一座廢棄的古墓，一場異常的天災，一段古老的童謠，一位古怪的和尚……近幾年隨著國產恐怖遊戲的興起，“中式恐怖”彷彿成為了這條賽道上的新寵兒，與西方常見的“斷肢”“血漿”“喪屍”不同的是，中式恐怖往往將特定的民俗、歷史、人文這三者相互融合，創造出一種獨屬於國人的“詭異感”。
林理洵
我之前在《煙火》的評測文章裡就寫過，低端的恐怖靠jump scare，高端的恐怖靠氛圍。就像某款號稱超越《死亡空間》的“4A級大作”，裡面只有低劣的跳臉和無腦的堆怪，製作組還特別喜歡用接觸不良的大電燈泡子庫庫晃玩家的眼睛，玩了一遍下來看見屏幕黑了還以為是顯示器壞了，仔細一看原來是自己瞎了，我建議製作組有機會多看看《日內瓦公約》，真是老太太進被窩——給爺整笑了。
沒有狼女我是一分鐘都不想玩這個半成品
中式恐怖通常會利用人們潛意識裡的反差感來塑造恐怖氛圍，比如紅色在傳統意義中往往代表著喜慶和吉祥，然而深夜小巷裡的紅色燈籠則讓人看得渾身不舒服，再比如對聯是貼在門上的，如果貼在了沒有門的地方就會顯得特別突兀。不論是西方還是東方，恐懼都是源自人們對於當地文化的認同感和歸屬感，在很大程度上可以理解為特定環境下的一種情感共鳴，只有去真正地瞭解這些表象背後的意義，才會覺得有多嚇人。它嚇唬不了不懂中國文化的外國人，也嚇唬不了什麼都不懂的小孩子，專門嚇唬沒事就愛瞎琢磨的你和我。
而這些“中式恐怖”的遊戲正是看中了這一點，利用民俗故事或者都市傳說作為故事背景，再加上諸如“風水、冥婚、紙人”之類的關鍵要素，就可以在一個比較小的框架內完成一次內容創作，通過遊戲來反映某些封建思想對於人的壓迫。畢竟最惡毒的往往不是妖魔鬼怪，而是一個個活著的人。
來了老妹~
當然，現實往往才是最恐怖的。