第七计 无中生有
【原文】
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
【译文】
使用假象欺骗敌人，但并非一假到底，而是巧妙地让对方把欺骗当作真实。即开始用小的假象，然后用大的假象，(造成敌人的错觉使其)最后把假象当成真相。
【讲解】
此计名出自《老子》(即《道德经》)第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”此计本是道家术语，指万物来源于“无”。后来引申为凭空捏造，把本来不存在的事说成确有其事。广义上指一种采取真真假假、虚虚实实的手法，用假象欺骗敌人，使敌人判断失误而采取错误行为的计谋。
后来，尉缭子把“无中生有”的思想运用到军事上，他说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之?”提倡以“无”来迷惑敌人，乘其对“无”习以为常时，变虚为实，给敌人以致命一击。
古人按语说：“无而示有，诳也。谁不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣。”“无中生有”其实是诓敌的战略。这句话的意思是说：无中生有是一种骗局，但是骗局容易识破而不能长久。因而“无”不能始终为“无”，而是要弄假成真、由虚转实。因此，用无不能击败敌人；把无变为有的时候，就能使敌人受挫。
- 无中生有：用假情况来欺骗敌人，但并不是完全弄虚作假，而是要巧妙地由虚变实，由假变真，以各种假象掩盖真象，造成敌人的错觉，出其不意地攻击敌人。
【谋略】
- 张巡力挫令狐潮
“无中生有”的关键在于真假要有变化，虚实必须结合。先假后真，先虚后实，无中必须生有。张巡挫败令狐潮的战例，就是对无中生有的一次成功实践。
公元755年，安史之乱爆发。次年正月，叛军将领张通晤攻陷宋州、曹州等地。谯郡太守杨万石慑于叛军威势，打算率领全郡军民投降，并逼迫张巡为其长史(副职)。张巡接到委命后，不但不为所动，反而更坚定了讨伐叛军的决心。当时，单父县尉贾责也起兵拒叛，击败了张通晤后，进兵至雍丘，与张巡会合，共有士兵二千人。
这时，叛军将领令狐潮率军围攻雍丘。张巡领导军民英勇杀敌，多次击退叛军的进攻。令狐潮在初攻雍丘失败后，又引叛将李廷望率众四万攻城，一时人心震恐。但张巡沉着冷静，布置一些军队守城，其余分成几队，亲自率军向叛军发起突然攻击。叛军猝不及防，大败而逃。次日，张巡命人在城上筑起栅栏加强防守，然后捆草灌注膏油向叛军木楼投掷，使叛军无法逼近，致使叛军木楼攻城之策失败。
令孤潮见无法取胜，便下令把雍丘围得水泄不通，打算困死城中军民。两军相互对峙四十多天、城中粮草短缺，朝廷的援兵也一直没有赶来。令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡，但是张巡不为所动。
令狐潮曾经招降张巡的六员部将，于是派这六个人进入雍丘城，让他们以张巡兵力不够、无法与敌对抗的现实向张巡劝降，并且还说：“皇上是死是活还不知道呢，不如投降令狐将军吧。”
张巡沉思了一会儿，假装答应。第二天，张巡在公堂上摆出唐玄宗的画像，率领众将士向画像朝拜，人人都泣不成声。张巡将这六个人带到堂前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后把他们杀掉，城中军民的士气大增。
然而，此时城中的箭都已经用完了，张巡很头疼，他想：“现在没有箭了，如何守住城池呢?是否可以用诸葛亮的草船借箭之计呢?对，就这么办!”于是，他下令将士们将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，将士们都不明白他为什么这么做。
一天晚上，张巡令士卒用绳子拴着草人，然后将它们放到城下，令狐潮的士兵以为是守军偷袭，纷纷向草人射箭，过了一段时间，才知道从城上下来的是草人。张巡得到几十万支箭，城防的力量有所增强。
在之后的几天夜里，张巡又从城墙上放下草人来，叛军又朝着草人射箭，待确定下来的是草人后，便不再射箭。又过了一段时间，叛军觉得好笑，便不再防备了。
张巡见叛军失去戒心，便在一天夜里组织了敢死队，共有五百人，然后把他们送到城下。叛军以为又是草人，因此没有在意，也没有向城下射箭。敢死队趁机杀向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑。张巡看准时机，率领城中守军杀出，向前进攻了十多里地。令孤潮大败，被迫退到离城数十里的地方驻扎下来。之后，张巡率领守军再破令狐潮的叛军，令狐潮率领残军退到陈留，不敢再出来了。
张巡利用草人借箭，待敌人识破“草人借箭”的计谋后，张巡又继续迷惑敌人，多次放草人出城。敌人放松警惕，不再对草人放箭，张巡便利用这个机会，放真人出城，出其不意地攻入敌人的军营，取得一场大胜。这一故事正是对“无中生有”之计的成功运用。
- 祖珽造谣害死斛律光
要想使“无中生有”成功，就要以各种假象掩盖真象，给敌人造成错觉，出其不意地打击敌人。北周以离间的手段除掉北齐大将斛律光的事迹，就是对这一计谋的一次成功运用。
斛律光，字明月，北齐著名大将。他骁勇善战，治军严明，威望甚高，历任大将军、太傅、右承相、左丞相等职，封咸阳王。当时北齐后主高纬昏庸无能、宠信奸臣祖珽等人，朝政大权都把持在这些小人手中。斛律光为人正直，对祖珽这些人的胡作非为非常不满，经常斥责他们，祖珽等为此怀恨在心，无时无刻不想着加害于他。但是，斛律光的一个女儿是齐老昭帝太子高百年的妃子，另一个女儿就是高纬的皇后，整个家族在北齐尊贵无比；况且斛律光治家甚严，生活节俭，不肯谋求私利、收受贿赂，也不肯结党营私、干预朝政，祖珽根本拿不到他的任何把柄，一时也奈何他不得。
当时，北周的勋州刺史、骠骑大将军史韦孝宽也是一员名将，他企图进攻北齐，却屡次败在斛律光手中，北周其他人更是一听到斛律光的名字便望风而逃。
韦孝宽知道在战场上无法打败斛律光，想起高纬昏庸，又听说斛律光与权臣祖珽等人素来不睦，觉得有机可乘，于是制造斛律光篡位的谣言，编成儿歌，派出间谍在北齐国都邺城传唱，歌曰：“百升飞上天，明月照长安。高山不推自崩，槲树不扶自树。”
祖珽听到后，觉得这是个陷害斛律光的绝佳机会，于是又居心叵测地在最后加了两句：“盲眼老公头颅落，饶舌老母不得语。”还派人教孩子们在街上大肆传唱。
果然，这些谣言后来慢慢传到了后主高纬的耳中，他不解其意，便询问心腹祖珽。祖珽知道自己的机会来了，便拿出事先准备好的说辞：“‘百升’合起来为一斛(斛是古代一种计量单位)，‘明月’是斛律光的字。‘高山’指高氏江山，‘槲树’就是指斛律氏。这些童谣分明是说斛律光意图谋朝篡位。至于最后两句，‘盲眼老公’是指我(祖珽双目失明)，‘饶舌老妇’则是指陛下的乳母。这童谣听着真让人不寒而栗啊。”
祖珽用心险恶，他说出这番话的目的就是要挑唆高纬对斛律光产生猜疑，进而除掉斛律光。高纬此人虽然昏庸，但生性怯懦，他也知道斛律光为栋梁之才，因此一直犹豫不决。祖珽一计不成，又生一计，他买通了斛律光手下的一个幕僚，指示他诬告斛律光秘密调集军队进京，并在家中暗藏兵甲器械，还豢养了几千家丁，一俟时机成熟，便要犯上作乱。高纬信以为真，终于下定决心杀掉斛律光。
但斛律光位高权重，又手握重兵，如果公开动手，必定会引起动乱，如何才能顺利杀掉他呢?祖珽又适时地给高纬献上一条奸计，说道：“如果陛下命令斛律光前来，恐怕他心存怀疑而不肯从命。不如派人送他一匹好马，告诉他说，皇上明天去东山游玩，邀请他同行。他一定会入宫拜谢，到那时正好趁机下手。”
于是高纬假称赏赐斛律光骏马一匹，约其第二天一起游观东山。斛律光不备，独自一人前往皇宫，来到凉风堂时，高纬的卫士刘桃枝从后击其后脑，斛律光屹立不倒，回头斥道：“你们经常做这种卑鄙无耻之事，但我到死也不会做对不起国家和皇帝的事。”刘桃枝和另外三个人见斛律光丝毫不作抵抗，便用弓弦勒死了这位一代名将。斛律光死后，高纬以谋反罪尽灭其族，派人抄家时，只搜出一些宴射用的弓箭刀鞘，此外再无余财。
高纬自毁长城，朝野为之痛惜。周武帝得知斛律光被害，极为高兴，下令大赦全国，并于公元577年发兵攻入邺城，灭了北齐，然后下诏追封斛律光为上柱国、崇国公，并指着诏令对众人说：“此人若在，朕岂能至邺?”
斛律光戎马一生，从无败绩，却死于敌人散播的谣言之下，含冤莫白。北齐自毁栋梁，结果自取灭亡。
- 宋太祖杯酒收钱财
北宋建立之初，有两个节度使起兵造反，宋太祖亲自出征，费了很大的力气才平定叛乱。此事也让宋太祖忧心忡忡，担心将领们的威望太高、兵权太重，国家将来会重蹈唐朝藩镇割据的覆辙，对皇权造成威胁，于是来了个“杯酒释兵权”，收回了地方将领的兵权。从此以后，这些将领赋闲在家，一个劲儿地积蓄财产、整日只顾着吃喝玩乐。但看到他们手中的财产逐渐增多，宋太祖又担心会另生事端，受“杯酒释兵权”的启发，他又想出一个“杯酒收钱财”之法。
首先，宋太祖给每位将领赏赐了一块宝地，让他们在这块土地上修建豪宅。宅地是皇上所赐，将领们当然不敢怠慢。接到赏赐后，将领们立即大兴土木，等到住宅完工了，宋太祖就招他们进宫，赐宴招待他们。酒宴上气氛很好，君臣和乐，宋太祖趁机再三劝酒，结果那些将领个个喝得酩酊大醉，连路都走不动了，更不用说自己回家。
宋太祖传令，让每位将领家中来一个公子，把各自的父亲搀扶回家。宋太祖将宾客送到大殿门外，在他们即将离开的时候，若无其事地说：“你们的父亲刚刚在酒宴上都表示愿意捐给朝廷十万缗(一千钱为一缗)钱。”
将领们酒醒后，发现在自己家中，于是连忙叫来家里人询问自己是怎么回来的，在皇上面前是否有失礼之处。自然也在询问中知道了捐钱之事。尽管将领们都怀疑自己是否真的在酒醉时许诺过向朝廷捐钱，但是既然此事是从皇帝口中说出，不管真假皆已成定局，第二天都非常识时务地上交了十万缗钱。
宋太祖担心将领们手中积蓄的钱财太多，对自己的统治有所不利，就想从他们手中收取一部分作为限制。但他毕竟是一国之君，怎么能主动开口向手下臣子要钱呢?于是，宋太祖便巧使一招“无中生有”之计，反正当事人也无法确认自己一定没有说过给朝廷捐献之言，这样既保全了皇上的尊严，又帮朝廷大赚了一笔，将领们却无话可说，真可谓一石三鸟。
【点评】
无中生有，就是真假相参，虚实互变，以扰乱敌人，使其行动出现失误。在运用“无中生有”之计的时候，主要分三步：第一步，示敌以假，使其误以为真；第二步，故意让敌人识破我方制造的假象，令其因此而掉以轻心；第三步，我方化假为真，却让敌人仍误以为假。
一般来讲，“无”是指迷惑敌人的假象，“有”是指我方的真实意图。另外，无还可以指没有条件，有则指创造出了条件。
运用此计的人，往往是利用对方判断失误或人们普遍存在的一种贪利心理。而谨防无中生有，就是要相应地克服这种心理上的弱点，做到知己知彼，切忌为假象所迷惑。
