【微考据】你的朋友,弥迦 亚伯拉罕


3楼猫 发布时间:2024-04-01 21:49:11 作者:Theuerdank Language

宗教相关/猜测/无端联想警告

Micah-10是游戏中少数我们可以窥探到她前世的守护者之一:在木卫二的企鹅收集品lore中,谈及了她作为弥迦·亚伯拉罕的前世——一个在木卫二薄暮殖民地生活的十岁

小男孩

然而,弥迦-10是一位女性躯体EXO,尽管在“你的朋友,弥迦·亚伯拉罕”的信件中似乎并没有直接提及弥迦的性别,但是在西班牙语翻译文本中,英文原文的child被翻译成了hijo,即“儿子”,也就是说,至少弥迦在变成EXO之前是一位男性。

【微考据】你的朋友,弥迦 亚伯拉罕-第0张

“你的朋友,弥迦·亚伯拉罕”西班牙语翻译,第八章

而通过“你的朋友,弥迦·亚伯拉罕”,我们知道弥迦有两个父亲:赫克托·亚伯拉罕和卫斯理·亚伯拉罕。她的两个父亲也没能幸免,都被做成了EXO——赫克托-6和卫斯理-3,其中卫斯理-3的尸体在猎犬座深渊被找到时是这么说的:“I try to record all I can,but……but how can I possibly describe how it felt to hold my son? My……son? I had a… Is this the child in my dreams? The one that says……(我尽力记录下一切,但……但我怎么能描述抱着我儿子的感觉呢? 我的儿子? 我有一个……这就是我梦中的孩子吗?)What does the Lord require of you? To act justly and to love mercy and……and to walk humbly with your God.”这句话引用自旧约圣经弥迦书6:8,“祂向你们所要的是什么呢?是要你们行公义,好怜悯,谦卑地与你们的上帝同行。”(CCB译本)

这段话明示了弥迦的故事和亚伯拉罕诸教文化的直接关系,弥迦来自希伯来语“Mīḵā”,意为“谁能与神(指雅威)等同”?弥迦书本身是希伯来先知弥迦的一本预言,有趣的是,这句话是先知弥迦对希伯来人的警告,要求他们从善,否则就会遭到毁灭,事实也确实如此:自弥迦书的预言起,150年后,巴比伦人摧毁了耶路撒冷,并且,圣地一共被摧毁了三次——而孕育EXO的深岩墓室自克洛维斯引发的灾难起,似乎也毁灭了三次(大崩溃,救赎氏族入侵和Raid中被摧毁)。

在卫斯理的遗言中,The one指的是什么?EXO经常性陷入某种梦境,并且鲜明地梦见某人,例如弥迦自己就梦见过她的父亲们,但这里并没有指明是什么。考虑到后面这句话,我认为这是某种EXO的集体意识,旨在告知卫斯理EXO的意义,或者说,克洛维斯烙印在EXO们躯体里的某种信条,就像他在深岩墓室的自白:一条通往“青春之泉”,一条能够“延申直至永恒”的路。正如The one在启示录和使徒行传中的含义:它象征着耶//稣——是复活进入永生的人中第一个——是救赎之道。

弥迦成为EXO后为何变成女性,这一点有待进一步解释,但在成为守护者之后的故事却耐人寻味:在“机灵故事”章节“机灵保护者”里,弥迦-10给初代猎人先锋塔卢拉·法温德写了一封信,表明她正在和许多寻找守护者的机灵一起行动,作为它们的保护者,并和一个臭名昭著的机灵猎人西里尔(有趣的是,这个人的名字Cyrell来自古希腊语Κύριλλος,意思是“主”,“主人”)做过对手。

【微考据】你的朋友,弥迦 亚伯拉罕-第1张

西里尔

这一段有点像另一个在经书中著名的弥迦,或者说,大天使长米迦勒(Mîkhāʼēl)。熟悉相关文化的人会记得,米迦勒是唯一具有天使长头衔的天使,经书中每一次提及都在率领众天使和雅威的对手作战。这里看一句措辞奇怪的自白,在传承之誓胫甲的lore中,讲述了弥迦的心路,其中说道:她梦到过几千次,在

黑色高塔下的金色田野上,进行过数千次的战斗。而每到第五十次,混乱中,都会有一个老人用父爱的手搭在她的肩膀上,说:“你只需要适应一下就好。这里比火星要冷。”每隔一百次,她都会进入高塔,发现不同的人坐在扶手椅上,在记事本上写着什么。“梦是来自你心灵深处的信息。”他提醒她,“在你弄清楚这些信息前,梦会重复出现。”

在这里,也许可以作出一个这样的解读:在罗马数字中,千即M,五十即L,一百即C,将这段数字倒转既是MCL,米迦勒的名讳。对罗马数字的化用,最著名的例子当属启示录13:18中的六百六十六(一说为六百一十六);另一个例子是但丁·阿利吉耶里在《神曲》炼狱篇第三十三章中仿照启示录用“五百、十和五”(DXV,又转写为“DVX”,即领袖)来指代亨利七世:“因为我确实看见,所以告诉你,一切障碍、一切拦挡均不能阻止的星辰已经临近,它将为我们带来一个时刻,在这一时刻,上帝派遣的一位‘五百、十和五’将杀死那个女贼和同她一起犯罪的巨人。”

【微考据】你的朋友,弥迦 亚伯拉罕-第2张

“圣母升天:约翰的异象”,米迦勒率领众天使与龙搏斗,古斯塔夫·多雷

既然弥迦-10谈到了黑色高塔,这里重谈一下深岩墓室的考据。

首先提一个著名的意象:“Quem quaeritis?(你寻求谁?)”这句话更广为人知的译文是“为什么在死人中寻找活人呢?”这是路加福音24章中天使与三位妇女之间的一问一答,三位妇女前往耶//稣的坟墓哀悼他,却没有看到他的尸体:他已复活了。(在约翰福音18:7中,同样的句子出现了不同的上下文:他(耶//稣)再问他们:“你们找谁?”他们(抓捕他的士兵)说:“拿撒勒人耶//稣!”)

深岩墓室也是如此:深入“墓穴”——它本该是“死者的安息之地”——但是没有找到,这里是复活与永生的摇篮。在初代幽灵碎片:深岩墓室中,一个未知的EXO如此说道:“This is the tower where we were born. Not the Tower. Just a tower in a dream.”,“这是我们出生的塔。不是塔。只是梦中的一座塔。”而后又说,“塔矗立在黑色的平原上。塔的后面是山上的一个凹口,那里是太阳落山的地方。山的牙齿将太阳切割成分形形状,傍晚落下的光线在地面上描绘出突触形状。我们来的时候通常是晚上。”(这个lore也解释了弥迦-10梦中的战斗是什么:EXO们在梦中,在塔下与自己熟悉的面孔互相残杀,“这就是我们回到自己出生的深岩墓室的方式”。)

【微考据】你的朋友,弥迦 亚伯拉罕-第3张

“深岩墓室”泰坦印记

也就是说,一个“塔”存在于EXO的意识中,但它并不是真正存在的,“我们在梦中去了塔,但这并不意味着它不真实。”在深岩墓室中,有一个这样的流程:复活的阿特拉克斯-1升上了晨星空间站;在之后的太空里,克洛维斯表述了他对EXO的期望和永生的野望。在最著名的塔——巴别塔的故事中,巴别城的人渴望修建一座塔,一座能够通天的塔,好让世人不再分散各地(这又好比克洛维斯渴望成为全人类的LUCA)。

【微考据】你的朋友,弥迦 亚伯拉罕-第4张

“巴别塔”,老彼得·勃鲁盖尔绘制

塔的意象,借助复活升天的譬喻,在这里指代EXO如何逾越人类的寿命极限,或者用克洛维斯的话来说,如何抵达“青春之泉”,如何“延申直至永恒”。


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