【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子


3樓貓 發佈時間:2022-07-10 10:47:22 作者:天空島的愚者 Language

觀眾朋友們大家好歡迎來到本期專欄, 我將分為草神的現狀,須彌的局勢以及草神對須彌的政策三個部分分別闡釋我對須彌劇情的猜測,是我通過已知信息導出的個人向最有趣情況,畢竟信息還少,後面多一些情報後再做分析。

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其實我對須彌的劇情有一個非常期待的期待,我希望前代草神是真死了,不要整什麼轉世假死的花活,唔,草神大人,我很愛你,你可否躺著不動,給我安心的埋在坎瑞亞嗎?我可太想知道七執政正經的換位方式了,說不定還能搞明白魔神的誕生條件,另外,理論上初代草神也是從魔神戰爭裡拼殺出來的戰士,如果他能死在坎瑞亞,那麼古國的含金量將大大提升,這和幹掉真的性質可不一樣,最後,希望草神是被坎瑞亞打爆,而不是被魔獸恰了。

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前瞻裡,小吉祥草王的話裡有一句比較重要,就是她希望沙子與水能夠和平共處,首先能做出的判斷就是,須彌存在難以解決的內部矛盾。

類似的事情在蒙德發生過,因為一千年前巴巴託斯在睡覺,類似的事情在璃月也發生過,因為鍾離任務時,帝君在明面上已經掛了,類似的事情在稻妻也發生了,那是因為海祇島從來就沒覺得自己屬於稻妻,影也不是解決不了,大不了再劈一刀就是了,都不用殺人,展示一下神明的威能,反抗軍不攻自破。

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從神子略帶嘲諷的口吻中我們也可以瞭解到,須彌的國策並不完全由草神決定,而是頗有一部分掌握在教令院的賢者手中,總之現任草神並不是一位乾綱獨斷的神明,她被教令院學者分權,無法解決須彌境內矛盾的原因似乎指向一個可能性,那就是她菜,沒有足夠的力量和威信去解決內部矛盾,更重要的原因可能是性格軟弱,否則花上五百年時間,說什麼也不至於還會被人類分權,熬也能把朝堂對手熬死了啊?再說你一個神明,再怎麼菜,還打不死人類嗎。當然還有一種無聊的可能,這都是計劃的一部分。

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以草神是個菜雞為前提,這裡我們可以做一點大膽的猜測,草神與其他六位執政或許存在一些區別,在提瓦特,草元素的意志要遠多於其它元素,因為草木皆有靈,其實巴巴託斯說過類似的話,說風是他的朋友,但是一方面這出自詩人之口,一方面這出自風神之口,就不是很有普適性。

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從獵人套的描述我們可以得知大陸的草木自從初代草神死後便不再開口,這句話沒有交代時間的截止日期,或許新草神上任以後草木又能開口了,或許到現在為止仍然不能,如今,我傾向於後者。從某種意義上來說,大陸的一切草木均為草神眷屬,全體草木提供的草元素支撐著草神的強大,但是,這些有意識的元素會否願意認可新任草神了?草木不再開口的原因,究竟是小吉祥草王的力量不足,還是草木不願意承認新的草神了?你們猜吧,我不知道。反正,在我心中只有一個太陽。

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補充一下,這裡的草木開口應該不是對所有人的,獵人的種族可能存在一些特殊之處,如果沿用經典RPG的設定,住在森林裡,能與樹木交流,以弓箭作為武器,還光腳的種族,毫無疑問是精靈。

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嘛,雖然可莉基本符合精靈的外貌特徵,但人家畢竟不咋算本地人,希望能在雨林裡見到提瓦特本土精靈,最好是那種鍾離見了都得叫一聲阿姨的老年人,其它特徵無所謂,關鍵得長耳朵和不穿鞋,如果再是身材高挑的平板就再好不過了。

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第7張

於是,須彌主線的一條線索似乎略有眉目,我們要做的第一件事情說不定就是幫助小吉祥草王成為真正口含天憲的七執政,幫助她獲得改變須彌境內問題的力量,這樣的脈絡其實在稻妻也差不多,幫助影矯正觀念,當一個正經七執政,前兩個國家就相反了,蒙德和璃月的魔神任務實際上是在為了讓溫迪和鍾離能夠愉快的摸魚而努力。

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第8張

我連被通緝的原因都想好了,只見一長袍賢者大步走入宮中,向小吉祥草王打個稽首,問到

“陛下何故造【反】?”

不等草王回答,他就自顧自的接著說到

“朝無正臣,內有奸逆,必舉兵誅討,以清君側之惡。此太祖草王遺訓,今日我等便奉詔討賊,擒了這黃毛小兒與白毛精怪,以正聖聽!”

旅行者大怒“草神閣下,和這樣的蟲豸在一起,怎麼能治理好須彌呢?我將以野獸的心境射進教令院的心臟!”

好,須彌通緝(1/1)指標達成。

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第9張

回看須彌的內部矛盾,其實這是可以解讀一下的,水和沙子的矛盾,乍一聽好像是雨林地區民族與沙漠地區民族之間的矛盾,常理來說,無非是沙漠人說,給我水和食物,我們也要住進雨林!然後雨林人說,去n m d。然而在這種環境資源嚴重不對等的情況下,讓沙漠人和雨林人保持和平就挺不要臉的,你了不起,你清高,你知不知道我過什麼樣的生活,就因為我沒水沒樹,我殘缺啊,我tmd沙漠!所以如果是這樣的話,草神就不該想著兩邊平等,而是該想著怎麼把沙漠變成草原,哪怕力量不夠,起碼心意得到不是?總不能沙漠的命也是命啊。

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另一種可能性則是,須彌像稻妻一樣,存在信仰差別,雖然我不想再看一遍信仰之爭,但是從須彌原型來看,這個可能性很大。簡單介紹一下須彌的文明原型有哪些元素。

首先須彌這個名字,來自古印度神話,一些東西的命名方式咖喱味也很濃,對於不同學位人類的分級方式有點幻視種姓制度。教令院的六大學派劃分則是來自波斯祆教,大家更熟悉的名字大概是拜火教,這個教派的教義非常諾斯替,與原神大世界觀基調吻合,是我所認為的須彌主體原型,有機會可以聊聊。賽諾的服飾加上背景的沙漠會讓人聯想到古埃及,以我的刻板印象來看,賽諾的原型怎麼說也得摻點阿努比斯,最後,須彌圓頂的建築可以說是非常經典的阿【拉伯】。

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第11張

這四個原型,埃及與阿【拉伯】世界可以代表尼羅河流域,古印度可以代表印度河流域,波斯四捨五入也是承接兩河流域,而且它本身也是少有的獨【立】起源文明,所以我有個猜測,在須彌這鍋大雜燴裡,後面說不定會加點正經的兩河流域文明,也就是大家所熟知的蘇美爾和古巴比倫。只是它們走的比較早,不知道會怎麼怎麼安排。或許可以將其設定為曾經存在的,科技異常發達的古國,能與畫面中出現的巨大齒輪相互照應。

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第12張

信仰矛盾方面,古印度存在過佛與印度教的爭鬥,拜火教內部的第一神位次排序也變了好幾回,阿【拉伯】世界就更不用說了,那小小的126平方公里土地正對著中國山東與3d區的蒂法微笑。

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但我主觀上不希望看見類似的設定同時出現在須彌和稻妻,有新活自然是新活好,但如果他們這麼幹了,我們可以先數數看可能有幾層矛盾,雨林人和沙漠人的信仰矛盾,草神與教令院的權力矛盾,教令院六個派系的學術矛盾,教令院內部先王黨和現王黨的黨派矛盾。還有嗎,我覺得夠多了。

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第14張

也許該換一個思路去理解這句話,比如說字面意思。那就是兩種環境相互想將對方吞噬,土地沙漠化倒是很好理解,雨林在沒有把沙漠覆蓋倒是聞所未聞,這就是草神和草元素的力量嗎?然而這種猜想存在漏洞,從草神原話來看,雨林和沙漠似乎保持一個勢均力敵的水平相互吞噬,可那不就是所謂的動態平衡嗎,沙漠和雨林相互沒有變多,也沒有變少。

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另外,草神也完全沒有透出想要把沙漠解決的意思,而是希望它們和平共處,從氣候學來說,沙漠對於生態環境也能起到不可替代的作用,草神維護沙漠的存在是合乎常理的,但你們這群七執政啥時候把氣候生態放在眼裡過?雷電將軍因為bug使得稻妻雷暴環繞,鍾離憑神槍之威定海數千年,重量級更是巴巴託斯,他的神風直到現在依然護佑蒙德。

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此猜想前提下,要麼現在的草神是個水貨,解決不了環境問題,只能退而求其次,要麼就是她的執政理念阻止她這樣做,比如說人與自然要和諧共處,不能隨便調教自然生態,或者兩個都有。

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最後,我們可以分析一下草神的治國理念,雖然前文提到,國策可能不是小吉祥草王一個人決定的,但她畢竟是神,中心思想怎麼也離不開她。須彌的理念是智慧,但目前與草神有關的內容多半是自然,見到須彌矛盾也與自然環境有關,所以草神的智慧很有可能是人與自然的,比如天人合一,比如可持續發展什麼的,但是沒有精神!這沒有精神!所以我們重新想,將與知識相關的須彌內容彙總起來。

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第一,智慧是智慧之神的敵人

第二,草神對於學者們的研究毫不關心,使得他們搞出了稻妻雷暴和雷神之眼不再出現是因為雷神意志這種謬誤,讓教令院在全體旅行者面前現了個大眼

第三,須彌將知識作為一種資源進行管控

第四,胡塞尼與妙論派的學者並不知道前輩留下的道具具體有什麼用

我們略做分析,第四點尤為重要,普爾希娜光釘由妙論派前輩普爾希娜發明,從效果來看,500年前被髮明出來的可能性最大,創造它的前輩名氣極大,而且倉庫裡還存了樣機,能夠正常使用,然而它的用法卻丟失了,需要後世的人重新研究探索,如果不是發生了大火把說明書燒了的話,那這口鍋最有可能扣在須彌的知識管控上,再結合智慧是智慧之神的敵人,草神嫌疑極大,我懷疑她想把須彌的知識一鍋端。

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這次前瞻的草神語音裡,她想用知識交換我們的故事,說明她也把知識看做一種資源,所以須彌的知識管控政策大概不是賢者們搞出來的,起碼草神是認可的,而且,想將一整個國家龐大的知識,有條理,講秩序的整理、管控和保密,個人認為最好的方法就是存在草神的腦子裡,作為智慧之神,這種能力她應該還是有的。就像我們會把各種學習資料分門別類放進不同的文件夾,需要的時候打開看,有時可能只有一個模糊的印象,但可以通過搜索來解決,然而草神並不是一臺電腦,只要她不願意,就沒有人能從她那裡得到知識。

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舉個例子,假設人類製造一部手機需要100個知識點,研究出了五十個然後存放在草神那裡,許多年後,後幾代人類研究出了剩餘五十個知識點,但這時由於草神的操作,人類已經忘記了前五十個知識點,也不知道這些東西在草神那裡有備份,於是只好重新研究,就,像極了考前複習的大夥。

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我們確實還不知道智慧是智慧之神的敵人這句話是什麼意思,但是假設一下吧,假設草神是一位愛人,保護人類的神,為此她才敵視智慧,這就能與聖經的故事相關聯,亞當與夏娃原本無憂無慮的生活在伊甸園,誤食禁果開智正是他們苦難的開端,冷知識,從聖經的描述來看,伊甸園就在中東附近的概率極大。

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這就讓我想到了道德經裡的一句話,絕聖棄智,民利百倍,字面意思理解就行,這句話大概包含了老子高深的哲學思想,不能望文生義,不過我們現在看字面意思就行。值得注意的是,按照上述猜測,須彌並沒有完全絕聖棄智,最終的結果應該是草神一人佔有無上智慧,完全成為須彌的發展的掌舵人,向什麼方向發展,以什麼速度發展,全憑草神的意志決定。是不是可以稱之為**?好處和壞處我不多做評價,總歸是讓人類失去了自**的。

【我作為須彌執政的實力是無限的!】

【愚論】他草神的,須彌怎麼變成了這個樣子-第23張

好的,本期內容到此結束,如果大家看的開心還請留下一鍵三連,我們等待情報更新後在做討論。#原神2.7版本創作者徵集活動##


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