說起關於孫悟空的詩詞知名度最高的當然是毛主席的《七律.和郭沫若同志》
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
要想解讀這首詩我們先要了解郭沫若寫的詩和當時的背景。
郭沫若的詩也是一首七律名為《七律·看〈孫悟空三打白骨精〉》內容為：
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。
咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。
教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。
而當時正是斯大林去世後赫魯曉夫上臺期間，赫魯曉夫在蘇共二十大上全盤否定斯大林思想，並在之後對斯大林時期的許多政策和項目都叫停取消，在之後的蘇美戴維營會談後，赫魯曉夫採取了一系列措施惡化與中國共產黨的關係，並且撤走了援華專家，挑起中蘇邊境衝突，加深了國際共運的分裂。
在此背景下郭沫若借西遊記三打白骨精諷刺以赫魯曉夫為首的蘇修盲目愚痴，不能明辨是非，敵友不分，正如唐僧一般對吃人的白骨精再三維護，對降妖除魔的孫悟空卻唸誦緊箍咒讓他痛苦不堪，這樣不明辨是非好壞不分的唐僧應該千刀萬剮。
毛主席看到這首詩後認為詩中講唐僧完全看做敵人千刀萬剮實在太過偏激，於是和詩表示：自從風雷（無產階級革命）在這片大地興起就有反對的敵人誕生，唐僧雖然愚蠢但他也是被迷惑欺騙了仍然可以教育爭取，但是妖怪狡猾奸詐必然是災禍。縱然白骨精詭計多端最終也會被孫悟空（無產階級革命者）揮棒打死，澄清四海的妖氣。人們歡呼孫悟空（無產階級革命者）的到來，因為妖怪又來興風作浪。
拋棄詩中的政治因素全詩中我最喜歡最後兩句，孫悟空在國人心目中一直是一個英雄形象，猶記得曾經看過一部電影講的一個在美國工作的華人夫婦將老爺子接到美國來看看孫子，老人家因為孫子感冒採取了刮痧療法被鄰居以為在虐待兒童，由此因為文化不同產生了一系列矛盾，其中我記憶最深的就是男主的同事以男主喜歡的孫悟空認為男主有暴力傾向，男主非常激動的向同事爭辯道在中國孫悟空並不是暴力的代名詞而是英雄和反抗的象徵，他的暴力是為了反抗壓迫，是為了降妖除魔，他是一個英雄。
一本西遊記為我們塑造了孫悟空讓浪漫主義在文學界濫觴。
一部大鬧天宮孫悟空一棒打開了中國動漫的大門。
而如今希望天命人也能奮起千鈞棒，澄清中國遊戲界的妖霧。
