窃国物语
首先坦率地说，如果不是刺客信条，我可能永远也不会认识“弥助”这位黑人武士
？？？
不是因为我不懂日本历史，事实上，我看过黑泽明的所有武士电影：
《乱》
《罗生门》《七武士》《蜘蛛巢城》《战国英豪》《用心棒》《椿三十郎》还有《影武者》和《乱》。
《蜘蛛巢城》
《用心棒》
小林正树导演的《切腹》和《夺命剑》至今都是我最喜欢的电影之一。
《夺命剑》里的三船敏郎
而仲代达矢则是我最喜欢的的男演员，从《人间的条件》里的青涩青年角梶，
《人间的条件》里的仲代达矢
到《大菩萨岭》里杀人成魔的机龙之助；
《大菩萨岭》里的仲代达矢
从《影武者》里不动如山的武田信玄，
《影武者》里的仲代达矢
到《乱》里因为儿子们争权夺势被逼疯的一文字秀虎。
《乱》里的仲代达矢
说起这些黄金时代的日本电影，我总是如数家珍，心驰神往，也正因如此，我读了《日本战国史》，《菊与刀》，《幕末史》
我的书
但即使如此，我之前都不知道有弥助这么一号人，所以我就在想，究竟是导演，作家们都是政治不正确的种族歧视者，还是说这个人在历史上本就是一个轻如鸿毛，甚至不值一提的人呢？
历史并非不能改编，但是让我们对比一下好的历史剧，比如我很喜欢的《罗马》和《孤国春秋》：
《罗马》虚构了两个凯撒军团里的小兵，跟随凯撒一路征战，从高卢战记，三头同盟破裂，跨越卢比孔河，击败庞培，埃及艳后，到凯撒遇刺，屋大维崛起，击败安东尼。罗马共和国末期最精彩的故事，随着这两个小兵的视角，一一呈现给观众。
《孤国春秋》也是一样，虚构了一个人叫乌特雷德，让他作为一个被维京人养大的昂撒人同时经历双方的故事，让观众了解英格兰这片土地上不同信仰，民族之间的冲突和融合，最后见证阿尔弗雷德大帝的崛起和一个统一英格兰王国的诞生。
可以说，一个正常创作的改编，应该是以给观众呈现一个最精彩的故事作为目标，无论主角是虚构的也好，历史人物也罢，都是为了这个目标服务的。
但是育碧的创作目标呢？我特地查了一下，黑人武士弥助描述如下：
他在织田信长麾下的时间仅有1581年3月至1582年6月间的一年多。此后去向不明。
豆瓣评分5.5的实力
如果育碧真的按照正史记载来写故事的话，那我们作为玩家可以体验到的故事是极其有限的，毕竟他存在的时间就这么一年，历史上的大事也就只有本能寺之变。
如果想要体验不那么局限的话，育碧就只能胡编乱造，疯狂的改写历史，把一个轻如鸿毛的无名小卒硬塞进历史的发展中。
所以大家看到了吗，这就是《刺客信条：影》中不可调和的矛盾，因为育碧创作的出发点根本就是歪的，日本历史上有无数可以大书特书的人物，但是你偏偏政治正确选了这么一个无名小卒，然后还为了他得篡改别国的历史。
《蜘蛛巢城》
而且如果是育碧你完全虚构另一个黑人武士做主角，不叫弥助，我觉得还好点，因为所有玩家都知道这是假的，但是你硬要选他，告诉所有人“这是一个真实人物嗷！”，然后给他加戏，你搁这篡改大众的集体记忆来了？如果是一个不懂日本历史的人玩了这游戏，他也许会真觉得弥助是什么重要人物，但事实上呢？他啥也不是。
所以我的标题叫做“窃国物语”，这就是纯纯的颠倒黑白，指鹿为马，为了政治正确连脸都不要了。
窃国的下场
说到这肯定有人会怼我，说些有能耐你行你上之类的话，薛老不才，我正好知道一个这个题材的完美主角：让我们虚构一个服部半藏的兄弟（或者朋友之类的，反正是跟他有关系）。
服部半藏他们家是伊贺忍者村的三大家族之一，他父亲那一辈当初的人离开伊贺去侍奉松平家（后来的德川家）
游戏开始时我们就作为服部家的一员正在侍奉松平家，然后跟着松平元康（德川家康）去支援今川义元上洛，
在桶狭间一战今川被织田信长杀后松平家脱离今川家独立，由于刚独立很脆弱，所以德川家康派我们服部家回到伊贺学习忍术，好帮助他站稳脚跟。
在学习的过程中我们逐渐和众忍者产生了深厚的感情，并把伊贺当成自己的家。
然后德川和织田达成盟约，我们于是可以同时帮助德川织田两家干活。
这样安排的话，作为玩家我们可以体验到的历史事件包括但不限于：
三河一向一揆（佛教徒叛乱），信长攻略美浓，德川吞并今川，拥立足利义昭上洛京都，
天下布武，三次信长包围网，三方原之战，长篠之战，石山本愿寺攻伐，火烧比睿山，
直到天正伊贺之乱，信长过河拆桥屠杀伊贺众忍者，然后我们可以为兄弟们报仇的名义串通明智光秀发起本能寺之变，最后在火光冲天的本能寺中刺杀信长。
人间五十年
这其中，我们完整地见证了织田信长和德川家康的崛起，甚至还可以多给木下藤吉郎（丰臣秀吉）加点戏，因为他也是信长的家臣，日本战国三个最重要的人物经历的最精彩的故事我们都可以体验到，而且我们还是一位“名正言顺”的忍者，而最后刺杀信长则可以看做是武士道（对主公的忠诚）与人性的情感之间的冲突。
而且如果想再深刻一点，甚至可以续写：
因为我们刺杀信长所以和丰臣秀吉反目成仇，被追杀穷困潦倒，然后在这个过程中参透了忍术的真谛，组建了一支不效忠任何人，专门为自由而战的忍者兄弟会。
甚至还可以让半藏跟我们反目成仇，因为历史上德川后来组建了一个效忠于他的，由半藏领导的忍者组织，正好与我们自由派忍者相对应。
所以大家觉得，究竟是“黑人青年来到异国他乡，努力战胜种族歧视并赢得尊重”吸引人，还是我上面说的故事更吸引人呢？
哼
所以我愤怒就是因为这个游戏原本可以很伟大，很精彩，而因为他们的政治正确，我们永远都体验不到了。
景虎大人，今年是最后一次观赏城内的樱花了
而且我也十分反感，明明有本土的日本人不用，转而以一个外来者的眼光来看待这段历史。
最后的武士
事实上这种套路我们已经很熟悉了不是吗？从《马可波罗游记》到《最后的武士》，
总是搞这些“初来乍到”然后被神秘古老的东方文化所感动，我就想问现在还在写这种故事的人，村里是不是还没通网？
然后肯定有人要反驳：“《最后的武士》和《仁王》也都是外国白人到日本，你怎么不说呢？”
首先要明确的是，无论是战国时代还是幕末，白人对日本历史的推动作用是非常大的。
战国时代白人传教士带来的洋枪洋炮彻底改变了日本的战争模式，而幕末的黑船来航则是打开了日本的国门，使其进入了现代化。
我想问，这其中有任何一个非洲人做了哪怕任何一点点贡献吗？
恐怕没有吧。可以说，如果不是近年的政治正确，弥助这个人压根就没人知道，更没人关心。
所以总结一下，这次育碧的选角是目的明确的。
为什么过往所有刺客信条的主角都是虚拟角色，甚至连这次的女主也是一个虚拟角色，只选了弥助这个历史上的真实角色？
真正的武士
无非是想通过这种方法给不懂的玩家造成一种“这个人在历史上好像很重要”的错觉，以达到在潜移默化中篡改大众集体记忆的效果，最终目的是提升某一群体在现实生活中的话语权。
无论各位愿不愿意相信我说的话，但是他们做这个事，所达到的客观效果就是这样。
但是，我不歧视任何种族的任何人，我只是想说，如果育碧想提升黑人在历史上的地位，那请育碧做一个《刺客信条：黑豹》出来，但是呢？他们也知道销量低不敢做，于是就在别国的历史文化中夹带私货，塑造“育碧宇宙”，这种行为是可耻的。
最后如果你想玩日本题材的游戏：
我推荐《太阁立志传5》，《全面战争：幕府将军2》，《十字军之王3》的幕府MOD，还有《对马岛之魂》。
刺客信条？算了吧，越玩历史越差，真实的历史他们压根就不敢还原，
（补充一句，刺客信条我除了幻境都玩过，包括解放，自由呐喊和叛变，我甚至看过刺客信条余烬和血系这两个小电影）
比如我玩英灵殿的时候完全感受不到维京人的凶狠和残暴，也完全感受不到基督徒和维京人那种深入骨髓的偏见和仇恨。
虚假的维京人
无论我走到哪，都有一个代表支线的小蓝点，然后迫不及待地告诉我什么：“老爸不洗澡导致臭气熏天”，“二傻子假装维京人”之类的弱智故事。
“真正的”维京人
我能感受到育碧很努力地想让我乐一乐，但是历史就是血腥而残酷的，然而在“育碧宇宙”里，只有一个好人（刺客）和一个坏蛋（圣殿骑士），在一个完全男女平等，种族平等，每个NPC都超级友善完全没有偏见的童话世界里面过家家，既扁平又无聊。
太平记英勇传
你往维京人里塞一堆女性和五颜六色的皮肤的人什么也不解释，然后你还不能质疑，你拿真实历史出来说他们就说你是在歧视这个歧视那个。