——在民主國家,你的投票權很重要;在封建國家,你的地位很重要。
文明帝國6中,封建主義往往作為第一個解鎖的中世紀市政,其對封建主義的定義是一種分封土地上的形式,雖然承認了其經濟上以佔有土地的形式對農民/農奴進行殘酷的剝削和壓迫,但對此是輕描淡寫,避重就輕。
馬克思主義史學家的“封建社會”是指地主或領主佔有土地並剝削農民或農奴的社會形態。按照這條標準,無論是西歐的莊園制度、東歐的農奴農莊,東方王朝的地主土地所有制,本質上都是封建制度。即使是非馬克思主義史學家,對於封建主義在經濟層面的性質也不大會對此有異議。
那為何總會有一些聲音:諸如中國沒有經歷過封建主義,或者說秦漢以來中國沒有封建主義?
其中一部分原因是,很多人混淆了一個概念,馬克思說的封建制度是指“feudalism”。國內學者翻譯的時候,從古文中找了“封建”二字,但其原意指“enfeoffment”,是一種政治制度不是社會制度。封建制度,在國內本來就有,指代周王朝的分封制度(封建親戚,以藩屏周)。這種藉詞導致的歧義並不少,比如公侯伯子男爵位制度同樣也是一種藉詞,而很多人同樣誤以為這是歐洲歷史上真的存在過的爵位等級制度。在這方面,西方的封建主義的意思和中國原本的封建主義的意思差別比爵位制度的差別還大。
但如果只是因為歧義有就罷了,有些聲音是直接否認了封建社會的經濟意義,而極力去論證分封領土這種政治制度,甚至連夏商周的奴隸制度也要極力否認,彷彿震旦是從未出現過剝削社會的地上天國。只能說是沒有地基的空中樓閣終究是空中樓閣,他們恐怕根本不知道裂土封王這一制度實際上貫穿了整個封建時代。
本質上來講封建主義的爭議起源於歷史學家翻譯的藉詞產生了歧義,在震旦進入工業時代後,民族主義的興起又對封建主義的定義權產生了影響。不管怎麼樣,他們終究要發明點新詞證明自己的標新立異,彷彿換了個新詞,就能將過去統治階級對本民族底層的血腥壓榨的歷史抹去似的。
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