#将进酒，杯莫停#嗯嗯，在正式考据之前先来点乐子~

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第0张

首先是罐装晌午茶，在我的印象里面之前官方直播的时候就有见过广告，但是我懒得翻了（。不过这不是重点，重点是折耳根这玩意。

描述中提到在非尚蜀地区折耳根口味的晌午茶无人问津，因为折耳根这玩意学名叫蕺菜，别名鱼腥草，因为叶子有腥气而得名。一般只有西南地区将这种玩意凉拌食用，以及成都好像真的有卖香菜折耳根柠檬茶，只能说恐怖如斯。。。

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第2张

另外是前瞻直播的乐子，乌有直球说自己不能吃辣，因为之前画中人剧情所在地区为南方江浙一带，食品多以清淡为主，与喜食辣椒的四川地区有云泥之别。（之前去重庆找朋友玩吃火锅，听我不要红锅的时候服务员眼神特别诧异）

剧情中一直在提到的被称作三山十八峰的概念，因为我个人水平极其有限，无从考据究竟是哪几座山峰，但是关于剧情中提到的被削掉的攥江峰，重庆市确实有这个地名。另外根据朋友发给我的一些图片与剧情背景立绘的结合，我觉得这次剧情主场应该可以确定为重庆市，但是因为对这片地区笼统的称呼为尚蜀，加上重庆曾经也为四川省地区，后独自划为直辖市，所以尚蜀一地应该指的也是整个四川地区。

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第4张

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第5张

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第6张

（如图，这种曲折小路与依山而建的建筑在重庆大部分地区随处可见）

另外清代的诗人宋湘曾写过七言绝句“边城萧疏一目空，四面黄沙四面风。不见群岭荒没树，绿翠三山十八峰”，不过他写下这首绝句时是在云南的曲靖任职，而且曲靖离重庆大概有八百里的距离，因此这个三山十八峰也不知道是不是指的同样的东西。

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第8张

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第9张

这个旗帜应该不仅仅是客栈外面的旗帜，也同样是镖局的镖旗，因为行裕客栈前身便是行裕镖局

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第10张

押镖走镖，算是一直以来被人津津乐道的一个话题。镖一般代指的是财物，所以镖师也就是护送财物的人，说是保镖也可以。方舟世界观中的信使不仅传递信息，有时也兼职送货，比如洁哥。

按历史上来说，信使一般指的是邮递员或邮差，按照我查到的资料，自1863年开始邮递员会将信件送到收信人家中。但是关于镖局的说法大抵将成立时间确定在明末清初，《山西票号史》一书中提到“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者。请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖”，因此最广泛的说法是走镖的行当是走乾隆时期就开始正式确立的。乾隆七年十一月初一日（1742年11月27日），山西布政使严瑞龙的奏折曾提到“查西北各省，凡富商大贾前赴东南置买绸缎布匹各项，俱裹挟重货，动至数万金，骑驮数十头，合队行走，有等臂力过人，身娴武艺之徒，受雇护送，带有鸟枪、弓箭，名曰报表，所以防草窃。杜剽掠也”所以比起信使，镖局与镖师的出现时间至少早了一百多年。

著名的镖师，或是能创立镖局的镖头，在当时都有一身好武艺，比如上文提到的张黑五，还有会友镖局的创始人宋彦超，以一套“三皇炮捶拳”闻名，曾投身神机营官拜五品，也曾替李鸿章看家护院；会友镖局中的李尧臣，自创“无极刀法”，后来训练了二十九军的大刀队；广盛镖局的总镖头戴二闾人送外号“神拳”。另一方面，镖局与劫匪并非不死不休，走镖以将货物完好带到为首要目标，也因此遇到劫匪首先要靠镖局名号来劝退劫匪，也就是喊镖，俗称喊趟子。若是对方不顾名号，则尽可能贿赂对方过路财求个方便，若是仍被拒绝则只能真刀真枪硬干，但仍尽量手下留情以免伤了和气，求个结交好友，日后好相见。江湖上极高的地位，也大概就是这样来的。

最后的最后，则是时代变迁。票号，即早期银行的兴起，让生意人不必运输银子靠打包后成箱运输；现代交通工具的兴起，如光绪二年（1876年）英国人修建的第一条运输铁路——沪松铁路的出现，使得镖局陆路押运货物生意的急转直下；晚清以来冷兵器的逐渐淘汰，使得镖局逐渐没落在时代的浪潮之中。

失业后的镖师们，有去替人看家护院的，也有当武术教练的，也有作为戏剧的武术指导的，京剧中武生这一行当就受到镖师们的深刻影响。谭派创始人谭鑫培的先人就曾做过镖师，李洪春先生的回忆录中也提到了他先人世代学武。

也如这次剧情中行裕镖局的故事，时光荏苒，变革如潮，这些事是好是坏又有谁能说得清呢？

（另外，有关镖局的记载，多发生在山西，北京等地，四川地区我并未找到相关记载能证明有知名镖局的存在，但是阆中古城在近几年开过一家镖局历史馆，但是似乎是私人性质，且对相关历史介绍语焉不详，所以还是暂且蒙古吧）

（另外强烈安利镖人，快去看）

本次活动出场怪物种类是化物，被称作器伥。化物一词指被物同化，结合剧情可知是器具被岁所影响同化，而伥单指迷茫不知所措的样子，更多的时候我们所听到的词是为虎作伥。指的是怅鬼，也就是被老虎咬死后助其伤人的鬼怪，活动中的器伥也纷纷作乱害人，与传说中的形象一致。

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第12张

烹泉的文案化用了诗词典故，分别是：

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。—— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。—— 李涛《春昼回文》

客行有债频沽酒，老怕无眠戒饮茶。——戴复古的《南康县用东坡留题韵》

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第14张

梁洵的回忆中提到了这四个人，求学的是谁仍然不知道，经商的是老鲤，习武的是槐琥她爹槐天斐，从政是梁洵自己。

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第17张

苍蝇馆子，四川地区的说法，指的是没有精装修的店面但是味道很棒的饭馆，之前在成都吃过一次，露天坐在外面，环境简陋但是味道很棒。

出自《楚辞·九辩》，靓杪秋（miǎo qiū）之遥夜兮，心缭悷（liáo lì）而有哀。

【手机游戏】[将进酒]细节考据解析-第21张

大概说的是柏濩氏的事情。柏濩，也写作柏灌，某种意义上来说算是个丢人玩意，因为关于他没太多资料，扬雄的《蜀王本纪》说：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。”以后再未提及。常璩的《华阳国志》里对柏濩也只有一句话：“次王曰柏灌”。李白在《蜀道难》里面也直接写的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，没提他的名字。

《四川通史·先秦卷》作者段渝认为，按照一些学者的研究，柏濩氏应该是成都平原西北部今都江堰市“灌口”“观坂”一带的土著居民，这一观点也为近年来成都平原的若干考古新发现所证实。柏濩氏是一支从事低地农业的族群。

也有其他的说法，认为柏灌是因为当初商代兵戈战乱太多，导致一支部族在一个青年带领下逃到四川盆地的一处有河流流经的柏树林中，因为看到林间有白鹤栖息，认为部族像白鹤一样飞离了战火，所以将部族名字更换为柏濩氏，且被推选为部族首领。而因为三星堆出土的青铜器和玉器上有鹤的模样，也让这种说法站得住脚。