教堂与游戏内对比
――《FFVersusXIII》是《FFXIII》的配套作品，但即使比较主角也是对比？
野村：是不是因为《FFVersusXIII》整体是暗黑的（笑）？故事很黑暗是真的。“Versus”这个词在拉丁语中的意思是“转身”，但在 英语中它的意思是“对抗”，意思是“配对”。最终幻想VersusXIII会是这样的作品。
最终幻想Versus13的因索姆尼亚，从一开始野村的设计以及各野村的暗示中可以得到，因索姆尼亚中将会出现各种以威尼斯和新宿区为结合的建筑，并且为了切合新水晶神话的主题，这些建筑将会具有一定的宗教特点，最常用的就是天主教。
天主教的冥想方式与基督教不同，简单的来说基督教可以通过自身来感悟上帝的存在，而天主教需要通过一个中间人才能感受到上帝存在，中间人一般为圣母。而这一点则被野村用于Insomnia的建筑中
基督教跟新根据圣经主张每个人只需虔诚祈祷就能直接跟天主交流，而天主教则需要一个圣母当做中间人
2006年的第一部宣传片，开头便是一串标语：“以现实为基础”或“基于现实的幻想”，接着镜头转换到在车上的诺克提斯“镜头此镜头为仰视镜头”代表着诺克提斯作为普通人或自我表达或（观测者视角为观众）。天空中的月亮，代表着观测者（观察诺克提斯的神明“或为艾特罗或艾特罗的法尔西或露西”）。镜头一转来到了王都，王都的镜头分镜给到了两侧的圣母雕像，此雕像批着白色的斗篷，双手交叉置于前方，蓝色的闪电代表着危险，同时蓝色代表着‘现实’，镜头的运镜方式，从高处往下运镜，逐渐转移并汇聚到诺克提斯身上。这代表着神明在观察着诺克提斯的一举一动。此时镜头又突然切换的仰视诺克提斯的角度，代表着视角已从神明身上转移到诺克提斯的身上，并且仰视角一般用来形容或介绍伟大的人物（观测者来到了观众），此时诺克提斯踏出脚，代表着诺克提斯将会直接面对这些的危机。之后诺克提斯通过幻影剑的力量在王都内来回穿梭，杀敌非常的华丽以及酷炫。中间有一个过程在挥剑的时候，诺克提斯的眼睛是血红色，血红眼睛在后期的宣传片会有一个以死亡女神艾特罗的故事作为背景，同时王都内将会有大量的“关于神的建筑”。在最后，诺克提斯将会迎来沉睡，沉睡宛如封面中沉睡中的女神。
《最终幻想 XV》的故事继承了《最终幻想 XIII》和《最终幻想 Type-0》的 Fabula Nova Crystallis 神话，但建立了一个与我们在这两款游戏中看到的不同的原创世界。游戏内的神话根深蒂固，但人们的思想是现代人的思想观念，因此这是一个传说传说不太明显的世界。 2013年9月采访
第一点、为什么要一东京都厅为参考作为王城最高形成建筑。因为东京都厅最早是以巴黎圣母院（哥特建筑
）作为参考的，咋一眼看不出端倪，但是刨根问底就知道了为什么神话在游戏内根深蒂固却让人看不出来。
这样的设计体现了两句话：
游戏内的神话根深蒂固，但人们的思想是现代人的思想观念。 ——野村对Versus13的设计
这是基于现实的幻想——Versus13宣传片
王都设计上的参考
游戏与现实的对比
这一切其实都暗示着，野村哲也把拉丁文，神话体系搬入到了最终幻想Versus13当中。所以在最终幻想中，充斥着大量的拉丁文，而且还将意大利的威尼斯也搬入到了最终幻想Versus13中。
所以在建筑上也难免会存有宗教的体现。比如说游戏中的这种塔尖式的结构，在众多的宗教教堂建筑中均有类似结构出现，对比图为法国索姆省亚眠市索姆河畔的亚眠大教堂（其中之一）。
城门左右侧的圣母像，对比参照亚眠大教堂（三个部分依次对应，上层部分，中层圣母，下层典故）
亚眠大教堂的中门记载了耶稣的故事，其逐步向外的这种设计，增加的建筑的立体感，在游戏中也有类似的设计。
每年的3月17日，全球的爱尔兰人都身着鲜艳的盛装，佩戴象征幸运的三叶草，在世界的各个角落共同庆祝属于爱尔兰民族一年中最重要的传统节日———圣帕特里克节（St.Patrick’s Day）。 圣帕特里克节是为了纪念爱尔兰的守护神——圣帕特里克（St.Patrick）圣帕特里克用爱尔兰随处可见的三叶酢浆草，形象地阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。他以雄辩的演说和种种善行使爱尔兰人接受洗礼成为天主教徒，天主教至今仍是爱尔兰的国教
三叶酢浆草是爱尔兰的国花这种小草的生命力极为顽强，无论多么恶劣的条件都能生根发芽，爱尔兰人以它做为民族精神的象征，带着它走遍世界各地。酢浆草一般为三叶，据说如果能找到四叶酢浆草的人就会获得幸运，所以四叶酢浆草也被称为“幸运草”在天主教的建筑上，经常出现三叶酢浆草与四叶酢浆草。例如我们之间所引用的法国天主教主教堂——亚眠大教堂
王都大量借鉴亚眠大教堂设计（天主教建筑）
游戏天窗与亚眠大教堂的天窗对比
简单的介绍玫瑰窗
玫瑰窗是中世纪最有感染力的艺术形式之一，它既可以由彩色玻璃切割、镶嵌、拼合，也可以在表面用特殊的颜料绘制，再经过低温烧制而成。在其一千多年的历史中，它几乎专门用于教堂等宗教建筑的窗
命运之轮玫瑰窗
12世纪初期，早期的玫瑰花窗造型逐渐形成。此时的玫瑰花窗，由圆形的外轮廓和内部放射状的辐条构成，形如车轮，被喻为“命运之轮”（Wheels of Fortune）其形态为12根辐条围绕着一个圆心
野村的哥特建筑的特点及其用意：
从外面看哥特建筑的话，因为内部空间较暗的缘故，玻璃都是暗灰色的，但是当基督徒们走进教堂的时候，阳光从窗户外面照进来，窗玻璃立刻就呈现出五彩斑斓的色彩，如同一副副无字的圣经。就像英国历史学家丹娜形容的那样，在教堂内部普遍的冰冷惨淡的阴影笼罩下，从彩色玻璃中透露的光线变做血红的颜色，变做紫石英与黄玉的华彩，成为一团珠光宝气的神秘的火焰。奇异的照明好像开向天国的窗户，如同神的启迪和天国的荣耀，让教堂沐浴在奇妙的光的险境中，为那些迷茫在现实的苦难和黑暗中的信徒指引出一条通向天堂的光明之路。这样一来原本是物质的建筑构造，忽然间被精神化了，被赋予了神秘的含义，这正是由此开始形成的哥特风格的精髓所在。（建立起物质与非物质的桥梁与沟通渠道，）
黑白对立，右侧：艾特罗的画像
在善恶交织的年代（换到游戏中叫做黑白对立），信徒们寻找去王天国的路上帝本身是不可见的，通过物质方式的科学表达，以释放出教徒对神的信仰。绘画与雕塑，人类艺术的发展无疑是向上的，如歌特穹顶般的尖塔指向苍穹，从灰暗的血腥与悲歌中开启通往天国的道路。(
黑色的风格只是表象
在善恶交织中，作为艾特罗的信徒为此不断的努力，从而改变最后的方向(Versus的含义)。也就是从灰暗的血腥的黑暗与悲歌中开启通往天国的道路。所以说黑白之下都是铺垫，对立之下也是铺垫，一切黑暗之后都会有光明而等待着你，迎来最后的改变方向。
封面
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