我的評價是，黑人是不是主角根本不重要，就算是拿個日本本地武士當主角，爭議一樣不會少。
新作就是刺客教條進軍東方文化圈的試水，為啥起源奧德賽英靈殿沒啥爭議？因為現在已經沒有古埃及人古希臘人和維京人了，古埃及被羅馬化，古希臘更是直接西方文明的發源地，維京人後來也皈依了基督教，無論怎樣演變，這幾個地方的文明最後都成了西方文化圈的一部分，所以起源，奧德賽和英靈殿不過也只是西方文明拿古埃及、古希臘、和北歐文明講自己的東西。
看過塞繆爾亨廷頓的《文明的衝突》就能明白，他主張東西方文化是一種相互衝突且難以調和的，不同的文明之間很難相互傳播，跟伊斯蘭世界相比，東方離傳統的西方文化圈更遠，互相之間也更難獲得認同。
這就是為啥育碧遲遲不肯做刺客教條的中國正統續作，到目前為止也只是拿日本來試水，因為日本戰國時期恰恰也是日本第一次與西方文明產生交集的時候，這一時期的日本仍保存了自身文化的特點，不像明治維新後的全面西化或者是二戰戰敗後被美國改造的日本文化。
就跟CG裡面彌助說的一樣“你只是井底之蛙，對廣闊的天地一無所知”，因為這一時期恰好是日本文化第一次受到外來衝擊的時候，而作為歐美開發商，遊戲也必然會以西方文化的視角來看待東方文化是如何遭受衝擊的。
跟這種主要矛盾相比，你就會覺得黑人是不是主角根本就不重要，就算主角換成一個傳統日本武士，該有的問題一樣不會少。而選擇一個黑人當主角，只是這一系列矛盾裡面最明顯的一個。
這就是為啥要搶佔文化高地，人家從自己的視角出發看待你的文化，你自然會覺得不舒服，久而久之習慣了，就不知道原先的文化是什麼樣的了。
這方面最好的例子就是日本的武士文化，日本的武士文化就是一個被奪舍的存在，一方面是日本的武士階級在歷史中已經消失了，本身就沒留下多少痕跡，後人也只能基於現代社會出發對其進行想象，另一方面就是，日本本身就是一個受西方文化衝擊極大的國家，從明治開始全面西化到二戰戰敗被麥克阿瑟進行改造，很大程度上已經被打上了西方文化的烙印，日本自身在輸出這種文化的同時也是帶著西方文化的色彩在裡面的（比如提到賽博龐克，必然會想到武士刀一樣）
而中國跟日本最大的不同就是中國仍然有著自己的文化主動權，中國文化底蘊深厚，不是能隨隨變變被外來文化影響的，而歷史上其他民族的文化也都被融合在一起了。所以你現在回看吳京的戰狼2會覺得很尷尬，因為簡單套著好萊塢個人英雄主義的外皮拍一部中國人當主角的電影是行不通的，但是到了同樣是吳京當主角的流浪地球2就沒有任何問題，因為郭帆是真把中國的社會價值觀拍電影裡了。
（話雖這麼說，但你不能否認吳京確實是第一個把好萊塢拍攝模式引入國內電影市場的人，這也是為什麼17年戰狼2可以爆火，因為戰狼2本身的質量並不差，和同樣是吳京自導的戰狼1相比，你就會覺得戰狼1就像小孩子過家家一樣，因為在戰狼2之前國內的電影市場還是以傳統戲班子的模式發展的，學習的是90年代的香港電影，以老帶新，全是自己人關起門玩，所以從那之後香港電影逐漸沒落了。而也正是從戰狼2以後，國產電影成熟了很多，質量越來越好，粗製濫造的電影越來越少，以至於回看過去五六年的電影會覺得很多都不太行，因為審美門檻已經提高了）
所以我非常不看好未來刺客教條有中國正統續作的可能，因為除了要把握好各種歷史細節之外，更重要的是，遊戲必須得從中華文化的視角出發來整合刺客教條的世界觀，也就是說遊戲劇本必須要由中國人自己來創作。
刺客教條的中國正統續作在很長一段時間內都只會停留在當年育碧CEO在ChinaJoy上的口中說說，因為爭議巨大不如不做，與其期待中國背景的正統續作不如期待育碧成都未來能成為主要工作室。