当你虔诚的闭上双眸，把惶恐不安的心灵镇静下来之时，自会短暂进入一个“绝对位面”。在那里，只有你、你所坚信之物、以及另一个你。在你们三个激烈讨论之后，你便坚定了决心：决定去买下那件装备，或是撕下那张委托，甚至是献出你的生命。
这便是“冥想”，一种简单高效，被信仰之物支配的生命活动。
“所以向导大人，您的信仰，是什么呢？”
她去过很多地方，见过很多不同的社会，不同的宗教，这使她见识颇深，彬彬有礼，不屈不挠，这是她的优点，至少作为一名看起来没什么特点的传教者来说，是很珍贵的品质。但同样的，这些奇幻的经历也让她看到了一些绝对难以想像的事，于是渐渐的，她变得成熟，周全，甚至一板一眼间无可挑剔。
她总是说，现在的世界是众神的墓场，是人类社会千万年来最黑暗，最恐怖，最压抑的时刻，她不想让情况变得更糟，所以就穿上修女服，为心中的信仰发声，很简单，也很朴实。
她给我讲过很多有趣的故事：像是东洋八百万天津神大战八百万国津神，伊察姆纳在神殿为众神分发权力，云上的宙斯又爱上了哪位女神；或是混沌中的盘古开天辟地，民间流传的不朽佛骨，一点点修行的尸解仙；还有令人唏嘘的最后晚餐…她讲，我听，像是老师教育学生那样，这种只以传递知识为目的的纯粹，让我非常享受。
“原来如此…话说向导大人的信仰，我好像在哪里听闻过哦，到底是哪里呢…”她沉思着，又猛地抬起头：“该死！怎么连我也在遗忘…”
她总是这样——她痛恨遗忘，想记住所见过的一切东西，因为她认为现在的人类早已失去了绝大部分对神明，对未知，对万物的敬畏与信仰，而以记忆为载体的信仰，是神明最赖以生存的力量。如果连她，一位修女，一位离神明最近的人，都遗忘了什么，那么神明又该如何在普通人类间存在呢？要知道，如果一位神明失去了所有信仰它的人，它纵使有再高强的神力，再无上的神德，也终究无法展现，无法被人认知，进而被时间所吞没，不留下一丝踪迹。
这是悲哀的，却也是无可奈何的。而更可悲的是，我们永远不知道有多少神明因此而消逝——因为我们未曾感知过，留意过，铭记过它们的存在。这便是她说的“现在的世界是众神的墓场”。
“人们总是在遇到天灾时才会想起神明的存在，然后大骂一通。”说到这，她皱了皱眉：“然而，连奉上信仰都做不到的人们，又有何德何能去祈求神明的庇佑呢？”
她说，不仅是信仰的流失，在世间仅存的些许信仰里，还有一部分相当畸形：寻求苦痛，以折磨探索解脱——这令她毛骨悚然。虽然她无法百分之百认定某种信仰是正确的，还是错误的，但是这种违背生命的教条，她终究还是无法认可。
有一次，她特意找到我，给我看她日记中一段改过很多遍的文字：
【不论是创世的，还是灭世的，耀眼的，还是无名的神明，其最终通向的终点，除了消逝之外，似乎再也没有任何其他的路了。
时间也好，机械也好，文化冲突也好，人类在看似永恒的发展中，似乎忘记了某些重要的东西：敬畏，虔诚，祈祷…站在无边的天空之下，广阔的大地之上的人类，似乎从未想过一切的本源始于何处——是神明吗？我不确定，但我可以确定的是，在遥远的本源之地，总是有些什么东西的，只顾闷头前行的人类，在看似理所当然的拓荒之时，是否早已迷失了自我呢？
我不确定。
但是神明的，信仰的消逝，却是我真真切切看到的——创造天，创造地，创造千千万万的创造者，以及其他一切与之类似的东西，不管曾经是多么的辉煌，它们终究还是被遗忘了，进而真正死去了。但它们真的就这样再也没有存在过的证明了吗？并不，它们所创造的东西，仍旧为现在存在着的事物，人，或是其他，奉献着，祈祷着，眷顾着。
而这也正是最残酷却也最感人的地方。】
接着，她很真诚的问了我这样一个问题：
“由虚幻的信仰构成的那片我曾见过的，探索过的，深深迷恋过的世界原风景，真的有再现的可能吗？”
“很抱歉，我无法给你一个肯定的答复。”
“那么，向导大人，您愿意帮助我一起探寻一切有关神明的存在吗？”
“我的荣幸。”
她的脸上浮现出一抹微笑，又后退两步，整了整衣服，立正站好。
“凯恩斯的代理人，云桃，听从向导大人的调遣。”
我也整了整衣服，立正站好。
“欢迎加入克莱因舍，云桃。”
“黑暗已至，但星辰仍然闪耀。”
