——在民主国家，你的投票权很重要；在封建国家，你的地位很重要。
文明6中，封建主义往往作为第一个解锁的中世纪市政，其对封建主义的定义是一种分封土地上的形式，虽然承认了其经济上以占有土地的形式对农民/农奴进行残酷的剥削和压迫，但对此是轻描淡写，避重就轻。
马克思主义史学家的“封建社会”是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态。按照这条标准，无论是西欧的庄园制度、东欧的农奴农庄，东方王朝的地主土地所有制，本质上都是封建制度。即使是非马克思主义史学家，对于封建主义在经济层面的性质也不大会对此有异议。
那为何总会有一些声音：诸如中国没有经历过封建主义，或者说秦汉以来中国没有封建主义？
其中一部分原因是，很多人混淆了一个概念，马克思说的封建制度是指“feudalism”。国内学者翻译的时候，从古文中找了“封建”二字，但其原意指“enfeoffment”，是一种政治制度不是社会制度。封建制度，在国内本来就有，指代周王朝的分封制度（封建亲戚，以藩屏周）。这种借词导致的歧义并不少，比如公侯伯子男爵位制度同样也是一种借词，而很多人同样误以为这是欧洲历史上真的存在过的爵位等级制度。在这方面，西方的封建主义的意思和中国原本的封建主义的意思差别比爵位制度的差别还大。
但如果只是因为歧义有就罢了，有些声音是直接否认了封建社会的经济意义，而极力去论证分封领土这种政治制度，甚至连夏商周的奴隶制度也要极力否认，仿佛震旦是从未出现过剥削社会的地上天国。只能说是没有地基的空中楼阁终究是空中楼阁，他们恐怕根本不知道裂土封王这一制度实际上贯穿了整个封建时代。
本质上来讲封建主义的争议起源于历史学家翻译的借词产生了歧义，在震旦进入工业时代后，民族主义的兴起又对封建主义的定义权产生了影响。不管怎么样，他们终究要发明点新词证明自己的标新立异，仿佛换了个新词，就能将过去统治阶级对本民族底层的血腥压榨的历史抹去似的。
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