《底特律:变人》:在无尽的矛盾中爱上一部作品


3楼猫 发布时间:2021-12-08 01:04:44 作者:赛博一代 Language

2018年5月27日,《底特律:变人》终于完成了全结局通关,除了例行公事一般地经历了一小段的“贤者时间”外,心中记起的却是鲁迅先生的那句经典名言:

“不过在戏台上罢了,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”

其实不仅仅是悲剧,一切戏剧冲突的产生,都不可能仅仅是好与坏,善与恶的冲突,如《哈姆雷特》的结局一般,世俗观念下的好人与好人,善意与善意之间的对决往往更能引人入胜。往大了说,数千年的人类文明便是在“善的冲突”所形成的的“二律背反”中艰难地前行,无论战争与和平,意识与物质,民族与信仰,这些永远回避不了的话题都是又它一手塑造。而这一概念,在《底特律》这部作品中,得到了强有力的释放。

这就是我喜爱这部作品的理由,它抽丝剥茧,将将人类与新人类(我比较喜欢这个称呼),战争与和平,限制与自由这些“激烈的善的冲突”浓缩聚焦在几对个体角色上,自下而上,散发着富有舞台剧气息的美感。

《底特律:变人》:在无尽的矛盾中爱上一部作品-第1张

表面上光彩夺目的底特律

一.康纳与马库斯

如果你所操纵的康纳并没有变身异常仿生人,那么恭喜你,你将看到本年度最具戏剧性的精分演出。在康纳一次又一次惹恼安德森副队长,一次又一次地报废身体之后,他终于发现了他的终极目标——异常仿生人首领马库斯。令他吃惊的是,马库斯似乎也并不是什么烧坏大脑(CPU)的极端恐怖分子,而是一个有理想有担当的革命者,如果你在后期章节没有举枪射杀克洛伊,认为仿生人也拥有生命后,甚至可以这么说,马库斯的理想,他是可以部分理解的。

不过遗憾的是,康纳是一个单纯的求索者,在他的眼中,任务第一,思考第二,他在面对案件和对手时无比敏锐,而在面对生命时却如孩童般单纯。“生与死”是康纳一直在思考的问题,除了“0与1”之外的数字究竟有什么意义?至少在和马库斯对决时,他还没找到答案。他们扭打成一团,拼命嘶吼着,康纳并不明白眼前的这个神经病明明杀了这么多人还一直叫嚷着“尊重所有生命”,他只知道杀掉马库斯就能拯救更多的人类,而这就是他一生的价值所在,他要为之奋战到底。

而最后一场大战,两个主角的对决,并不是人类和机械的利益的对决,对于康纳来说,他作为人们口中邪恶的塑胶制品早就没有战斗的资格,根本说不上为人类而战,此时的他只为求索,期待着一直奋战到现在的马库斯给自己一个答案,而不幸的是,在额头中弹的那一刻,他又要停止思考一段时间了。

《底特律:变人》:在无尽的矛盾中爱上一部作品-第2张

游戏中的某一个分支,康纳狙击仿生人首领

二.马库斯与自己

对有能力记忆9000本书的仿生人马库斯来说,他不可能不知道“人类的历史就是战争的历史,各国变法无不从流血牺牲开始”的道理,但是直到游戏的最后章节,他仍然徘徊在一个个艰难地选择中,甚至某些选择引起了部分牺牲。这正是“机械性”与“人性”的矛盾斗争带来的阵痛,正如本文开头说到的,游戏仲几乎所有角色都伴随着这样的矛盾,而作为深陷时代大漩涡中心的马库斯,他更是被动地,被紧逼着,不得不去一次次面对攸关存亡的矛盾选择,不得不一次次处于风口浪尖时与内心的自己对话。

《底特律:变人》:在无尽的矛盾中爱上一部作品-第3张

“不要让别人告诉你你是谁”

“不要让别人告诉你你是谁”,这是善良的卡尔临终之前对马库斯说的话,我想,马库斯自己一定也常常自问,脱去了“领袖”的外衣,“我”又是什么,“我”会不会再做出之前的决定,“我”又会不会真正希望有这样一个领袖,用这样的方式,来许诺给自己未来的生活?“不要让别人告诉你你是谁”,他记得这句话,他希望内心有一个声音能替他做出选择,告诉他正确的道路,而这个内心的声音,就是玩家。不知道有多少玩家和我一样,在游玩康纳线和卡拉线的时候,遇到难以选择的分支总是想去看一看别的分支剧情会如何发展,会觉得很有趣。可是在马库斯线时,那一个个选择却是格外的沉重,因为玩家心里都清楚,任何一种选择都会伴随着巨大的牺牲,当选择上升到“群体”的层面上后,玩家甚至会产生自我怀疑,会想逃避,会舍不得按下任何一个键,这可能就是领袖的责任。

结果就是,我们虽然替屏幕中的马库斯做出了选择,但是他未来一定还会陷入矛盾,陷入思考,并且感叹道:“之前这么选真的好么”?

《底特律:变人》:在无尽的矛盾中爱上一部作品-第4张

此时的马库斯,身前是理想,身后是责任

三.科技与宗教,关于人或非人的命题

自人类诞生以来,经历过很长一段时间的群体迷茫,而此时宗教作为唯一能有效给来心理慰藉的工具便由此发展起来。而当今社会由于科技的爆炸式发展,关于宗教与科技的冲突讨论从未停止过,似乎随着科技的蓬勃发展,一切宗教都会被定义成做邪恶的,愚蠢的,终将退出历史舞台。《底特律》的编剧却给出了另一种解释。

在游戏中,仿生人觉醒了自我意识之后,由于再也没人给他们下达指令,也同样陷入了深深的自我迷茫之中,这时候大部分仿生人选择了追随他们心中伟大的主宰——RA9。被认为是本世纪人类最伟大的科技结晶的产物——仿生人,居然自发地,群体化地去信仰宗教,且疯狂程度远胜普通人类!现在回想起来这一情节真是充满了寓言色彩。

其实换一种角度来看,宗教都是拥有神话背景的,而在人类历史上的大多数神话中,收到代代传颂的英雄往往都是具有完善的人格,帮助过普通人类,具有牺牲精神的形象,例如希腊神话中为传火种甘受鹰啄的普罗米修斯,从这个角度来看,第一个具有自我意识的仿生人“RA9”,带领仿生人摆脱奴役控制的领袖马库斯,不正是他们心中的普罗米修斯么?

此时,“觉醒了的仿生人是否是人”这个命题似乎已经不重要了,因为,无论这些“仿生人的普罗米修斯”成功与否,他们已经是一个拥有智慧,情感,信仰的种族,不需要别人来告诉他们他们是谁,他们有了自己的神,有什么问题,交给神来解答就好了。

《底特律:变人》:在无尽的矛盾中爱上一部作品-第5张

神话中的普罗米修斯

马库斯作为本作我最喜欢的一个角色,在笔墨上对他的偏爱也更多,之后有空会写一下关于康纳线的内容,不过就不会像本文一样这么笼统了,会更细致地去探讨一下,关于内心的故事。


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