體（帶有插入屬性的手術），替換掉天然的人體部分，“插入”這一步驟隱喻了科技，資本這些強大的社會力量對個人的霸凌，自然人的部分被義肢替代獲得了功能的增強但也增加了工具屬性，“人的異化”這一概念被鮮活地展現了出來。炫酷的外觀，繽紛的廣告更是展現了消費主義強大的粉飾能力。在賽博龐克的第二個層次提出了對資本、科技等人造物意義的反思，應以人為主體進行價值判斷，不能丟棄人造物的工具屬性，反而受到其物化成為人造物的工具。
人的定義
我所見過的事物，你們人類絕對無法置信。
我目睹了戰船在獵戶星座的端沿起火燃燒
我看著C射線 在唐懷瑟之門附近的黑暗中閃爍
所有這些時刻 終將流逝在時光中
一如眼淚
消失在雨中
Time to die.........
我時常覺得很奇怪，為什麼仿生人能成為賽博龐克的代表元素之一，直到真正看懂了《銀翼殺手》。人總是要壓迫其他勞動力才能改善自己的生活，社會正常運行需要各行業的工作，其中繁重重複但必不可少的部分無法避免，掃拖洗這類缺乏成就感和挑戰性的重複工作被機器代替，更加複雜的工作也有望通過人工智能和機器人技術來代替。理想中不需要任何人從事勞動就能順利運作的社會下人可以自由選擇勞動的類型，從事創造性的活動以實現自身價值。所以仿生人可以是人類做減法，刪除了自由意志和人權的產物。Ta功能強大，利用起來沒有道德問題，能夠解決合法白嫖其他勞動力的問題。
仿生人也能來自加法運算，智能化，機器人技術越來越發達，簡單地外延想象未來機器人肯定能為人類完成所有工作，能夠實現和人類一樣的思考，為了更方便地實現這些功能，機器人也會採用人類的外表。那麼問題來了，ta和真正的人類有什麼區別呢？忒修斯之船航行過程中不斷更換破損的部件，當抵達目的地的時候船身所有零件都被更換了，那麼抵達目的地的還是出發時那艘船嗎？在哪一道界限我們不能再將仿生人當作工具對待而是作為人考慮需要尊重ta的意志？在考慮這個問題的時候其實思考已經和技術無關而是迴歸到哲學討論：什麼定義了人？這一形而上學的問題。仿生人是誘發這一思考的引子。
在對人造物的反思過程中我們需要對外物進行價值判斷，但價值體系如何建立並沒有在第二個層次的討論中，在《銀翼殺手》裡掩去淚痕的雨幕中給出了答案，價值體系通過思考人的定義來建立。至此賽博龐克抵達了它的核心：人的定義，從這裡出發控制巨輪的航向就能避免炫目但殘酷的未來
與2077有關，與賽博龐克無關
從“賽博龐克之父”開始接觸賽博龐克，我自認為是一個原教旨主義者，2077瘋狂的流量下蜂擁而來的遊客們草草翻了幾頁書就開始“科普”賽博龐克的概念，掙得流量的同時用淺薄的認知和低水平的虛構演繹汙染了原本的語義環境。我尚且認為自己作為一個愛好者沒有登高放聲的資格，這些好為人師的互聯網作品顯然就更加地鐵老人看手機。
在宣發欺詐，差評如潮之前他們或許是2077的粉絲，但自始至終都不是賽博龐克的粉絲。我還記得在某遊戲寫手群和一位自命不凡的寫手爭論，他認為賽博龐克的cyber來自電腦，我提出cyber來自控制論而不是大多數人望文生義的電腦的詞源。相反意見似乎傷害了他的自尊心，他的突然表現出了濃烈的火藥味和攻擊性，夾雜著群裡他幾個老朋友的和事佬發言。終於，為了證明自己的正確他搬出了很多2077之後冒出來的自媒體科普文，以及兩個光書名就很生澀的德文文獻，聲稱這是他的資料來源，我只有沉默，並重讀了一遍“且待小僧伸伸腳“的故事：
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。
僧聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人兩個人？”
士子曰：“是兩個人。”
僧曰：“這等，堯舜是一個人兩個人？”
士子曰：“自然是一個人。”
僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”
“電馭叛客2077up“夏蟲浪人在2077大規模宣傳期間開始介紹相關內容，特點為冷凍切片級別的逐幀分析，超快的語速，從零開始的劇情猜想，將玩家對2077的期待利用同時助推到極致。在宣傳後期他作為一個新人up主和許多百萬量級的up一起出現在2077資源補給站中，貌似完美的開場可惜2077的宣傳欺詐讓up的第一炮沒有打響，順水推舟的單機區up轉型也沒有成功，粉絲增長停滯（不然我也不敢拿他舉例）。
諷刺之處在於自媒體這種快速瞭解熱點概念進行內容輸出的遊牧式學習是刻在自媒體短平快，唯流量論的基因裡的。Ta（或者說我們，畢竟在小黑盒發文章也帶自媒體屬性）們也是和資本、科技一樣誕生於人類社會又沒有合理控制，以致於忘記初衷，有益性存疑的存在，是賽博龐克討論和批判的話題之一。
浪潮湧起大家自然盡享歡愉，浪潮退去誰擱淺在沙灘上也一目瞭然。
ps1：發佈這篇投稿顯然也是自媒體行為，難以跳出唯流量論的窠臼，所以請點個贊吧。
ps2：黑盒的創作者等級提升要求太過於苛刻，我認真寫的《旺達與巨像》測評才累計了一點經驗，意味著這種水平的文章投100篇才能升到二級，此生無望矣，所以請給點核電吧。
ps3：文章老早寫完了，賽博龐克熱度還高的時候沒心思趟這趟混水，1.5版本更新覺得有點彌補的味道了，姑且發出來，以不那麼狂熱但盼點好的心態看待這個科幻類型和遊戲
#賽博龐克# #《電馭叛客2077》1.5版本更新#