我推荐这款游戏，并不是因为它有多好玩，也不是因为剧情有多么精彩，而是因为它的内涵和精华所在难以言喻。
此评测有部分剧透！
比起评测可能更像是篇科普。
在进入正篇之前，我们先说说游戏的创意之处与较为丰富的游戏性。
首先，这款游戏非常创意性的提出了生物产能。
工作方式
通过本能，观察，沟通与压迫四个工作方式来汲取异想体的生物能量，作为主管，你的任务便是提取足够的能量达到每日的能量要求上交公司。
能量要求
其次，游戏对异想体生物有着大量的应对手段。
既然是汲取，异想体生物当然不会束手就擒，他们经常会逃出收容所到处作乱，而其中不乏大量危险的生物，很可能让你的部门完（yi）全（tian）脱（bai）节（gan）。
装备研发
通过使用能量可以研发对应的武器和护甲来镇压异想体。
镇压异想体
镇压手段当然不仅是手动镇压，还能以恶除恶，但方法我就不一一论述了。
再者，这款游戏可爱的仅仅是外表，其中不乏大量猎奇元素。
“一无所有”
看似可爱的鸟
这种猎奇与可爱并存的对比性反而更让人印象深刻。
最早接触这款游戏的时候只玩了几个小时，我感到有点不适甚至有点恶心，但找不到原因。
后来我接触了月亮计划的续作《废墟图书馆》，想到前作《脑叶公司》没有通关于是转回头来继续玩。
在我为了刷装备武器和爆率低得可怜的饰品绞尽脑汁的时候，我突然想到了，我为什么会觉得恶心。
不是因为这游戏重复度高到令人厌烦；也不是因为这游戏难到离谱堪比黑魂；更不是那几个没人性的AI疯狂催工。
而是这游戏的精髓所在。
这款游戏，其中不乏大量的***元素，而这些大多出自猎奇的故事或小说，甚至是现实改编。我恶心便是自然而然的恶心这些我们平常难以接触的怪诞现象以及人类自身沉睡在心底的罪恶。
我可以说，这不是个游戏，它是本书，如同《废墟图书馆》所描述的一般，倘若作者化为游戏，大概便是化作这款游戏，它是游戏制作者的内心写照，是制作者的世界观与人生观，其中如“一无所有”“老妇人”“一罪与百善”“破碎盔甲”大多是代指社会现象或是如“小红帽”“美女与野兽”等是改编过的童话或者说是人幻想的事件。
比如说，微笑的尸山故事如此描述：“我之所以会告诉你这些，是因为我觉得差不多是时候了。事故一直都在发生，有时这些牺牲会换来一场短暂的哀悼，但大多数时候，这些死亡只会迎来短短的一句：“又死人了？”然后大家就会转过身继续麻木地工作，就好像什么都没发生过一样。讽刺的是，我们在隔离发生事故的部门这一方面做得确实不错，但你看，我是这里剩下的最后一个活人了。那么，你有从这次事故中学到什么教训吗？你也许会问，我能从这种骇人的事故里学到什么教训？呵，就和绝大多数童话故事的主旨一样——怠惰就是原罪。大概在三分钟后你就再也听不见我的声音了，到那时，记住我说的，然后马上给我滚到这里来，把你昔日的同事们全部收拾干净。”
其中看似中肯的评价但我们可以从部分词语和语句如“又死人了”、“讽刺”等来看出主观情感。
因此，异想体资料中的故事、工作日志等等其实都透露着作者对这些现象或事件的主观看法，所以说，这款游戏便是作者的三观体现。
再从另一些侧面的反馈来分析，“一罪与百善”作为游戏中稀少的百利而无一害的异想体，可以净化游戏中最强的生物之一“白夜”，而“白夜”与12门徒的游戏设定其实是基督教《圣经》中描述的敌基督。
白夜到底是什么？
白夜，其实是基督教里描述的敌基督。
敌基督的概念记载于新约圣经的约翰一书中，全书共出现4次。敌基督意思是“取代基督”，凡否定耶稣为基督，否定耶稣为神的独生子，否定耶稣是道成肉身的。他自称为基督，这就是敌基督。该圣经用语更重要的是特指一个人物，上述的否定在他身上表现极致，他在历史的终结阶段担当一重要角色。在启示录里，约翰以“那兽”为敌基督的象征。敌基督会模仿基督的所作所为，并且否认基督为神之子，这人及其所行便是历史将尽的征兆。而白夜的工作日志里有记载：“白夜”来自世界的终末，亦将走向一个全新的世界。在白夜的EGO武器描述里亦有一句：“我自终末而来，我并无留恋，只是在此驻足。”这与敌基督出现于历史的终末阶段的描述相符。
—来自wiki-脑叶公司
由此我也大胆猜测一下作者是虔诚的基督教徒。
值得一提的是，击败“白夜”掉落的武器“失乐园”，应该是算疫医的彩蛋，蛇杖本身就是指代医学，即便是今天，世界卫生组织也依然在用蛇杖标志作为会徽。
“失乐园”
世界卫生组织会徽
在这个表面温馨的游戏里，唯一能给你带来慰藉的恐怕只有“一罪与百善”和汽水机了。
被玩家戏称为“罚哥”
追寻海鸥的汽水