《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
2020年8月20日，《黑神話：悟空》第一個實際演示視頻發佈，眾多遊戲玩家在期待第一款國產3A大作的同時，也對《西遊記》投入了更多的關注。作為四大名著中國民度最高的一部書，有關《西遊記》的討論從來不少，對於一些情節和解讀的說法也是眾說紛紜，今天我想借助原著情節來對討論較多的幾個問題提出自己的看法，同時也想讓更多人瞭解書中的情節。
1.八戒在西行路上隱藏實力？
如果去百度搜索“天蓬元帥”，在詞條中你會看到
天蓬元帥，全稱祖師九天尚父五方都總管北**垣上將都統大元帥天蓬真君，姓卞名莊，是北斗破軍星的化身、金眉老君後身，尊號天蓬玉真壽元真君、北極法主天蓬都元帥蒼天上帝、護國消魔真君、證果法雲普覆天尊，居法陛下元應太皇府；是中國道教中天紫微北極太皇大帝四大護法天神之一，為北極四聖之首。
而八戒之前在天庭的官職就是天蓬元帥。
哇，原來八戒這麼厲害，和我們印象中那個夯貨不一樣。
驚歎到此為止，讓我們回到小說，先看一段八戒的自述：
我自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。有朝大限命終時，八難三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。有緣立地拜為師，指示天關並地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀眾客。那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖家業。我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。
——第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
圈下重點——“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節”，這個地方可以看到，西遊記和道教中對天蓬元帥的定位是不同的，西遊記中的天蓬就只是個管水兵的憲節。
元帥這個官大不大？
要回答這個問題，我們還是引用一段原文：
初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：裡壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧濛濛遮鬥口。這天上有三十三座天宮，乃遣雲宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮，……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿，……一殿殿柱列玉麒麟。壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，綵鳳舞朱門。複道迴廊，處處玲瓏剔透；三簷四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重迭迭太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。猴王有分來天境，不墮人間點汙泥。
——第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
再圈下重點——“兩邊擺數十員鎮天元帥”，可見，元帥在天庭並不罕見，可以說元帥遍地走，他們的地位和李天王等武將相差甚遠。
說完官職，我們再來看八戒的實際戰鬥力：
卻說那八戒、沙僧與怪鬥經個三十回合，不分勝負。你道怎麼不分勝負？若論賭手段，莫說兩個和尚，就是二十個，也敵不過那妖精。只為唐僧命不該死，暗中有那護法神祇保著他，空中又有那六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，助著八戒沙僧。
他們在那山坡前，戰經八九個回合，八戒漸漸不濟將來，釘鈀難舉，氣力不加。你道如何這等戰他不過？當時初相戰鬥，有那護法諸神，為唐僧在洞，暗助八戒沙僧，故僅得個手平；此時諸神都在寶象國護定唐僧，所以二人難敵。
——第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
這一段發生在黃袍怪——奎木狼那一章節，是扯下八戒遮羞布的一回，作者點明瞭，二十個八戒沙僧也敵不過奎木狼。奎木狼≈八戒×10+沙僧×10
對比奎木狼面對悟空的表現：
他兩個戰有五六十合，不分勝負。行者心中暗喜道：“這個潑怪，他那口刀，倒也抵得住老孫的這根棒。等老孫丟個破綻與他，看他可認得。”好猴王，雙手舉棍，使一個高探馬的勢子。那怪不識是計，見有空兒，舞著寶刀，徑奔下三路砍，被行者急轉個大中平，挑開他那口刀，又使個葉底偷桃勢，望妖精頭頂一棍，就打得他無影無蹤，急收棍子看處，不見了妖精，行者大驚道：“我兒啊，不禁打，就打得不見了。果是打死，好道也有些膿血，如何沒一毫蹤影？想是走了。”
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
奎木狼與悟空鬥了五六十合便敗下陣來。
兇狠黃袍怪
再看悟空對八戒戰力的評價:
長老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協力同心，掃淨山路，保我過去罷。”行者沉吟道：“師言最當，著沙僧保護你，著八戒跟我去罷。“那呆子慌了道：“哥哥沒眼色！我又粗夯，無甚本事，走路扛風，跟你何益？”行者道：“兄弟，你雖無甚本事，好道也是個人。俗雲放屁添風，你也可壯我些膽氣。”八戒道：“也罷也罷，望你帶挈帶挈。但只急溜處，莫捉弄我。”長老道：“八戒在意，我與沙僧在此。”
——第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
悟空對八戒的評價是“多少也算個人”
總結一下，八戒的菜不是裝的，是真的菜。官職不大，出力不多，勝率極低（注意，八戒雖然菜，但還是贏過的，這個後面會提到）。
發力八戒
2.離西天越近的妖怪越強？
這是營銷號常提的一個問題，這個地方我們列一下西行路上遇到妖怪的順序（無戰鬥表現的不算，小怪不算），並簡單列一下戰績：
0.孫悟空（齊天大聖時期，在此作為對比）——秒殺巨靈神，三十回合戰平三頭六臂哪吒，輕鬆擊敗九曜星，五六十回合擊敗木叉，三百回合戰平二郎神，三頭六臂上風王靈官+三十六雷將
1.黑熊精——先與猴哥打了半天，吃過飯又和猴哥打了半天后撤退
2.虎先鋒——短時間戰平八戒，被猴哥三五回合擊敗
3.黃風怪——三十回合戰平猴哥，會使神風
4.黃袍怪（奎木狼）——三十回合上風被助力的豬沙，五六十回合敗於猴哥
5.銀角大王——三十回合戰平猴哥
6.金角大王——二十回合戰平猴哥，三四十合敗於猴哥
7.青獅道人——數回合敗於猴哥
8.紅孩兒——二十回合下風猴哥，會使神火
9.小鼉龍——三十回合打平沙僧
10.虎力大仙鹿力大仙羊力大仙——強行喝下猴哥的聖水
11.靈感大王——水底長時間戰平豬沙，被猴哥三棍打敗
12.青牛精——五十回合戰平猴哥，短時間對陣三頭六臂哪吒，與猴哥拳斗數十回合
13.如意真仙——十回合輸給猴哥
14.蠍子精——長時間戰平猴哥八戒，倒馬毒戰勝猴哥八戒
15.六耳獼猴——武力和猴哥一樣
16.牛魔王——百十回合戰平猴哥，與猴哥八戒連鬥一夜，百十回合戰平猴哥+八戒，五十回合敗於火力全開猴哥+哪吒+滿天神魔群毆
西行第一妖
17.九頭蟲——三十回合戰平猴哥
18.黃眉大王——五十回合戰平猴哥，半個時辰戰平猴哥+五龍二將，長時間戰平猴哥+小張太子+四神將
19.蟒蛇精——長時間抵擋猴哥
20.賽太歲——五十回合戰平猴哥
21.多目怪——五六十回合戰平猴哥
22.青獅——二十回合戰平猴哥
23.白象——七八回合擊敗八戒，短時間戰平猴哥
24.大鵬——三怪合力打跑猴哥
25.白鹿精——二十回合不敵猴哥
26.地湧夫人——短時間抵擋猴哥
27.南山大王——擊敗常態八戒，被受到鼓勵的八戒擊敗
28.黃獅精——抵擋三兄弟多時
29.竹節七獅——擊敗猴哥八戒沙僧，被開了分身的猴哥打散
30.九靈元聖——初見殺抓住了猴哥（第二次就抓不住了）
31.三犀牛——三打一，一百五十合戰平猴哥
32.玉兔精——半天戰平常態猴哥，二十回合被暴怒猴哥擊敗
以上就是西行路上有戰鬥記錄的妖怪，有亮眼表現的妖怪名字做了加粗處理。
西遊記中，西行的內容是從第十三回到第九十九回，一共八十七回。我們把這八十八回分成三部分，即前段、中段、後段，每二十九回為一段，統計一下妖怪的數量和強度（以其出場回目為準），即可得到答案。
前段（十三回——四十一回）：黑熊精、虎先鋒、黃風怪、黃袍怪、金角大王、銀角大王、青獅道人、紅孩兒
中段（四十二回——七十回）：小鼉龍、靈感大王、青牛精（很強）、如意真仙、蠍子精、六耳獼猴（極強）、牛魔王(極強)、九頭蟲、黃眉大王（極強）、蟒蛇精、賽太歲
後段（七十一回——九十九回）：多目怪、青獅、白象、大鵬、白鹿精、地湧夫人、南山大王、黃獅精、竹節七獅、九靈元聖、三犀牛、玉兔精
所以，西行路上怪物的強度大概呈一個先上升後下降的趨勢，後段妖怪的數量不多，強度不算太高，甚至出現了南山大王這種只靠八戒就能擊敗的BOSS，也是八戒除開小怪之外唯一的勝績
驕傲金錢豹
3.沒背景的妖怪都死了，有背景的都活著？
只看結果，這句話並沒有什麼問題，但是這是否像某些人說的一樣，具有諷刺意味呢？
我覺得這是值得討論的
先放幾段原文：
那駙馬見不停當，在山前打個滾，又現了本象，展開翅，旋繞飛騰。二郎即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海而去。八戒便要趕去，行者止住道：“且莫趕他，正是窮寇勿追，他被細犬咬了頭，必定是多死少生。等我變做他的模樣，你分開水路，趕我進去，尋那宮主，詐他寶貝來也。”二郎與六聖道：“不趕他，倒也罷了，只是遺這種類在世，必為後人之害。”
——第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
二魔把三藏慈憫善勝之言，對眾說了一遍，一個個面面相覷，更不敢言。二魔道：“哥哥可送唐僧麼？”老魔道：“兄弟，你說那裡話，孫行者是個廣施仁義的猴頭，他先在我肚裡，若肯害我性命，一千個也被他弄殺了。卻才揪住你鼻子，若是扯了去不放回，只捏破你的鼻子頭兒，卻也惶恐。快早安排送他去罷。”
——第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
他們在豹頭山戰鬥多時，那妖精抵敵不住，向沙僧前喊一聲：“看鏟！”沙僧讓個身法躲過，妖精得空而走，向東南巽宮上，乘風飛去。八戒拽步要趕，行者道：“且讓他去，自古道，窮寇勿追。且只來斷他歸路。”
——第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭
上面三段分別是對上九頭蟲、青獅白象、黃獅精時，孫悟空留手的描寫，九頭蟲、黃獅精都被孫悟空放過了，之後黃獅精被殺死是因為他再次上門挑釁。孫悟空不知青獅白象的背景時，也沒有選擇殺死他們。
像黑熊精、紅孩兒就不必說了，這個大家都清楚。
孫悟空在西行路上對妖怪的第一選擇不是“消滅”，而是讓他們不再作亂。如果你願意就此逃去，不再為禍一方，猴哥不一定會選擇幹掉你。有背景的妖怪就更好辦了，主人把他領走自然就不能作亂了，省時省力就把問題解決了。
我個人認為，這樣的處理並不是為了諷刺什麼，而是結合實際後的最佳選擇。
4.西遊記寫了佛道相爭？
首先說一點，很多人說的佛道相爭是指天庭和佛祖的爭鬥，但其實天庭不屬於道教系統。西遊記中的神話人物由三個部分組成：道教、佛教、民間世俗信仰。
天庭系統應當屬於世俗信仰。
再說佛教與道教。這個地方先不引用原文，而是引用一段傳說：
“化胡為佛”曾經是歷史上一個有名的爭論。據說老子騎青牛經函谷關往西而去，後來中外佛教人士不斷來華夏傳教，漸漸地就有了老子西去教化胡人而有佛的說法。
接著我們再看西遊記原文：
菩薩道：“你有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”
——第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
西遊記中明顯是採納了“化胡為佛”的說法，在西遊記中，太上老君就算不是佛教始祖，也算是和佛教關係極為密切，因此談不上什麼佛道相爭。
和藹老君
相反，西遊記中寫了佛、道、世俗信仰的融合。
除了老君化胡為佛之外，書中還有佛教中的四大天王在天庭任職、佛教中的武財神和隋唐名將李靖結合演變成了托塔天王，並且是唐宋時佛道儒並尊的國祭神。
所以，從神明體系、佛教的來源看，西遊記的世界觀裡，佛道是緊密聯繫、相互融合的，不存在佛道相爭。
5.被打死的不是六耳獼猴而是孫悟空？
那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大聖也要上前，如來道：“悟空休動手，待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑雲：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。”大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。
——第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
我們看書應當遵守一個原則，那就是，作者的旁白是上帝視角，或者說旁白就是作者的設定。語言、心理則是書中人物的自我表達。
很多人在解讀這一段的時候，會認為這是如來下的大棋，死掉的是孫悟空。但這是沒道理的，因為作者在旁白裡點明瞭死掉的是六耳獼猴。
可能有人會說，只看作者設定那是讀死書，但其實並不是這樣的。
如果在這裡死掉的是悟空，那麼除了能給西遊記增加一點暗黑向解讀之外，對於整個故事是沒有任何意義的。我們如果不理作者的旁白而隨意解讀的話，那就脫離了原著，解讀也就沒完沒了了。脫離了原著我甚至可以說“悟空和六耳獼猴都沒死，是如來用二郎神換走了六耳獼猴，死掉的是二郎神，灌江口的二郎神早就被六耳獼猴代替了”。
下面再說一下六耳獼猴的六耳：這不是說他真的有六隻耳朵
悟空道：“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從後門裡傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下。”祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。”
——第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
劃重點——“此間更無六耳，止只弟子一人“
每個人有兩隻耳朵，六耳就代指”第三者、外來介入者“，明代小說中常有“六耳不傳道”之語，“六耳”也逐漸變為了代指於“傳道”有礙的外在客體。結合六耳獼猴的劇情可知，”六耳“即是外來介入者。
經典六耳造型
6.紅孩兒是太上老君的孩子？
這是眾多陰謀論中最離譜的幾個之一。
更離譜的是還真有人信。
營銷號的論據是：紅孩兒用的是三昧真火，老君爐子裡用的也是三昧真火，而且紅孩兒沒有牛角。
早些年間陰謀論層出不窮
先上圖：
大膽妖猴！😡
又是我們的老朋友，央視西遊
看回原著：
道祖觀音同玉帝，南天門上看降妖。卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。刀砍錘敲不得壞，又教雷打火來燒。老孫其實有手段，全然不怕半分毫。送在老君爐裡煉，六丁神火慢煎熬。
——第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
即差大力開刀斬，刀砍頭皮火焰光。百計千方弄不死，將吾押赴老君堂。六丁神火爐中煉，煉得渾身硬似鋼。
——第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公
原著中老君用的是六丁神火，和三昧真火沒關係。
而且三昧真火不是什麼秘傳法術，原著中孫悟空就用過：
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。”
——第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
三昧這個詞和道教也沒有什麼關係，它是一個梵語詞的音譯。
再說紅孩兒沒有牛角這事，
就一句話吧：修煉那麼多年還是頭牛，那不白修煉了嗎？！
😂終於完結了，大家湊合看吧