小聲BB：情人節，七夕節，秋天的奶茶，恆定的鑽石。這些限制的，誘惑的的，美好的，甜蜜的標籤給形形色色的我們各種束縛。我們一邊享受著獲得標籤的滿足，一邊承受著失去標籤的失意。可是，我們想沒想過，怎樣在這些標籤下做自己？
1.投射認知，你的選擇
一個比較特立獨行的人，或許是很小就知道“人云亦云”不是什麼好詞，或許是具備表演型人格。總喜歡格格不入，展示自己。
所以一旦有個東西，很多人保持一致意見的時候。他總喜歡站到這個意見的對立面，儘管他不一定知道對錯。
很多人說男兒有淚不輕彈——他會從小哭到大；今年過節不收禮，收禮只收腦白金——他從不買貨架的腦白金；女孩子喜歡你的三大表現——他對這些女孩，退避三舍……
這種逆勢思維習慣，其實讓他吃了不少虧。變成了一個在別人眼中喜歡作，是個奇葩異類。
好在他對標籤從來不感冒，對儀式感這東西，也無法產生共鳴。所以，當有人對他指指點點的時候，反而很容易靜下心來，去跳出自己的認知，來看待自己。
這種跳出自己的思維方式，我後來知道，其實是擺脫投射與認知思維模式的一種高級思維技巧。
也就是我們常說的：當局者迷。
當我們有一定能力去認知自己的思維模式，尤其是對投射和認知的思維模式有基本判斷時。你會很容易發現一個陷阱。
你以為主動選擇的，其實是你的投射所產生的認知變向強加於你的，也就是說，你的選擇，很可能來自於你思維方式的投射。
而當你的思維方式是外界施加的，那麼，你認為的，你的主動。在真正的宿主面前，只是一個可笑的傀儡。
是的，遠古的生物遺傳基因，腦白金的商家，覺得女孩眼瞎的我，都是這些思維模式的始作俑者。
這些令人防不勝防的思維，在主動建立自己的關係模式後，形成完整的投射與認知關係。只需要把這個模式轉移到宿主，那麼一個個“可控的對象”，便由此而生。
2.天下熙攘，為利來往
有兩種廣告，我是十分深惡痛絕的。一種是以恆源祥為代表的洗腦重複，另一種，是冬天裡的腦白金，秋天裡的奶茶。
要我說，後者的危害更大。不過好在九年義務教育的普及，對邏輯代數的基本學習，可以讓我們對這種投射與認知的毒瘤加以區別。
原命題：秋天裡的第一杯奶茶，送給你最愛的人。
否命題：不是秋天裡的第一杯奶茶，送給你最不愛的人。
逆命題：給你最愛的人，送秋天裡的第一杯奶茶。
逆否命題：給你最愛的人，不送不是秋天裡的第一杯奶茶。
根據原命題和逆否命題等價原則，我們似乎被再次強調。沒有給心愛的人送秋天裡的第一杯奶茶，是有問題的！
給你最愛的人，不送不是秋天裡的第一杯奶茶。經過了九年義務教育，我們似乎對這一結論更加確信了。
這就是**常常批評我們的：拒絕本本主義。
誰告訴你：原命題就是正確的呢？商家，商家，還是 TMD 商家。社會中的聰明人，更準確的找到歸因：是消費主義。
我們的選擇，當然要遵從自己的內心，與此同時，更要遵從自己的感受。如果你的選擇讓你感到窘迫甚至不快樂。那麼一定是你的認知出了問題。
從行為心理學來看，這樣的選擇，會讓人染上精神病，注意，精神病和神經病是完全不同的。
精神問題，導致行為異常，異常的行為誘發更深度的精神問題。強迫症，密集恐懼症，等等都是有一系列的行為做誘因的。
比如密集恐懼症的人，往往是富有觀察力和發散思維的人構成。
所以，當你在某次充滿儀式感的做了選擇以後，一定再次審視自己的感受：是否自然，是否快樂，是唯一的準則。
3.說了半天，儀式感呢
似乎面前都在否定儀式感，今天又是情人節，我也將會儀式滿滿的與愛人享受一頓晚餐。
事實上，對於我們而言。吃這頓飯才是主要的目的，為了醋而包餃子的事情，我們是不會做的。
至於情人節，如果我們想，我們下次會一起過五四，過六一。儀式感，對我們而言只是一個微不足道的藉口。
要有玫瑰，要有戒指？花香難久留，戒指束縛手。唯有這吃到肚裡的暢快和肆意，才是我們的共同追求。
所以儀式感，也是一個見仁見智的機會。這個機會，大里說，是價值觀，小了看，是思維習慣。兩個不在一條道上的人，不會因為有沒有儀式感，而去決定愛不愛。
儀式感，只是人們快樂的調節劑，可是有的人，讓它成了滿足慾望的藉口，有的人，成了商家的傀儡。
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